一、日積月累 字求其訓(xùn)，句索其旨，這是我國宋代著名學(xué)者朱熹的讀書經(jīng)驗。讀文言文應(yīng)該力求弄清楚每個字的詞義，每句話的語意。然而，文言文的運用環(huán)境已經(jīng)與現(xiàn)實環(huán)境大相徑庭 一、日積月累

“字求其訓(xùn)，句索其旨”，這是我國宋代著名學(xué)者朱熹的讀書經(jīng)驗。讀文言文應(yīng)該力求弄清楚每個字的詞義，每句話的語意。然而，文言文的運用環(huán)境已經(jīng)與現(xiàn)實環(huán)境大相徑庭，字、詞、句式都已和現(xiàn)代文有了顯著區(qū)別，因此，文言文與現(xiàn)實的差異性決定了識記是我們學(xué)習(xí)文言文的主要途徑，決定了必須通過長期的努力，日積月累，才能真正地提高文言文的閱讀能力。

二、熟讀多背

學(xué)習(xí)文言文，必須通過背誦一定數(shù)量的文章，去積累語言，掌握文言的字、詞和句式。流利地讀通文句，形成語感只有在朗讀背誦中才能見效。文言文在生活中很少運用，客觀上缺乏實踐的環(huán)境，不熟讀背誦是沒有辦法學(xué)好的。多讀多背，才會逐漸形成語感，才能漸進(jìn)地領(lǐng)會文章內(nèi)容。因此我國古代讀書十分強調(diào)吟誦，背誦。唐人白居易幼時讀書致“口舌成瘡”，曹植十歲記誦詩賦十萬余言，我們在贊嘆古人勤奮之余，應(yīng)當(dāng)把熟讀背誦作為一條基本的方法。文讀多了，要求背誦就水到渠成，且能理解大意。其所謂“讀書百遍，其義自見”。記誦一些名家名篇，還能在文言文復(fù)習(xí)時，在閱讀課外文言材料、分析字、詞、句、判別語義時，有一個遷移的參照對象。

三、“以本為本”

“本”就是課本教材，文言文課內(nèi)學(xué)習(xí)是第一位的，是基礎(chǔ)，課內(nèi)學(xué)得好、學(xué)得精，腦中裝了幾十篇文章，熟悉了相當(dāng)例句，知識積累便可轉(zhuǎn)化為能力，就能舉一反三。我們文言文學(xué)習(xí)，往往有這樣的誤區(qū)：重課外資料，輕課文內(nèi)容；重習(xí)題訓(xùn)練，輕課文整理；重死記硬背，輕遷移推斷。這是一種不科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教材中的文言文，經(jīng)過專家選定，難易適中，有其經(jīng)典性、示范性和系統(tǒng)性，是前人經(jīng)驗與智慧的集中體現(xiàn)。學(xué)習(xí)文言文的立足點是從教材（課文）出發(fā)，根據(jù)教材（課文）的知識點安排循序漸進(jìn)，把教材中的課文當(dāng)作學(xué)習(xí)的根本。
那么為什么應(yīng)試復(fù)習(xí)中還應(yīng)該堅持以課本為根本呢?
其理由有四。

其一，作為考綱的《考試說明》，它的考試內(nèi)容的總要求與教學(xué)大綱的教學(xué)總目標(biāo)是完全一致的。即“能閱讀淺易的文言文”，也就是說考綱必須以大綱為基礎(chǔ)，考試內(nèi)容就必須與教材相一致，它不可能超越教材之上。事實上歷來的高考閱讀選段都與我們的課文難易相近，甚至難度要低于課文，它們都屬于淺易文言文。

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