閱讀下面文言文選段，完成 25 ～ 29 題（ 12 分） （甲）林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然 閱讀下面文言文選段，完成
25
～
29
題（
12
分）

（甲）林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，

不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”——（陶淵明《桃花源記》）
（乙）老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否？”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍珠異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊氏謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。
(
南宋•康與之《昨夢錄》
)
22
、解釋下列句中加點字。
（
4
分）
（
1
）悉如外人
（

）

（
2
）率妻子邑人來此絕境（
）
（
3
）老人引楊氏入山（
）

（
4
）迫暮，與老人同出
（
）
23
、與“入山之大穴”中“之”用法相同的一項是（）（
2
分）
A
．居民之大聚落也
B
．具答之
C
．
忘路之遠近
D
．或以錢幣乞之
24
、翻譯下面文言句子。（
4
分）
（
1
）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。


（
2
）所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。

25.
（甲）（乙）選文為我們描繪了人們怎樣的生活圖景？（
2
分）

__
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22
、（
1
）都
（
2
）與外界隔絕的地方
（
3
）拉，帶領(lǐng)
（
4
）接近
23
、
C
24
、（
1
）（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏晉朝了。（
2
）（在這兒）能享用的只有柴米魚肉，這些一點也不缺少。
25
、選文為我們描繪了人們過著與世隔絕、自給自足、沒有剝削、沒有壓迫、怡然自樂的生活圖景。（意近即可）（
3
分）
譯文：老人帶領(lǐng)姓楊的人來到一個大的山洞
,
雞和狗都很高興的樣子，人們都在一起住．到了一家，老人對（這戶人家）說：
“
這個人想來這里住，能夠容留他嗎？
”
（穴中人）回答說：
“
你既然帶他來到這個地方，那他一定是有賢能的人．我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻?（?，麻）這類東西，都不是私人所有的，是與眾人共享的，所以可以住在一起．你真的要來，請不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，（人們?nèi)粘＃┧�用的只有柴米魚肉，這里是不缺的．只打算給你一些地，用來耕地養(yǎng)蠶，不能從別人那里得到食物（或白吃人家的）．
”
姓楊的人道謝并且聽從了他的安排．穴中人又告誡道：
“
你如果來晚了，山洞就封著了．
”
將近夜晚，楊氏與老人一起出來．
注解：能相容否

容：允許

此殊不缺也

殊：很
　　楊謝而從之

謝：辭別

惟計口授地

惟：只

　子來或遲

或：或許

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