人之于文學 ① 人之于文學也，猶玉之于琢磨 ② 也。 和之璧 ③ ，井里 ④ 之厥 ⑤ 也，玉人琢之，為天子寶。子貢、季路，故鄙人 ⑥ 也，被 ⑦ 文學，服 ⑧ 禮義，為天下列士 ⑨ 。 人之于文學
①
　　人之于文學也，猶玉之于琢磨
②
也。
……
和之璧
③
，井里
④
之厥
⑤
也，玉人琢之，為天子寶。子貢、季路，故鄙人
⑥
也，被
⑦
文學，服
⑧
禮義，為天下列士
⑨
。
注釋
①
選自《荀子
·
大略》。
②
琢磨：雕琢加工玉石。
③
和之璧：楚國卞和發(fā)現(xiàn)的玉石制成的玉璧。
④
井里：鄉(xiāng)村的通稱。
⑤
厥：未經(jīng)琢磨的普通石頭。古代戰(zhàn)爭時，把石塊放在大木頭上，機關一發(fā)動，石塊象炮彈一樣被打出去，這種石塊就叫
“
厥
”
。
⑥
鄙人：粗野無知的人。
⑦
被：同
“
披
”
，披閱。
⑧
服：信仰。
⑨
列士：知名人士。
閱讀訓練
1
．解釋句中加點詞語的古今意義。
故
“
鄙人
”
也
古義：
__________
；今義：
___________________________
2.
找出文中的通假字，并解釋。
“
＿＿＿＿＿＿＿
”
通
“
＿＿＿＿＿
”
，意思是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
3.
翻譯句子。
人之于文學也，猶玉之于琢磨也
4.
本文運用了什么樣的論證方法？
5.
這篇文章講的人和文學之間的關系，對你有什么啟發(fā)？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
參考答案：
1.
古義：粗野無知的人；今義：一般用作謙辭，對人稱自己。
2.“
被
”
通
“
披
”
，披閱。
3.
人和文學
(
的關系
)
，猶如玉石和琢磨
(
的關系
)
一樣。
4.
比喻論證
5.
玉不琢，不成器；人不學，不知理。只有多讀書，多學習，才能使自己成為一個有修養(yǎng)有道德的人
(
意思對即可
)
。

譯文
　　人和文學
(
的關系
)
，猶如玉石和琢磨
(
的關系
)
一樣。和氏璧，
(
只不過
)
是鄉(xiāng)村的一塊普普通通的石塊，經(jīng)過玉工雕琢，竟成為天子的國寶。子貢、季路，本來是粗陋無知的人，但披閱了文學，信仰了禮義，
(
他們
)
便成為天下的知名人士了。

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