鮑氏之子 齊田氏祖 ① 于庭，食客千人，中坐有獻(xiàn)魚雁者。田氏視之，乃嘆曰： 天之于民厚矣 ! 殖五谷，生魚鳥，以為之用。 眾客和 ② 之如響 ③ 。鮑氏之子十二，預(yù)于次 ④ ，進(jìn) 鮑氏之子
　　齊田氏祖
①
于庭，食客千人，中坐有獻(xiàn)魚雁者。田氏視之，乃嘆曰：
“
天之于民厚矣
!
殖五谷，生魚鳥，以為之用。
”
眾客和
②
之如響
③
。鮑氏之子十二，預(yù)于次
④
，進(jìn)曰：
“
不如君言。天地萬物，與我并生類
⑤
也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，迭
⑥
相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？目蚊蚋?膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。
”
注釋
①
祖：古代祭祀名稱。原指出行時祭祀路神，在這里只是祭祀
(
天地鬼神
)
之義。
②
和：應(yīng)和。表示同意。
③
響：回響，回聲。
④
頇于次：參預(yù)在末座。預(yù)，參預(yù)。次，在排列上次一等
⑤
類：種類，物類。
⑥
迭：更迭。交替地，輪流地。
閱讀訓(xùn)練
1
．解釋下列加點的詞。
①
以為之用＿＿＿＿　
②
非相為而生之＿＿＿　
③
徒以小大智力而相制＿＿＿＿
2
．請默寫《捕蛇者說》中與本文
“
非相為而生之
”
中
“
生
”
的用法相同的一句。
3
．請把文中劃橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
4
．敢于向權(quán)威提出異議是現(xiàn)在學(xué)習(xí)中很重要的品質(zhì)，你有過這樣的實踐嗎
?
試舉一例。
(
舉同學(xué)、名人等向權(quán)威挑戰(zhàn)的事例亦可。并簡要說明提出異議的理由。
)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
參考答案：
1
．
①
以：用來

為：給

②
使
……
生存

③
徒：只是

以：因為
2
．君將哀而生之乎
3
．人類能夠把食用的拿來食用，難道是上天本來為了人類才生出這種物類的嗎
?
況且蚊蚋叮咬人的皮膚，虎狼吞食人肉，并不是上天本來為了蚊蚋和虎狼才生出人類來的啊。
4
．答案舉例：伽利略向權(quán)威挑戰(zhàn)
“
兩個鐵球同時著地
”
。并在比薩爾斜塔上做實驗證明了自己的發(fā)現(xiàn)是正確的。
譯文
　　齊國田氏在庭院中設(shè)祭祀，
(
祭罷設(shè)宴
)
招待的客人有上千人。座中有獻(xiàn)贈魚雁的客人。田氏看著魚和大雁，于是感嘆道：
“
上天對于人類真是優(yōu)厚啊
!
繁殖五谷雜糧，生長魚類鳥類，用來給人類食用。
”
在座的客人好像回聲一樣地應(yīng)和著主人的說法。有一個人姓的的少，才
12
歲，參預(yù)席中，坐在末座，這時進(jìn)言道：
“(
實際道理
)
和您的說法不相同。天地之中生存的萬物，和我們?nèi)祟惗际枪采�并存的物類。物類沒有貴賤之分，只是因為智力大小不同而相互制約，交替、輪流地互相食用，并不是為了對方才生存的。人類把能夠食用的拿來食用，難道是上天本來為了人類才生出這種物類
(
供人食用
)
的嗎
?
再如蚊蚋叮咬人的皮膚，虎狼吞食人肉，并不是上天本來為了蚊蚋和虎狼才生出人類來的啊。
”

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