浣衣婦的散文 這一類作者像有 潔癬 的老太婆。她們把自己的衣服洗了又洗 ， 結(jié)果污穢當(dāng)然向肥皂投降 ， 可是衣服上的花紋 ， 刺繡 ， 連帶著別針等 ， 也一股腦兒統(tǒng)統(tǒng)洗掉了。 這 浣衣婦的散文
這一類作者像有
“
潔癬
”
的老太婆。她們把自己的衣服洗了又洗
，
結(jié)果污穢當(dāng)然向肥皂投降
，
可是衣服上的花紋
，
刺繡
，
連帶著別針等
，
也一股腦兒統(tǒng)統(tǒng)洗掉了。
這些浣衣婦對于散文的要求
，
是消極的
，
不是積極的。她們但求無過
，
不求有功。對于她們
，散文只是傳達(dá)的工具，不是藝術(shù)的創(chuàng)造，只許踏踏實(shí)實(shí)刻刻板板地走路，不許跳躍、舞蹈、飛翔。她們的散文洗得干干凈凈的，毫無毛病，也毫無引人入勝的地方。由于太干凈，這類散文既無變化多姿起伏有致的節(jié)奏，也無獨(dú)創(chuàng)的句法和新穎的字匯，更沒有左右逢源曲折成趣的意象。
這些作者都是散文世界的
“
清教徒
”
。她們都是
“
白話文學(xué)
”
的善男信女，喝白話文的白開水，她們都會十分沉醉
。本來
，用很純粹的白話文來寫一般性的應(yīng)用文，例如演說辭、廣播稿、宣傳品、新聞報(bào)道等，是應(yīng)該也是必要的。可是創(chuàng)造性的散文并不在這范圍之內(nèi)。由于過分熱心推行國語運(yùn)動，或長期教授中小學(xué)的國語或國文，這類作者竟幻覺一切讀者都是國語教學(xué)的對象，更進(jìn)一步，要一切作家(包括詩人)只寫清湯掛面式的白話文。根據(jù)他們的理想，最好刪去《長恨歌傳》，只留下《拗相公》；最好刪去杜甫的七律，只留下寒山的白話詩。
在別人的散文里看到一個文言，這類作者會像在飯碗里發(fā)現(xiàn)一粒砂，不，一只蒼蠅，那么難過。她們幻想這種
“
文白不分
”
是散文的致命傷。
但是所謂
“
文白不分
”
的散文有好幾種
，有的是壞散文，有的卻是好散文。將文白的比例作適當(dāng)?shù)陌才牛�使文融于白，如魚之相忘于江湖，而仍維持流暢可讀的白話節(jié)奏，是
“
文白佳偶
”
，不是
“
文白冤家
”
。
(
選自余光中《剪掉散文的辮子》
，
有刪改
)
24.
概括文中
“
浣衣婦
”
對于散文的要求，不超過
20
字。
(6
分
)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
25.
文中為什么提到《長恨歌傳》和杜詩？
(6
分
)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
26.
請解釋文末
“
文白冤家
”
的含義。
(3
分
)
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24.
以很純粹的白話老實(shí)刻板地傳達(dá)意思。
(6
分
)
25.
以《長恨歌傳》和杜詩，分別與《拗相公》和寒山的白話詩相對照；諷刺浣衣婦式散文荒唐的追求。
(6
分
)
26.
文言和白話兩者不調(diào)和。
(3
分
)

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