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《被文人所輕視的界畫》閱讀答案
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路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
被文人所輕視的界畫 中國傳統(tǒng)的繪畫技法,是當(dāng)今國畫發(fā)展的前提。無論是大寫意,還是工筆花鳥,都是傳統(tǒng)繪畫技法的延續(xù)。然而,據(jù)今已有數(shù)千的傳統(tǒng)繪畫技法 界畫,卻遭到相 被文人所輕視的界畫
中國傳統(tǒng)的繪畫技法,是當(dāng)今國畫發(fā)展的前提。無論是大寫意,還是工筆花鳥,都是傳統(tǒng)繪畫技法的延續(xù)。然而,據(jù)今已有數(shù)千的傳統(tǒng)繪畫技法——
界畫,卻遭到相當(dāng)長時(shí)間的冷落。
中國畫傳統(tǒng)技法界畫,起源很早,據(jù)史書記載,產(chǎn)生于晉代,到了隋朝,界畫的技法日見成熟。唐代的繪畫理論家張彥遠(yuǎn)曾在《歷代名畫記》一書中高度評(píng)價(jià)了隋代畫家展子虔的界畫,他還評(píng)價(jià)了董伯仁的界畫是“
樓生人物,曠絕古今”
。到了唐代,李思訓(xùn)父子的界畫達(dá)到了很高的境界,他們父子繼承了隋代展子虔的畫風(fēng),并有較大的發(fā)展,界畫技巧更為成熟。故宮博物院收藏有幾件李派風(fēng)格的作品,其中《宮苑圖》描畫工細(xì),設(shè)色濃麗,金碧輝煌,洋溢著唐王朝欣欣向榮的時(shí)代精神。
界畫,在作畫時(shí)使用界尺引線而故名。明代陶宗儀所著《輟耕錄》,把中國傳統(tǒng)繪畫分為十三種,即佛菩薩相、玉帝君王道相、金剛鬼神羅漢、風(fēng)云龍虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野蠃走獸、人間動(dòng)物、界畫樓臺(tái)、一切旁生、耕種機(jī)織、雕青嵌綠,而界畫并列其中。
界畫講究的是嚴(yán)謹(jǐn)工麗、端莊雍容、準(zhǔn)確、細(xì)致。畫面處理上運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合、粗細(xì)相兼、方圓對(duì)應(yīng)等對(duì)比繪法。界畫以畫建筑物見長,并以工筆技法配合,是中國畫的一個(gè)獨(dú)立門類。北魏時(shí)期,洛陽地區(qū)盛極一時(shí)的宗教建筑,成為界畫的主要題材。數(shù)萬間佛寺落墨于數(shù)萬計(jì)的圖本,可謂是“
雕梁粉壁,青繅綺疏,難得盡言。”
但是,界畫也有其自身的弱點(diǎn),由于過分精細(xì),畫者不僅要具有極深的繪畫功底,同時(shí)還需耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力,不少文人畫家為了揮灑自如,縱情于一時(shí)靈感,不太愿意把精力花費(fèi)在界畫創(chuàng)作上,久而久之,人們視界畫為工匠們所為,而不屑一顧。這種藝術(shù)上的偏見一直延續(xù)至今。因此,自從18
世紀(jì)初以來的約300
間,中國畫壇上僅僅出現(xiàn)過3
位有建樹的界畫家:清代的袁江、袁耀和1979
去世的江西畫家黃秋園。在18
世紀(jì)下半葉、整個(gè)19
世紀(jì)和20
世紀(jì)初期的將近200
時(shí)間里,界畫藝術(shù)領(lǐng)域是一片荒涼的廢墟。然而,在元代出現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象。元代有幾位畫家因向皇宮獻(xiàn)界畫而被重用,甚或升官。其中最著名者為何澄、王振鵬。何澄曾向皇帝進(jìn)獻(xiàn)界畫佳作《姑蘇臺(tái)》、《阿房宮》、《昆明池》,得到皇帝器重,官至昭文館大學(xué)士,中奉大夫。王振鵬很得元仁宗賞識(shí),獻(xiàn)上《大明宮圖》,竭力迎合,仁宗賜他在秘書監(jiān)任職。在獻(xiàn)畫風(fēng)氣的影響下,不少文人畫家從事界畫,即使非專職,亦兼而能之
令人欣喜的是,界畫在中國美術(shù)教學(xué),特別是工筆畫教學(xué)中,仍有一席之地。也許界畫與昆曲有著同等的命運(yùn),如何改變文人對(duì)界畫的輕視,使這一傳統(tǒng)的繪畫得以延續(xù),很值得我們一思。
6.
關(guān)于“
界畫”
的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.“
界畫”
是中國傳統(tǒng)繪畫技法,因在作畫時(shí)使用界尺引線而得名。
B.“
界畫”
突出的特點(diǎn),主要是嚴(yán)謹(jǐn)工麗、端莊雍容、準(zhǔn)確、細(xì)致。
C.“
界畫”
運(yùn)用了對(duì)比繪法處理畫面,如動(dòng)靜結(jié)合、粗細(xì)相兼、方圓對(duì)應(yīng)。
D.“
界畫”
以畫宗教建筑為主,并以工筆技法配合,是中國畫的一個(gè)獨(dú)立門類。
7.
下面不屬于界畫日漸沒落原因的一項(xiàng)是()
A.
界畫過分精細(xì),要求畫者必須具備極深的繪畫功底。
B.
大多數(shù)文人畫家為了縱情于一時(shí)靈感,不愿意把精力花費(fèi)在界畫創(chuàng)作上。
C.
由于藝術(shù)上的偏見,人們視界畫為工匠們所為,而不屑一顧。
D.18
世紀(jì)初以來的約300
間,中國畫壇上僅僅出現(xiàn)過3
位有建樹的界畫家。
8.
下列表述,符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.
界畫和大寫意、工筆花鳥畫,都是中國傳統(tǒng)繪畫技法的延續(xù)。
B.
界畫產(chǎn)生于晉代,到了隋朝技法日見成熟,在唐代到達(dá)頂峰。
C.
何澄因向皇帝進(jìn)獻(xiàn)界畫《姑蘇臺(tái)》、《阿房宮》、《大明宮圖》而得到皇帝器重。
D.
界畫在中國美術(shù)工筆畫教學(xué)中,占有一席之地,說明其命運(yùn)已大大改善。
參考答案:
6.D.
(“
以畫宗教建筑為主”
理解錯(cuò)誤。界畫以畫建筑物見長。北魏時(shí)期,洛陽地區(qū)盛極一時(shí)的宗教建筑,成為界畫的主要題材)
7.D.
(是界畫日漸沒落的結(jié)果,而不是原因。)
8.A.
(B
項(xiàng),“
在唐代到達(dá)頂峰”
與原文內(nèi)容不符;只是到了唐代,李思訓(xùn)父子的界畫達(dá)到了很高的境界。C
項(xiàng),《大明宮圖》不是何澄的。D
項(xiàng),“
其命運(yùn)已大大改善”
文中無據(jù))
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/376259.html
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