常想一二

陳魯民

晉人羊祜（h
ù）說過：“天下不如意事，十常居八九。”他這話還真不是無病呻吟。他立志伐吳，統(tǒng)一天下，建不世之功，可總是不能如意。先是碰上一個(gè)硬對(duì)手陸抗，讓他無計(jì)可施；好不容易等到陸抗病死了，他正準(zhǔn)備出兵，晉武帝又聽信賈充讒言，不愿動(dòng)武，錯(cuò)過伐吳最好時(shí)機(jī)；又過了幾，晉武帝終于想明白了，要大動(dòng)干戈了，羊祜已老得走不動(dòng)了，不由得發(fā)出這千秋遺憾。

宋人辛棄疾也有同感：“嘆人生，不如意事，十之八九。”辛棄疾立志抗金，收復(fù)失地，但南宋朝廷一幫主和反戰(zhàn)君臣，百般阻撓，處處掣肘，讓他空有一腔報(bào)國(guó)志，在等待與無奈中，慢慢老去，加上孩子也不爭(zhēng)氣，讓他很是失望。一生坎坷，壯志難酬，他只有寄情于詩(shī)詞曲賦中，發(fā)發(fā)英雄牢騷，出出豪壯怨氣。好在“無心插柳柳成蔭”，他的牢騷怨氣竟也有“橫絕六合，掃空萬古”的氣勢(shì)，無意中又成了一個(gè)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”的標(biāo)本。

捫心自問，我們多是些平常人，沒有羊祜、辛棄疾那么大的襟懷和抱負(fù)，不如意的層次

也沒他們那么高，但遇到的不如意事卻一點(diǎn)不比他們少，雖然都是些家長(zhǎng)里短，庸常小事，雞蟲得失，小悲小傷，也常讓我們心情郁悶，無法排遣。

其實(shí)，細(xì)想起來，有很多不如意事都是自找的，譬如，刻意去爭(zhēng)一些不該爭(zhēng)或意思不大

的東西，爭(zhēng)位置，爭(zhēng)職稱，爭(zhēng)榮譽(yù)，爭(zhēng)排場(chǎng)，爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市；或老是和這個(gè)比和那個(gè)

比，結(jié)果越比越不如意；或各種欲望太強(qiáng)，結(jié)果力不從心，自尋煩惱。那么，我們不妨適當(dāng)

放棄一些身外之物，減一減太盛的名利之心，不如意事自然就會(huì)減少。

還有一個(gè)辦法，就是少想不如意事，多想如意的事，這是民國(guó)元老于右任的人生態(tài)度。他曾寫過這樣一副著名對(duì)聯(lián)：“少思八九，常想一二”，橫批是“如意”。既然“不如意事，

十常居八九”的大趨勢(shì)基本無法改變，那何妨索性忘掉或少思那不順心的“八九”，多想想

讓人高興的“一二”。這可不是阿Q
的精神勝利法，也不是鴕鳥的埋頭戰(zhàn)術(shù)，而是達(dá)觀者的

生活態(tài)度。

比如說吧，是楚霸王，你就應(yīng)常想破釜沉舟，少思霸王別姬；關(guān)老爺呢，該常想過五關(guān)

斬六將，少思走麥城；曹孟德就應(yīng)常想官渡大捷，少思赤壁慘敗；李后主呢，要常想“鳳閣

龍樓連霄漢”，少思“最是倉(cāng)皇辭廟日”；孟進(jìn)士呢，該常想“春風(fēng)得意馬蹄疾”，少思“昔

日齷齪不足夸”；東坡先生，則宜常想“千里共嬋娟”，少思“高處不勝寒”；清照女士，當(dāng)多想“應(yīng)是綠肥紅瘦”，少思“凄凄慘慘戚戚”；拿破侖元帥呢，應(yīng)常想奧斯特里茨戰(zhàn)役，少思那不幸的滑鐵盧�？傊�，要多想“金榜題名”的高興事，少思那“將軍被擒”的倒霉事。

不過，“少思八九，常想一二”，也要講個(gè)辯證法，把握好一個(gè)度。“常想一二”是為了調(diào)整情緒，保持樂觀，但絕不能躺在“一二”上睡大覺，自我麻醉，感覺良好，而要積極開拓“一二”的領(lǐng)域，挖掘新的“一二”出來。“少思八九”也不等于不思，一點(diǎn)不思那就成了沒肝沒肺的糊涂蟲，而是要少思、精思加反思，在反思中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在精思中悟出人生真諦，以少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

1.
用自己的話概括本文的中心論點(diǎn)。（2
分）


2.
文章開篇為什么要列舉晉人羊祜和宋人辛棄疾的事例？（2
分）


3.
針對(duì)平常人不如意時(shí)心情郁悶的情況，作者談到哪兩種排遣的方法？（2
分）


4.
文章最后一段能刪掉嗎？為什么？（2
分）


5.
請(qǐng)結(jié)合豐富的課內(nèi)外積累，談?wù)勀憷斫獾?ldquo;常想一二”。（80
字左右）（5
分）



答案：

1.
我們應(yīng)該持樂觀的生活態(tài)度，多想那些如意的事情。

（大意對(duì)即可，2
分）

2.
是為了用名人的事例證明“不如意事，十之八九”的道理，從而引出平常人不

如意的事情也很多，進(jìn)而引出作者“常想一二”的觀點(diǎn)。

（證明觀點(diǎn)1
分，引出下文1
分，共2
分）

3.
適當(dāng)放棄一些身外之物，減一減太盛的名利之心少想不如意事，多想如意的事（或持達(dá)觀者的生活態(tài)度）

（每點(diǎn)1
分，共2
分）

4.
不能。為了避免讀者產(chǎn)生誤解，文章最后一段從辨證的角度對(duì)“少思八九”和 “常想一二”進(jìn)一步論述，這樣就使得論述更嚴(yán)密，中心論點(diǎn)更客觀，不顯得片面化、絕對(duì)化。

（內(nèi)容1
分，作用1
分，共2
分）

5.
示例：“常想一二”是達(dá)觀者的人生態(tài)度�；艚鸬牟⊥窗阉�固定在輪椅上，但他卻用僅能活動(dòng)的手指和一顆感恩的心探索宇宙之門；面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，陶淵明選擇信步田園，聆聽鳥語的呢喃、微風(fēng)的淺吟，在揮筆間流淌出東籬的菊花。只有擁有“常想一二”的豁達(dá)，才能造就非凡的人生。

(
論點(diǎn)1
分,
積累2
分，語言1
分，思路1
分，共5
分。)



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