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八年級歷史綿延不絕的中華文明測試題及答案

第四單元 農(nóng)耕文明時代(下)──綿延不絕的中華文明

一、西周：1、公元前1046年周武王通過牧野之戰(zhàn)滅商建立周朝，定都鎬，史稱西周。

2、周朝改革了商朝的制度，發(fā)展并完善了 古代禮樂文明，禮樂文明包括分封制、宗法制和禮樂制度，宗法制是周代分封制的基礎(chǔ)，它是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來決定繼承權(quán)力的制度。相傳周朝的禮樂制度是周公制定的，周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位。

3、我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的溥天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。這反映了當(dāng)時西周的分封制。

二、東周：1、公元前771年西周滅亡，周平王建立東周，都城洛邑，東周時期分為春秋(公元前770年-公元前476年)和戰(zhàn)國(公元前475年-公元前221年)時期。春秋戰(zhàn)國時期開始使用鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)。

2、春秋五霸：一種說法是：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王;另一種說法是：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。共同有的是：齊倒是公、晉文公、楚莊王。

春秋五霸中最先稱霸的是齊桓公，他任用管仲為相進(jìn)行改革，同時打出尊王攘夷的旗號，并召集諸侯國在葵丘會盟，正式承認(rèn)了齊桓公的霸主地位。春秋五霸中齊桓公最先稱霸。

3、戰(zhàn)國七雄是指：秦、楚、燕、齊、趙、魏、韓七國。他們?yōu)榇_立統(tǒng)治地位，維護(hù)自己的得利益，打著富國強兵的旗號，先后進(jìn)行變法，主要有李悝在魏國變法，吳起在楚國變法，其中影響最大的是商鞅在秦國的變法。商鞅變法的主要內(nèi)容有：①廢除土地私有，承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣，②獎勵農(nóng)耕，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可以免除徭役，③獎勵軍功，立了軍功的人，按功勞大小授予不等的爵位和田宅，④建立縣制，把原來的居民聚落合并為縣，由國家直接任命官吏管理。

4、百家爭鳴：春秋戰(zhàn)國時期，形成了一個擁有學(xué)識的文士階層，同時由于社會的動蕩和變革，士人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的治國理想，四處游說講學(xué)，針對社會問題提出不同見解，形成了百家爭鳴的局面。

學(xué)派 代表人 主張或觀點 格言

儒家孔子 仁愛、以德教化人民、以禮治理國家、有教無類、因材施教 已所不欲，勿施于人。

孟子 仁政、民貴、君輕 民為貴，社稷次之，君為輕。

道家 老子莊子 主張無為，具有辯證思想，認(rèn)為世間萬物都有對立面 禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。

墨家 墨子 兼愛、非攻 視人之身，若視其身。

法家 韓非子 主張法治、強化中央集 權(quán)和 君權(quán)力 (最受封建統(tǒng)治者重視)

兵家 孫武 《孫子兵法》 知彼知已、百戰(zhàn)不殆

孫賓 《孫賓兵法》 事備而后動

三、秦朝：1、公元前221年秦王嬴政滅六國建立統(tǒng)一的中央集權(quán)大帝國—秦朝，定都咸陽。

秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有：①政治上：建立中央集權(quán)制，在中央設(shè)太尉、丞相、御史大夫，地方設(shè)郡、縣，官員都由皇帝任免。②經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣和度量衡，貨幣采用圓形方孔錢。③文化上：統(tǒng)一文字，以小篆為標(biāo)準(zhǔn)文字，后演變?yōu)殡`書。④思想上：采納李斯的建議，進(jìn)行焚書坑儒。⑤交通上：大修馳道，拆除路障，統(tǒng)一車軌。⑥軍事上：修筑長城(西起臨洮，東到遼東)北拒匈奴;開鑿靈渠(連接長江和珠江兩大水系)，南統(tǒng)越族。

2、秦朝疆域：東至東海，西到隴西，北到長城，南到南海。秦朝是我國第一個統(tǒng)一的多民族國家。

3、公元前209年，陳勝、吳廣起義， 這是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭。

四、西漢：1、公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，歷史上稱西漢，劉邦就是漢高祖。

2、文景之治：漢文帝、漢景帝吸取秦亡教訓(xùn)，減輕農(nóng)民徭役兵役負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡節(jié)儉，重視以德化民，社會比較安定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，歷史上稱這一時期為文景之治。漢景帝采納晁錯的建議，著手削奪諸侯王的封地，導(dǎo)致七國之亂，后被平定。

3、漢武帝的主要政績：⑴政治上：①實行推恩令，進(jìn)一步削弱王國勢力，加強中央對地方的控制。②采取了董仲舒罷黜百家，獨尊儒術(shù)的建議，鞏固了政治上的統(tǒng)一，出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面。③加強監(jiān)察制度，對中央和地方的各級官員進(jìn)行監(jiān)督，以加強皇帝的權(quán)威 。⑵經(jīng)濟(jì)上：把鑄幣、鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央。重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、興修水利，親治黃河，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到前所未有的發(fā)展。⑶民族關(guān)系上：①兩次派張騫出使西域，促進(jìn)了漢朝與西域的往來。②北擊匈奴(衛(wèi)青和霍去病)，取得決定性勝利，使北部邊郡安定。③在西南地區(qū)設(shè)立郡縣，疆域大大擴(kuò)展了。⑷文化上：在長安設(shè)立太學(xué)，地方設(shè)立官學(xué)，大大推行 儒學(xué)教育。(西漢時期，儒家思想逐漸成為中國古代社會的正統(tǒng)思想，一直延續(xù)了兩千多年。)

4、西域：人們把玉門關(guān)、陽關(guān)以西包括今天新疆以及更遠(yuǎn)的地區(qū)稱為西域。公元前138年張騫出使西域。張騫出使西域后西域的良種馬、石榴、核桃及樂器和歌舞開始傳入中原。漢族的鑄鐵、開渠、鑿井等技術(shù)和絲綢、漆器、金屬工具等也傳到了西域。公元前60年西漢政府在西域設(shè)立西域都護(hù)府管轄天山南北的西域事務(wù)。同時加強了西南少數(shù)民族的聯(lián)系。

五、東漢：公元9年西漢滅亡。公元25年西漢的皇族劉秀稱帝，定都洛陽 ，史稱東漢。劉秀就是光武帝。在他統(tǒng)治時期，減輕賦役負(fù)擔(dān)，作用清廉官吏，社會安定，經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)史稱這一時期為光武中興。

六、三國：赤壁之戰(zhàn)奠定了在國鼎立的基礎(chǔ)。220年曹操之子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝稱皇帝，國號魏，東漢結(jié)束。221年齊備稱帝，國號漢，史稱蜀。222年孫權(quán)稱王，國號吳。

七、北魏：鮮卑族拓拔部建立北魏政權(quán)，5世紀(jì)統(tǒng)一了黃河流域，北魏孝文帝進(jìn)行了改革，廢除鮮卑族的舊俗，主動學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化。統(tǒng)一用漢語，改漢姓、穿漢服、與漢族聯(lián)姻、采用漢族的官制律令，學(xué)習(xí)漢族的禮法。改革有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族的融合。

八、隋唐：1、581年楊堅建立隋朝，定都長安。結(jié)束了長達(dá)四百多年的民族紛爭南北分裂的局面實現(xiàn)了南北統(tǒng)一。618年李淵反隋建立唐朝，李淵就是唐高祖。

2、唐太宗：①政治上：善于用人和虛心納諫，完善隋代的三省六部制(三�。褐袝�省、門下省、尚書省，六部：吏、戶、禮、兵、刑、工)，擴(kuò)大科舉 選拔，重視人才的培養(yǎng)與選拔。(隋朝創(chuàng)立了科舉考試的制度)②經(jīng)濟(jì)上：減免租賦和力役，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。③對少數(shù)民族一視同仁促進(jìn)民族關(guān)系的融合。唐太宗在位的貞觀年間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，民族關(guān)系融洽，社會安定，國力增強 ，被稱為貞觀之治。

3、武則天：她是中國歷史上惟一的女皇帝，她統(tǒng)治時期重視人才，社會生產(chǎn)繼續(xù) 發(fā)展史稱貞觀遺風(fēng)。

4、唐玄宗：在他統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時期，歷史上稱為開元盛世。唐玄宗后期，爆發(fā)了以邊防將領(lǐng)安祿山和史思明為首的叛亂，史稱安史之亂從此唐朝開由盛轉(zhuǎn)衰。

5、農(nóng)業(yè)：唐朝出現(xiàn)了的生產(chǎn)工具：筒車和曲轅犁。手工 業(yè)：絲織技巧高超，絲織品輕盈而精薄，瓷器業(yè)發(fā)達(dá)，有越窯的青瓷和邢窯的白瓷，還有世界藝術(shù)珍品唐三彩。商業(yè)和城市：當(dāng)時長安城內(nèi)商人云集，長安成為一座國際性的大都市，有人口百萬。社會生活：與少數(shù)民族和外國進(jìn)行頻繁交流，吃胡餅、穿胡服胡帽胡靴。婦女生活比較開放可在公開場合參加各種社交和文體娛樂活動。

6文化：史學(xué)：《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的一部史學(xué)世著，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝時期的歷史，是我國第一部紀(jì)傳體通史，魯迅稱《史記》為史家之絕唱，無韻之離騷。司馬遷寫道人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。文學(xué)：唐代是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時代。影響最大成就最高的詩人有：李白(詩仙)、杜甫(詩圣)。佛學(xué)：佛教自西漢末年傳入中國內(nèi)地，唐太宗時派玄奘到天竺(印度)取經(jīng)，他把自己西行見聞寫成《大唐西域記》，唐玄宗時鑒真五次率眾去日本，不僅帶去了佛教，不有醫(yī)藥、建筑、雕塑、繪畫等。道教產(chǎn)生天東漢末年，尊老子為教主，經(jīng)典為《道德經(jīng)》。藝術(shù)：東晉人王羲之的法是飄若浮云，矯若驚龍被稱為書圣。東晉人顧愷之的人物畫有《女史箴圖》和《洛神賦圖》，唐朝人顏真卿創(chuàng)立了顏體(《多寶塔碑》，唐朝人閻立本擅長人物故事畫，有《歷代帝王圖》，唐代的龍門石窟中的盧舍那像很有名。

7、絲綢之路：西漢張騫通西域后，從長安往西，經(jīng)中亞、西亞，直達(dá)歐洲的交通大道叫絲綢之路，通過這條道路中國的陶瓷、鐵器、漆器、絲綢、茶葉等傳到西方，西方人把毛皮、香料、藥材、珠寶等傳入中國，唐代流行的馬球戲就是從波斯經(jīng)絲綢之路傳入中國的。絲綢之路溝通了亞歐兩大洲，在古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流史上發(fā)揮了巨大的作用。亞歐大陸橋被稱為當(dāng)代的新絲綢之路。

8、京杭大運河：隋統(tǒng)一后隋煬帝派人開鑿的，大運河以洛陽為中心，分為永濟(jì)渠-通濟(jì)渠-邗溝-江南河。連接了五大水系：海河-黃河-淮河-長江-錢塘江。北到涿郡南到余杭。

大運河開鑿的功：①大運河促使運河沿岸的城鎮(zhèn)更加繁華。②大運河有力地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展。③大運河有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和加強中央集權(quán)。大運河開鑿的過：隋煬帝為開鑿大運河征發(fā)了大量的徭役和賦稅加重了人民的負(fù)擔(dān)，建成之后有造龍舟沿運河下江南更加加重了人民的負(fù)擔(dān)。隋唐時期，中國的政治中心在北方，唐朝后期經(jīng)濟(jì)重心開始逐漸向南轉(zhuǎn)移。

九、五代、十國、北宋：1、大唐帝國瓦解后，黃河流域想繼由五個朝代統(tǒng)治，合稱為五代，南方各地和北方的山西還有十個國家歷史上稱這一時期為五代十國。

2、960年趙匡胤發(fā)動兵變建立了宋朝，定都 東京(今開封)，史稱北宋，北宋重新統(tǒng)一了中原和南方的廣大地區(qū)，但這時的中國仍外于多個民族政權(quán)并立的狀態(tài)，農(nóng)耕與游牧文化在相互征戰(zhàn)與和議中碰撞、融合。與北宋并立的政權(quán)有：契丹族建立的遼政權(quán)和黨項族建立的西夏政權(quán)。1004年遼軍大舉進(jìn)攻北宋，結(jié)果遼宋議和歷史上稱為澶淵之盟。1115年女真族建立的金滅遼，后滅北宋。

十、南宋：1、1127年北宋皇族稱帝，定都臨安，史稱南宋。南宋將領(lǐng)岳飛率領(lǐng)岳家軍抗金。

2、到南宋時，全國的經(jīng)濟(jì)重心完成了從黃河流域到長河流域的轉(zhuǎn)移。農(nóng)業(yè)：占城稻源于越南，宋代占城稻在中國的種植擴(kuò)大。手工業(yè)：宋代陶 瓷制造業(yè)發(fā)達(dá)，重要的有定窯、鈞窯、還有北宋興起的景德鎮(zhèn)，被稱為瓷都。(如孩兒枕)。城市：唐代城市坊(居民區(qū))、市(商業(yè)區(qū))分離，北宋城市坊、市界限消除。北宋前期四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子，宋代濟(jì)南劉家功夫針鋪的商標(biāo)是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的一枚商標(biāo)。元朝在世界上最早推行了純紙幣的流通。北宋東京建立了世界城市史上最早的專業(yè)消防隊。南宋臨安劃分為若干消防區(qū)。北宋的東京、南宋的臨安、元朝的大都都是擁有百萬人口的大都市。在宋代城市中大型的綜合娛樂場所叫做瓦子，在瓦子中固定的演出場所叫勾欄。在勾欄里最吸引觀眾的節(jié)目是雜劇，雜劇源于宋金時代，成熟于元代。元宵節(jié)起源于漢代。

3、宋代的科舉考試非常發(fā)達(dá)，教育事業(yè)在民間有了較大發(fā)展，各地開始普遍設(shè)立學(xué)校。宋代的文人注重哲學(xué)思考和內(nèi)心修養(yǎng)。宋詩最大的特色是講求詩 歌的哲理性。宋詞是宋代出現(xiàn)的新式詩歌體裁。宋代文人畫以山水畫為主，梅、蘭、竹、菊被譽為花中四君子是文人們最愛描繪的景物�！肚迕魃虾訄D》反映了汴梁的城市風(fēng)貌。

十一、元朝：1、鐵木真統(tǒng)一蒙古，1296年鐵木真被推為大汗，尊稱為成吉思汗，蒙古國建立。13世紀(jì)中葉，蒙古軍隊接連滅亡了西夏和金。1271年忽必烈建立了元朝，定都大都，忽必烈就是元世祖。1276年元滅南宋，中國再度統(tǒng)一。

2 、元曲包括元雜劇和散曲，其中馬致遠(yuǎn)的散曲最為人熟知。元雜劇作家關(guān)漢卿的悲劇《竇娥冤》最為著名。宋元時期，中國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達(dá)到高峰�；鹚幨菬挼ぜ以跓捴频に幹邪l(fā)明的，宋元時期廣泛用于戰(zhàn)爭，是人類戰(zhàn)爭歷史上的一個巨大的轉(zhuǎn)折點。隋唐時期人們在印章的啟發(fā)下發(fā)明了雕版印刷術(shù)，北宋時畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)(泥活字-木活字)。元代科學(xué)家王禎發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤。早在戰(zhàn)國時期，中國人就發(fā)明了指南儀器，宋朝時，人們制成了指南針，并開始用于航海事業(yè)。南宋時將指南針又叫羅盤針。造紙術(shù)發(fā)明于西漢，東漢蔡倫改進(jìn)了技術(shù)。元代婦女黃道婆到海南跟黎族人學(xué)會了棉紡技術(shù)，發(fā)展了松江棉紡織業(yè)，宋元時期棉布取代了絲綢和麻布成為人民的主要衣料。

3、我國省級行政區(qū)的設(shè)立始于元朝，元朝在中央設(shè)中書省，地方設(shè)行中書省，簡稱行省。元朝加強了西藏發(fā)管轄，西藏成為元朝正式的行政區(qū)。元朝還建立了比較完善的驛站系統(tǒng)。元朝時期中外文化交流空前繁盛，中國古代的許多科技文化在這一時期傳播到世界各地。13世紀(jì)末，威尼斯人馬可.波羅來到中國，多次奉元世祖忽必烈之命出使各地，并在揚州做官，并寫下了《馬可.波羅游記》。宋元時期的泉州是一個國際性的大港口，同時還成為多種宗教匯合的地方，有泉州伊斯蘭教清凈寺和泉州摩尼教遺址。泉州被西方人稱著為Zitun港。陶瓷之路就是海上絲綢之路，元代中國陶瓷風(fēng)靡亞非歐三洲取代銅器、玻璃等，成為各國人民的日常生活用具。宋元時期在西 方中國陶瓷開始取代絲綢，成為中華文明的象征。

4、春節(jié)起源于西周，到漢武帝時春節(jié)開始定型，新中國成立后將公歷的1月1日稱為元旦，農(nóng)歷的正月初一定名為春節(jié)。春節(jié)期間有許多傳統(tǒng)民俗活動，如守歲、祭祖、貼春聯(lián)、放爆竹、拜年、包餃子等。除春節(jié)外還有 元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、維吾爾族的爾邦節(jié)、彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)、以及西方的圣誕節(jié)等。

5、深圳本地的文物古跡有：南頭古城、南山烽火臺、大鵬所城、寶安縣第一次黨代會舊址、追樹嶺文物遺址、深圳革命烈士紀(jì)念碑等。

重要問題梳理第四單元：

1.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移問題(奠定轉(zhuǎn)移基礎(chǔ)，開始轉(zhuǎn)移，完成轉(zhuǎn)移)：

答：長江流域在三國、魏晉時期南方開始發(fā)展起來，可以說在此以前南方經(jīng)濟(jì)還處于一個未開發(fā)的狀態(tài)，在魏晉時期發(fā)展以后，南方由于相對比較和平，戰(zhàn)爭影響比較少 ，南方自然條件也比較優(yōu)越，北方黃河流域又多處戰(zhàn)爭狀態(tài)，所以經(jīng)過一些時期的發(fā)展，南方的經(jīng)濟(jì)就超過了北方的經(jīng)濟(jì)，所以在南宋時期經(jīng)濟(jì)重心南移到長江流域。總之，三國、魏晉時期南方開始發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)中心向南方轉(zhuǎn)移奠定了基礎(chǔ)，到了唐后期，南北經(jīng)濟(jì)基本相持平，經(jīng)濟(jì)中心正式開始南移，到了南宋，南方經(jīng)濟(jì)超過北方，經(jīng)濟(jì)中心正式轉(zhuǎn)移到了南方。

2.分封制和宗法制的關(guān)系。

答：分封制和宗法制是緊密聯(lián)系的。宗法制是分封制的基礎(chǔ)。分封制和宗法制使得周王確立了權(quán)威，擴(kuò)大了周朝控制的疆域，同時也密切了周王室和諸侯之間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的聯(lián)系，使周迅速發(fā)展成為幅員廣闊，對周邊民族影響比較大的國家。

3. 商鞅在變法前的取信于民的故事的意義和變法的內(nèi)容和作用：

答：取信于民的作用：令出必行，取信于民。這與我們當(dāng)今社會所提倡的誠信完全一致，說明了自古以來，誠信的必要性和重要性。

商鞅變法的主要內(nèi)容有：廢除土地國有制，承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣;獎勵農(nóng)耕，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可以免除勞役;獎勵軍功，立了軍功的人，按功勞大小授予不等的爵位和田宅;建立縣制，把原來的居民聚落合并為縣，由國家直接任命官吏管理;編制戶口，規(guī)定一家犯法，其鄰居必須告發(fā)，否則予以處罰等。

結(jié)果是：提高了農(nóng)民和士兵的積極性，增強了經(jīng)濟(jì)實力和軍事實力，使秦國迅速強大起來，成為戰(zhàn)國中后期實力最強的國家，為以后統(tǒng)一六國奠定了堅實的基礎(chǔ)。

4.北魏孝文帝漢化改革的內(nèi)容與作用：

答：漢化改革的內(nèi)容有：政治方面：將都城從平城遷至洛陽;采用漢族統(tǒng)治階級的統(tǒng)治政策;在經(jīng)濟(jì)方面：采用均田制;在文化和習(xí)俗方面：改用漢姓，說漢話，穿漢服，提倡同漢族人通婚等。作用：北魏孝文帝廢除鮮卑舊學(xué)，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的改革，有利于少數(shù)民族接受先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化，有利于北方民族融合的實現(xiàn)，為隋唐重新實現(xiàn)統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。

5.大運河的三點四段五水以及評價：

答：三點四段五水：指的是諑郡、余杭和洛陽三點，永濟(jì)渠一方面肯定大運河在客觀上所發(fā)揮的積極作用：大運河的開鑿促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展，解決了南北的交通，加強了政治統(tǒng)治，使沿線的城鎮(zhèn)迅速繁華起來;另一方面，也要看到隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，他開鑿大運河的一個很重要的目的是滿足自己乘龍舟巡游江南的愿望。此舉征發(fā)了大量民工，耗費了大量的物力和財力，給人們帶來了災(zāi)難。

6.秦王贏政統(tǒng)一六國后采取的措施。

答：措施：自稱始皇帝，中央集權(quán)的官僚制度，在中央建立了中央集權(quán)制度，在地方實行了郡縣制，中央和地方各級官員由中央直接任免;統(tǒng)一文字，規(guī)定小篆為統(tǒng) 一文字;統(tǒng)一貨幣，規(guī)定圓形方孔錢為統(tǒng)一貨幣;統(tǒng)一度量衡;統(tǒng)一思想，焚書坑儒使得思想得到了鞏固和統(tǒng)一;并統(tǒng)一車軌，修建馳道;開鑿靈渠，溝通長江和珠江兩大水系;修建長城。

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