漢賦：
賦是漢朝流行的主要文學體裁，由《楚辭》發(fā)展而來，吸收了荀子《賦篇》的體制，外加縱橫家的夸張手法，形成一種兼有詩歌與散文特征的文學形式。有大賦與小賦之分，大賦多寫宮廷生活，小賦富于抒情描寫。漢賦辭藻華麗，筆勢夸張，好堆砌冷僻之字，表面富麗而艱深難讀，是漢賦的特色。

樂府：
樂府是漢代封建王朝建立的管理音樂的一個宮廷官署。初始于秦代，漢時沿用。公元前112年，漢武帝正式設立樂府，以當時著名的音樂節(jié)李延年為協(xié)率都尉，其任務是收集編纂個地方民間音樂、整理改編與創(chuàng)作音樂、進行演唱以及演奏等。搜集的民歌叫”樂府詩”，簡稱“樂府”。由于樂府來自民歌，所以大多數能反映當時生活的真實狀況，表達人民的感情和希望。樂府詩對魏晉以及唐代的詩歌有著深刻的影響。

《上林賦》：

司馬相如：
司馬相如是漢賦的奠基者和成就最高的代表作家�！蹲犹摗�、《上林》兩賦是他的著名的代表作。這兩篇以游獵為題材，對諸侯、天子的游獵盛況和宮苑的豪華壯麗，作了極其夸張的描寫，而后歸結到歌頌大一統(tǒng)漢帝國的權勢和漢天子的威嚴。在賦的末尾，作者采用了讓漢天子享樂之后反躬自省的方式，委婉地表達了作者懲奢勸儉的用意。司馬相如的這兩篇賦在漢賦發(fā)展史上有極重要的地位，它以華麗的詞藻，夸飾的手法，韻散結合的語言和設為問答的形式，大肆鋪陳宮苑的壯麗和帝王生活的豪華，充分表現出漢大賦的典型特點，從而確定了一種鋪張揚厲的大賦體制和所謂“勸百諷一”的傳統(tǒng)。后來一些描寫京都宮苑、田獵、巡游的大賦都規(guī)撫它，但在規(guī)模氣勢上又始終難以超越它。所以揚雄說：“如孔氏之門用賦也，則賈誼升堂，相如入室矣�！�


相關初中歷史知識點：紙的發(fā)明和蔡倫改進造紙術

蔡倫改進造紙術：
我國世界上最早發(fā)明紙的國家。西漢前期已經有了紙。甘肅放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上最早的紙。東漢蔡倫改造紙術、用樹皮、麻頭、破布、漁網等造成便于書寫的紙，人稱“蔡侯紙”，造紙術的發(fā)明和改進，是書寫材料的一次偉大變革。是我國古代影響世界的四大發(fā)明之一。

造紙術的傳播和意義：
4世紀起，造紙術傳到朝鮮，7世界傳到了日本，8世紀傳到中亞，后來經過了阿拉伯傳到了歐洲和非洲，歐洲人又帶著紙張傳進了新大陸美洲。中國的造紙術逐漸傳播到世界各地，促進了文化的交流和教育的普及。造紙術加速了世界文明的進程，為人類文化發(fā)展作出了貢獻。

造紙術的傳播：

造紙術的發(fā)明，是中華民族對世界文化的杰出貢獻：
造紙術從我國傳播出去以前，朝鮮、日本用過簡和帛寫字，印度用白樹皮和棕櫚樹葉寫字，埃及用紙草的內皮壓成的“紙草紙”寫字，歐洲用羊皮作紙寫字。在這些書寫材料中，有的很脆，有的很笨重。據說歐洲在沒有紙之前，抄寫一部《圣經》要用300張羊皮，因此，這些材料也都不適于大量使用。我國造紙術傳播出去后，解決了上述困難，大大促進了文化教育的普及，推動了時間科學文化的傳播和交流，深刻的影響著世界歷史的進程。正如英國科學家弗蘭西斯·培根說過在評價包括造紙術在內的我國四大發(fā)明的時候所說的：“它們改變了世界上事物的全部面貌和狀態(tài)，又從而產生了無數的變化；看來一個沒有帝國，沒有一個宗教，沒有一個顯赫人物，對人類事業(yè)曾經比這些機械的發(fā)現施展過更大的威力和影響�！�

相關初中歷史知識點：《九章算術》

《九章算術》：
《九章算術》是成書于東漢，是西漢以前許多數學家研究的結晶，在漢代又被數學家增刪，全書共分九章，搜集了246個數學問題的解法。其中記載了當時世界上最先進的分數四則和比例運算法，還有各種面積、體積的算法和利用勾股定理進行測量的問題，以及開平方、開立方的方法，特別是在世界數學史上第一次記載了負數概念和正負數的加減法運算法則。

《九章算術》的意義：
《九章算術》成書于東漢，是總結了春秋戰(zhàn)國以來的數學成就。并且世界數學史上第一次記載了負數概念和正負數的加減法運算法則。我國現存最早的數學著作是《周脾算經》。

相關初中歷史知識點：馬王堆帛畫

馬王堆帛畫：
中國西漢繪畫作品。1972～1974年先后出土于湖南省長沙市馬王堆1、3號漢墓。帛畫共5幅，其中1號墓1幅，3號墓4幅，創(chuàng)作時間為漢文帝時期，是迄今發(fā)現的漢代最早的獨幅繪畫作品。

馬王堆一號漢墓帛畫：


馬王堆漢墓：
位于湖南長沙市東郊五里牌，原以為是五代楚王馬殷的墓葬，故稱馬王堆。1972-1974年相繼被發(fā)掘，先后出土3座西漢墓葬。據考證，為西漢初期長沙國丞相侯利倉及其家屬的墓葬。馬王堆漢墓中的隨葬物品非常豐富，有絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、竹簡、竹木器、木桶、農畜產品、中草藥等達3000余件。其中三號墓中發(fā)現了帛書《十大經》、《經法》、《稱》、《道原》等被稱為《黃帝四經》。馬王堆漢墓的發(fā)掘，為研究西漢初期手工業(yè)和科學技術的發(fā)展，以及當時的歷史、文化和社會生活等方面，提供了極為重要的食物資料。

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