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武漢）閱讀下面的文言語段，完成第
7
～
10
題（
15
分）
元子①
家有乳母為圓轉之器，以悅嬰兒，嬰兒喜之，母聚孩孺助嬰兒之樂。友人公植者，聞有戲兒之器，請見之。及見之，趨焚之。責元子曰：
“
吾聞古之惡圓之士歌曰：寧方為皂②
，不圓③
為卿④
，寧方為污辱，不圓為顯榮。次山奈何任造圓轉之器，恣令悅媚嬰兒？少喜之，長必好之。教兒學圖且陷不義，躬自戲圓又失方正。嗟！嗟！次山入門愛嬰兒之樂圓，出門當愛小人之趨圓，吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？吾豈次山之友也！
”
元子召季川⑤
謂曰：
“
吾自嬰兒戲圓，公植尚辱我，言絕忽乎。吾與汝圓以應物，圓以趨時，非圓不預⑥
，非圓不為，公植其操矛戟刑我乎！
”
（作者：元結選自《唐文粹》，有刪改）
【注釋】①
元子：元結，字次山，唐代古文運動的先驅之一。②
皂：皂隸，泛指從事低賤行業(yè)的人。③
圓：圓滑。 ④
卿：公卿，泛指高官。 ⑤
季川：元結的堂弟。⑥
預：參與。
7
．下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項是（
.C
）（
3
分）
A
．聞有戲兒之器 聞：聽說
B
．及見之 及：等到
C
．趨焚之 趨：追逐
D
．長必好之 好：喜歡
8.
下列語句中加點的
“
以
”
與例句中的
“
以
”
用法相同的一項是（
D
）（
3
分）
例句：以悅嬰兒
A.
何以戰(zhàn)
B.
以是人多以書假余
C.
皆以美于徐公
D.
以光先帝遺德
9.
下列對文段相關內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（
C
）（
3
分）
A.
元結家的乳母做了一個能團團旋轉的玩具，孩子們都很喜歡這個玩具。
B
．
“
惡圓之士
”
認為，寧可行為方正地做個身份低賤的人，也不愿意圓滑地求得富貴。
C.
公植認為元結在家中教孩子學習圖畫，嬉戲玩耍，會讓孩子玩物喪志。
D.
元結因孩子
“
戲圓
”
之事受到公植的責罵，公植甚至表示要與他斷交。
10.
把第文言語段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（
6
分，每小題
3
分）
（
1
）吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？
答：我怎么知道次山你將來不會說圓滑的話、做圓滑的事，一輩子都圓滑呢？
（
2
）公植其操矛戟刑我乎！
答：公植大概會拿起矛戟殺我吧！
【翻譯】
元子家里有位乳母，制作了一個圓轉玩具來引逗嬰兒高興，嬰兒很喜歡。母親就讓乳母召集一些幼童陪伴嬰兒一同玩樂。
朋友公植，聽說有取樂嬰兒的玩具，便請求看看；等看到圓轉玩具，就急忙把它燒了，并責怪元子說：
“
我聽說古代有個憎惡圓的讀書人唱道：
‘
寧可正直淪為奴隸，不能圓滑謀求顯榮。
’
更嚴重的，有人終生不仰望天空，說：
‘
我厭惡天是圓的。
’
有人告訴他天是空闊無邊的，人不能看到盡頭，遠遠望去天幕四面垂落，因此說天是圓的，其實天并不圓啊。他回答說：
‘
天即使不圓，但被人稱作圓的，我也討厭。
’
次山你怎么能隨意制作圓轉玩具，聽任用它取樂嬰兒，使嬰兒從小就喜歡圓，長達必定愛好圓。教嬰兒學圓，已陷入不義；親自玩圓，又喪失了正直的品德。唉、唉，次山��！回家喜歡嬰兒玩圓，出外一定喜歡小人趨奉圓滑。我怎能知道次山你以后不是說話圓滑、行事圓滑、動也圓滑、靜也圓滑地度過一生呢？我哪能做次山的朋友��！
”
元子召喚季川對他說：
“
由于我讓嬰兒耍戲圓轉玩具，公植尚且這樣罵我和我絕交；唉！我與你如果圓滑應付事物，圓滑迎合時俗，不圓滑的事不參與，不圓滑的事不去做，公植大概會拿著矛或戟來刺殺我們的。
”
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