現(xiàn)代文閱讀 《百衲衣》葉大春 ① 故鄉(xiāng)風俗：常生病遭災(zāi)的小孩，須吃千家飯，穿百衲衣，方能祛病化災(zāi)、長命百歲。我小時候經(jīng)常生病，父母就讓我吃千家飯，穿百衲衣。 ② 吃千家 現(xiàn)代文閱讀——
《百衲衣》葉大春
①
故鄉(xiāng)風俗：常生病遭災(zāi)的小孩，須吃千家飯，穿百衲衣，方能祛病化災(zāi)、長命百歲。我小時候經(jīng)常生病，父母就讓我吃千家飯，穿百衲衣。
②
吃千家飯，就是挨家挨戶討一把米混在一起煮飯吃；穿百衲衣，就是挨家挨戶討一塊布縫在一起做衣穿。千家飯象征性地吃一頓就夠了，百衲衣卻要常穿，有點像“
護身符”
。
③
小時候，我不愿意穿百衲衣，爹娘不知說了多少好話，就差沒跪下磕頭了。10
歲那，妹妹在灶前燒紅苕吃，把柴堆燒著了，烈火忽地躥上了房頂。娘沖進火中，沒有去搶救糧食和鋪蓋，也沒有去抱那只鬧鐘，而是搶出了那件百衲衣。娘的頭發(fā)燒焦了，臉上被火燎傷了一大塊。我啜泣著埋怨娘：“
冒這么大危險搶那破衣服值得嗎？”
娘囁嚅道：“
值得值得！”
④
在故鄉(xiāng)，13
歲就算成人了。我13
歲就可以不穿百衲衣了，脫下百衲衣時，我仿佛飛出樊籠的小鳥一樣自由快樂。我不知道娘仍然珍藏那件百衲衣，她真以為我能平平安安地長大，都多虧了靈驗的百衲衣。她很感激百衲衣。在我考上大學(xué)進城時，娘把百衲衣放進了我的行李箱里，說：“
要出遠門了，帶上它，讓它庇護你，提醒你：你是吃千家飯穿百衲衣長大的山里孩子，要好好讀書，替山里人爭氣！無論你走到哪里，干什么事，都不要忘了山里人！”
⑤
后來，我結(jié)識了一位民俗學(xué)家，便向他談起穿百衲衣的風俗。民俗學(xué)家說：“
按照風俗習慣，穿百衲衣的孩子長大后，父母要向當討過布的人家還情的。你家還情了嗎？”
我驚詫：“
怎么還情？”
民俗學(xué)家說：“
一般來說，討過布的人家得還一截能做一件衣服的布。”
我恍然大悟：難怪我滿13
歲那，娘通宵達旦地紡線織布，原來娘已經(jīng)悄悄替我還情了！
⑥
我想，這獲之碎布、報之衣料的百衲衣風俗，多像“
滴水之恩，當以涌泉相報”
的古訓(xùn)呀！
⑦
其實，我們每個人都穿過百衲衣——
人生的百衲衣。每個人在人生旅途上，都會或多或少地得到生活的饋贈、命運的庇護、時代的恩澤和社會的援助，那么就不應(yīng)該忘記報答。知恩圖報，是一種傳統(tǒng)美德，也是一種人生境界。其實報答并不一定要鞠躬盡瘁赴湯蹈火，往往只是拔一羽以利天下、伸一手以救眾生的事，就像給穿百衲衣的人一塊碎布而已……
1
．概括本文的中心。
_______________________________________________________________________________
2
．濃濃的母愛是本文表現(xiàn)的重點。在表現(xiàn)母愛時，作者運用了正面描寫和側(cè)面渲染兩種方式。
正面描寫有：____________________________________________________________________________
側(cè)面渲染有：____________________________________________________________________________
3
．第③
段中加點的“
搶”
字表現(xiàn)了什么？
_______________________________________________________________________________
4
．文章的結(jié)尾，作者說“
不應(yīng)該忘記報答”
，作者認為應(yīng)該怎樣報答？（用文中的話回答）
_______________________________________________________________________________
5
．讀了這篇文章，你有什么感想？
參考答案：
1
．通過敘述作者小時候穿百衲衣的故事，贊美了濃濃的母愛并呼吁弘揚知恩圖報的傳統(tǒng)美德。
2
．沖進火中搶百衲衣，珍藏百衲衣，送百衲衣給我
訪問民俗專家，揭示百衲衣的含義
3
．表現(xiàn)了母親濃濃的慈愛。
4
．其實報答并不一定要鞠躬盡瘁赴湯蹈火，往往只是拔一羽以利天下，伸一手以救眾生的事，就像給穿百衲衣的人一塊碎布而已……
5
．這是一個開放性的題。示例：
“
莫以善小而不為
”
或者
“
滴水之恩，當以涌泉相報
”
等等。

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