和諧明善 （ 1 ）和諧，是當今社會使用頻率最高而且認同度也最大的一個詞兒。為什么？恐怕一個很重要的原因是，和諧傳達的是善意，表現(xiàn)的是友好，追求的是美好。一句話，和諧是 和諧明善
（1
）和諧，是當今社會使用頻率最高而且認同度也最大的一個詞兒。為什么？恐怕一個很重要的原因是，和諧傳達的是善意，表現(xiàn)的是友好，追求的是美好。一句話，和諧是求善、顯善更明善。
（2
）道理是自明的。惡言惡語，難有和諧：刀槍相見，難覓和諧；你死我活，難見和諧。唯有善字當頭，善優(yōu)天下，才能贏得和諧、享受和諧。
（3
）和諧明善，要義在揚善。善者，善良、美好、親善、友好之謂也。從古到今，人們對善都是倍加推崇、竭盡贊美、奮力追隨、屢加發(fā)揚的。先人們?nèi)缑献泳驼J為“
好善優(yōu)于天下”
，如班固就認為“
治遠自近始，習(xí)善在左右”
，如歐陽修就認為“
為善最樂”
，如景頤就認為“
與人為善乃公也”
。及至現(xiàn)當代，人們更是把是否有利于社會進步、是否對歷史發(fā)展起促進作用、是否能給老百姓帶來福祉作為判斷善惡的客觀標準。
（4
）和諧明善，關(guān)鍵在為善。為善無大小、無遠近、無厚薄、無你我。只要在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，能夠善氣迎人、善意待物、善對社會，就會使明善和諧見，花含春意無限艷。
（5
）人無貴賤，人格平等。如果人與人之間缺乏善意，關(guān)系緊張，和諧就會成為天邊云，地邊風(fēng)。講和諧，首先就要與人為善：對人要有愛現(xiàn)，要有暖意，要有擔(dān)當。遇到憂人勿樂，碰到哭人勿笑，面對失意人勿矜。在平時的待人接物中，一要豐，出任不去任己意；二要厚，處事不去任己見。貴了不嬌，富了不奢，謙以對人，虛以接物，主動拆墻透綠，善于以心換心，生活求和氣，工作求和氣。和氣生和睦，和氣“
則兵勁城固，敵國不敢嬰也”
。
（6
）環(huán)境不是小事，它既可影響心態(tài)，亦可成就心態(tài)。講和諧，就不能不重視環(huán)境，不得不善待環(huán)境。如果不把環(huán)境當回事兒，以至見天落土，見水發(fā)臭，鳥兒顫抖，哪還有和諧可言！與環(huán)境為善，不僅要龍吟芳澤、虎嘯山丘，而且要使“
盈盈荷上露，灼灼如明珠”
，使天更藍，書更綠，花更紅，草更青。畢竟，環(huán)境有生命，不可隨意損毀；環(huán)境有感情，不可肆意踐踏。有言道：“
天意憐幽草”
，“
草木有本心”
。只要善待它們，它們就不僅會與你和睦相處，而且會給予你更多：養(yǎng)眼、增氧、提神、添壽。
（7
）人的生活都脫離不了社會。講和諧，就需要與之為善：多看發(fā)展少求疵，多想恩澤少責(zé)難，并要擔(dān)當起社會責(zé)任，遵守社會公德，多為貧困者獻愛心，多向落難者伸援手，多給失利者加把勁。要多用感恩之心去感謝社會，而對于一時難盡如人意的地方，卻要在不足中求滿足，在弱點中找亮點，從而使心態(tài)平衡，甘芳溢頰，樂觀豁達向明天。
（8
）和諧明善，貴在實踐。只有施舍不倦，求善不厭，修身踐言，和諧之風(fēng)就會以“
其聲和以其柔”
的濃濃愛意灑滿人間。
12
、從（1
）（2
）兩段中可以看出作者論述的“
和諧”
與“
明善”
的關(guān)系是


。（2
分）
13
、第（3
）段主要運用什么論證方法？有何作用？（3
分）

14
、第（4
）段在全文的結(jié)構(gòu)中有何作用？請為第（5
）段添加一個事實論據(jù)。（3
分）

15
、談?wù)勀銓Φ冢?
）段含義的理解。（2
分）

16
、本文的語言很有特色，請任舉一例談?wù)勀愕目捶�。�?
分）

參考答案
12
、和諧是求善、顯善更明善，只有明善才能贏得和諧、享受和諧，二者相輔相成。
13
、道理論據(jù) 大量引用名言，有力地證明了“
從古到今，人們對善都是倍加推崇、竭盡贊美，奮力追隨、屢加發(fā)癢的”
。或有力證明了“
和諧明善，要義在揚”
。
14
、過渡作用
事例：謝言信為了一句誓言，幾十如一日照顧亡妻的父母和弟弟，這種善義之舉令人稱道。
15
、“
明善”
不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更應(yīng)該落實到行動中，只要人人努力，獻出一點善，這個世界定會變成一個充滿和諧，和善，充滿愛意的人間。
16
、示例：（
1
）一短句為主，簡明快捷，節(jié)奏感強。如
“
貴了不驕，富了不奢，謙以對人，虛以接物
”
。（
2
）句子多用排比。對偶等修飾手法，增強語言的氣勢，如
“
惡言惡語，難有和諧；刀槍相見，難覓和諧；你死我活，難見和諧。
”

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