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歷史教案:清朝文化(二)
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教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)本課,使了解《四庫(kù)全書》是一部什么樣的書、魏源的進(jìn)步思想、《海國(guó)圖志》編寫的目的和主要內(nèi)容、嚴(yán)復(fù)其人、嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》的內(nèi)容和影響、清末制度變革的情況。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)清末愛國(guó)思想出現(xiàn)的背景,分析其意義,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感以及運(yùn)用唯物主義的觀點(diǎn)分析和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的。
通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程中,魏源等人“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想,是愛國(guó)的、進(jìn)步的。在民族危機(jī)日益深重的時(shí)候,嚴(yán)復(fù)主張變法維新,救亡圖存,并譯著《天演論》,宣傳進(jìn)化觀點(diǎn)和社會(huì)進(jìn)步理論,引導(dǎo)中國(guó)人向西方學(xué)習(xí),探索救國(guó)救民的道路,是符合歷史潮流的。在封建末世,社會(huì)動(dòng)蕩不安,民族危機(jī)日益深重,魏源、嚴(yán)復(fù)等人能夠順應(yīng)歷史潮流,主張向西方學(xué)習(xí),這種勵(lì)志圖強(qiáng),勇于探索、革新的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
教學(xué)建議
地位分析
本課是“清朝的文化”中關(guān)于思想、教育方面的內(nèi)容,對(duì)于學(xué)生了解封建末世中國(guó)文化狀況以及傳統(tǒng)文化在西方文化沖擊下的變化很有幫助。清朝末年,社會(huì)腐朽、落后,國(guó)家主權(quán)不斷淪喪,中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),但是,愛國(guó)的思想家們不甘落后,勇于革新進(jìn)取,使得在封建末世社會(huì)黑暗之時(shí),在我國(guó)思想文化界呈現(xiàn)出一些鮮活進(jìn)步的現(xiàn)象。
重點(diǎn)分析
本課重點(diǎn)是思想家魏源、嚴(yán)復(fù)的思想。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)思想界出現(xiàn)了一股“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。魏源是其中的積極倡導(dǎo)者,他編寫的《海國(guó)圖志》提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想,具有愛國(guó)和進(jìn)步的意義,啟導(dǎo)著中國(guó)界面向世界,注意研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這是當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的新動(dòng)向。19世紀(jì)末,中國(guó)民族危機(jī)日益嚴(yán)重,維新變法運(yùn)動(dòng)興起,嚴(yán)復(fù)正是宣傳維新變法思想的著名思想家,他所宣傳的社會(huì)進(jìn)步理論,打擊了封建勢(shì)力,啟發(fā)中國(guó)界去探索西方資本主義、經(jīng)濟(jì)、文化,尋找救國(guó)之路。
難點(diǎn)分析
本課難點(diǎn)是嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》及其作用。本目?jī)?nèi)容理論性較強(qiáng),學(xué)生對(duì)《天演論》是什么樣的著作并不了解,嚴(yán)復(fù)翻譯這本書的目的是什么?特別是《天演論》所宣傳的思想是什么?在當(dāng)時(shí)為何能產(chǎn)生巨大影響?這都需要把嚴(yán)復(fù)的思想同當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)考慮,這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)比較困難。
重點(diǎn)突破方案
魏源和《海國(guó)圖志》:這是本課重點(diǎn)之一。結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)社會(huì)的變化,分析魏源等人開明思想出現(xiàn)的原因。然后,簡(jiǎn)介魏源的生平,引導(dǎo)學(xué)生看書,在此基礎(chǔ)上組織討論,主要圍繞魏源思想產(chǎn)生的背景、《海國(guó)圖志》的主要內(nèi)容和歷史意義,要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)魏源思想的愛國(guó)性。
難點(diǎn)突破方案
嚴(yán)復(fù)和《天演論》:這是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。首先,引導(dǎo)回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》,宣傳變法的情況,指出嚴(yán)復(fù)在中國(guó)近代史上的地位,結(jié)合小字,對(duì)嚴(yán)復(fù)的生平作一簡(jiǎn)單介紹。然后指導(dǎo)學(xué)生看書,在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上,師生共同分析嚴(yán)復(fù)的思想形成的背景:甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重,嚴(yán)復(fù)力主維新變法,救亡圖存。
關(guān)于《天演論》及其進(jìn)化論的觀點(diǎn),教師可以介紹該書的主要內(nèi)容和觀點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中小字部分,著重指出嚴(yán)復(fù)翻譯此書的主要目的在于宣傳“世道必進(jìn),后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論,為19世紀(jì)末期的維新變法運(yùn)動(dòng)搖旗吶喊。最后,點(diǎn)明嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的重要意義。
教法建議
導(dǎo)入新課:教師可以提問(wèn)上節(jié)課有關(guān)科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容,然后指出:清朝末年,在“西學(xué)”的影響下,中國(guó)在自然科學(xué)方面取得了一些突出的成就,但中國(guó)依然落后挨打,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)落后的根本原因在于社會(huì)制度的腐朽,于是一些愛國(guó)思想家開始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后,主張學(xué)習(xí)西方,變革社會(huì),尋找救國(guó)之路。由此導(dǎo)入新課。
《四庫(kù)全書》:引導(dǎo)學(xué)生掌握該書的性質(zhì)、分類以及對(duì)中國(guó)文化典籍的保存即可。書中插圖和小字部分學(xué)生自學(xué),不作要求。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
重點(diǎn):思想家魏源、嚴(yán)復(fù)的思想
難點(diǎn):嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》及其作用
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課:提問(wèn):清朝末年,我國(guó)出現(xiàn)了哪些著名的科學(xué)家和工程師?他們?nèi)〉昧耸裁闯删?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師指出:清朝末年,我國(guó)雖然在自然科學(xué)方面取得很大成就,但這不能改變中國(guó)落后挨打的局面。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)落后的根本原因是社會(huì)制度的腐朽落后,一些進(jìn)步思想家們意識(shí)到中國(guó)的落后,主張學(xué)習(xí)西方,變革社會(huì)。從而引出新課。
二、《四庫(kù)全書》:
性質(zhì):這是清朝乾隆年間官修的一部大叢書,也是世界上最大的一部叢書。
分類和意義:全書分為經(jīng)、史、子、集四大類,共收錄各類書籍3000多種,近8萬(wàn)卷,保存了十分豐富的文獻(xiàn)。但是,清政府為了鞏固統(tǒng)治,實(shí)行思想文化專制政策,刪改、銷毀了大量不利于清朝統(tǒng)治的書籍,也是祖國(guó)文化遺產(chǎn)遭到很大破壞。
三、魏源和《海國(guó)圖志》
1.簡(jiǎn)介魏源的生平。
2.《海國(guó)圖志》:學(xué)生閱讀書中相關(guān)內(nèi)容后,教師指出:《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史最詳實(shí)的一部專著,也是介紹和傳播西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù),特別是軍事技術(shù)的著作。這部書編寫的目的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”,即學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù),用來(lái)抵抗外國(guó)的侵略。
魏源思想的影響:組織學(xué)生討論:魏源的思想有什么進(jìn)步性?產(chǎn)生了什么影響?
魏源主張向西方學(xué)習(xí),表明地主階級(jí)知識(shí)分子中的先進(jìn)人物開始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后,從“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái),開始面向世界,注意研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,啟迪人們通過(guò)學(xué)習(xí)西方,尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。
四、嚴(yán)復(fù)和《天演論》
1.簡(jiǎn)介嚴(yán)復(fù):引導(dǎo)學(xué)生回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動(dòng)期間,就在天津主辦《國(guó)聞報(bào)》,宣傳變法的史實(shí)。結(jié)合本目小字第一段,指出嚴(yán)復(fù)是我國(guó)近代著名的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家,他對(duì)西方文化進(jìn)行了比較系統(tǒng)地介紹。
2.嚴(yán)復(fù)思想形成的背景:提問(wèn):嚴(yán)復(fù)生活的時(shí)代和魏源生活的時(shí)代有什么不同?引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解嚴(yán)復(fù)主張效法西方,推行維新改革是與19世紀(jì)末中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重,維新變法思想高漲的時(shí)代背景相適應(yīng)的。他的思想比魏源更全面、更深入,是“向西方學(xué)習(xí)”的思想不斷深化的結(jié)果。
3.《天演論》及其影響:為了介紹和宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化,嚴(yán)復(fù)一生翻譯了大量西方學(xué)者的著作,其中以《天演論》的影響最大。指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目小字第二段,在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生看書討論《天演論》中“物競(jìng)天擇,適者生存”的生物進(jìn)化觀點(diǎn)和“世道必進(jìn),后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的真實(shí)目的在于以進(jìn)化論為思想武器,論證變法維新的合理性,通過(guò)變法使社會(huì)由落后變?yōu)橄冗M(jìn)是自然之理,抨擊了“天不變,道亦不變”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。很顯然,嚴(yán)復(fù)用資產(chǎn)階級(jí)的世界觀對(duì)封建保守思想進(jìn)行了有利的抨擊,啟發(fā)中國(guó)知識(shí)界探索西方資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化,為維新變法運(yùn)動(dòng)提供了理論依據(jù)
初中物理
。
五、清末新教育制度的建立:(教師指導(dǎo),以學(xué)生自學(xué)為主)
1.背景:傳統(tǒng)科舉制度的弊端在于脫離社會(huì)實(shí)際,培養(yǎng)不出有用的人才。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,受西方的影響,新式學(xué)堂紛紛建立,教育改革已經(jīng)成為大勢(shì)所趨,時(shí)代的要求。
2.新教育制度建立:1903年,張之洞等奏準(zhǔn)頒布了《奏定學(xué)堂章程》清政府逐步建立起新的教育制度。1905年,沿襲了一千多年的科舉制被廢除。
小結(jié):鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),隨著中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),一些先進(jìn)的思想家開始認(rèn)識(shí)到中的落后,他們主張學(xué)習(xí)西方、抵御外侮、變革社會(huì),實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)這種進(jìn)步的思想引導(dǎo)先進(jìn)的中國(guó)人不斷向西方尋找救國(guó)的道路。這種順應(yīng)歷史潮流,與時(shí)俱進(jìn)的愛國(guó)思想是值得我們學(xué)習(xí)的。
板書設(shè)計(jì)
清朝的文化——進(jìn)步的思想家和新教育制度
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/46258.html
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