非連續(xù)性文本 材料一：各地舉行紀(jì)念蘇軾活動(dòng) （ 1 ）平頂山市舉行三蘇文化研究會(huì) 1 月 19 日 ( 農(nóng)歷十二月十九 ) ，平頂山市三蘇文化研究會(huì)、市三蘇文化傳播公司聯(lián)合舉辦了蘇軾誕辰 非連續(xù)性文本
材料一：各地舉行紀(jì)念蘇軾活動(dòng)
（1
）平頂山市舉行三蘇文化研究會(huì)
1
月19
日
(
農(nóng)歷十二月十九)
，平頂山市三蘇文化研究會(huì)、市三蘇文化傳播公司聯(lián)合舉辦了蘇軾誕辰977
周祭典。平頂山市政協(xié)副主席、市三蘇文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)潘民中主持祭典。

當(dāng)日，平頂山市三蘇文化研究會(huì)的人員、三蘇文化傳播公司全體員工及應(yīng)邀參加的熱愛(ài)東坡文化的各界人士，于三蘇像前舉行了簡(jiǎn)樸隆重的祭祀儀式。
潘民中說(shuō)，自明清以來(lái)，每到農(nóng)歷十二月十九蘇軾生日，各地愛(ài)好三蘇文化的人士都會(huì)自發(fā)地組織起來(lái)，舉行祭祀蘇軾活動(dòng)。平頂山市三蘇文化研究會(huì)成立以來(lái)，每農(nóng)歷十二月十九舉行祭祀蘇軾活動(dòng)也成了慣例。
（2
）黃州舉辦蘇軾紀(jì)念活動(dòng)

本報(bào)訊11
月19
日，來(lái)自北京、廣東、山東以及省內(nèi)武漢、黃石、鄂州、黃岡的100
多名專(zhuān)家、學(xué)者齊聚古城黃州，紀(jì)念蘇軾誕辰970
周。

由黃岡市《江山文藝》雜志社、黃岡市攝影家協(xié)會(huì)、荊楚網(wǎng)·黃岡文壇主辦的此項(xiàng)活動(dòng)，彰顯了黃岡豐富的人文底蘊(yùn)。會(huì)議期間，蘇軾研究專(zhuān)家王琳祥作了《蘇軾與東坡赤壁》專(zhuān)題講座。
（3
）眉山舉行紀(jì)念“中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)”成立30
周學(xué)術(shù)活動(dòng)
中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)（著名蘇學(xué)專(zhuān)家，四川大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師）張志烈先生在紀(jì)念會(huì)上回顧總結(jié)了30
來(lái)研究會(huì)取得的成果。先后舉辦了16
屆蘇軾國(guó)際學(xué)術(shù)研究會(huì)。創(chuàng)辦了《蘇軾研究》刊物，有力地推動(dòng)了蘇軾研究活動(dòng)深入發(fā)展。紀(jì)念會(huì)后還舉辦蘇軾創(chuàng)新理論與實(shí)踐的學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。
材料二：學(xué)者的評(píng)價(jià)
（1
）
劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀。”
劉熙載在他的《藝概》中說(shuō)：“詞至東坡，其境益大，其體始尊，無(wú)意不可入，無(wú)事不可言。”
（2
）王國(guó)憲在《重修儋縣志敘》中評(píng)價(jià)蘇軾,
“以詩(shī)書(shū)
禮樂(lè)之教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗,
變化其人心,
聽(tīng)書(shū)聲之瑯瑯,
弦歌四起,
不獨(dú)‘千山動(dòng)鱗甲,
萬(wàn)谷酣笙鐘’,
辟南荒之詩(shī)境也。”
（3
）趙翼《甌北詩(shī)話》說(shuō)：“以文為詩(shī)，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開(kāi)生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。”
（4
）王國(guó)維說(shuō)：“三代以下之詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明（陶潛）、子美（杜甫）、子瞻（蘇軾）者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未之有也。”
（5
）當(dāng)代著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)蘇詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格評(píng)價(jià)道：“李白以后，古代大約沒(méi)有人趕得上蘇軾這種豪放。”
（6
）余秋雨：蘇東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析，目的是想找回一個(gè)真正的自己。他在無(wú)情地剝除自己身上每一點(diǎn)異己的成分，哪怕這些成分曾為他帶來(lái)過(guò)官職、榮譽(yù)和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈，在這一過(guò)程中，佛教幫了他大忙，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味。
這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻。幸好，他還不老，他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，正是最重要的月，今后還大有可為。中國(guó)歷史上，許多人覺(jué)悟在過(guò)于蒼老的暮，換言之，成熟在過(guò)了季節(jié)的歲，剛要享用成熟所帶來(lái)的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比，蘇東坡真是好命。
......
蘇軾是一位具有多方面才能的文學(xué)藝術(shù)大師，他在詩(shī)、詞、文、書(shū)法、繪畫(huà)等各個(gè)領(lǐng)域都取得了巨大成就，使他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同輩作家，高高處于北宋文壇的巔峰。

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