市舶司：
市舶司是唐以來設置的管理對外事務的政府機構(gòu)。唐代僅有廣州一處設立，負責對外事務。北宋又增設了杭州、明州、泉州等，使外貿(mào)規(guī)模成倍擴大。宋代的市舶司類似于近代海關，而權力較大。商船出海，必須向它申請、具保才能起航，否則貨物將被沒收，人員將被懲處。

宋代時，我國對外貿(mào)易的特點和原因：
特點：
宋代的對外貿(mào)易是以水路為主的。
原因：
1.宋朝時南方物產(chǎn)豐富，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商品經(jīng)濟發(fā)展方面，都逐步超過北方地區(qū)。
2.宋朝造船業(yè)發(fā)達，北宋時，制成了指南針，并開始用于航海事業(yè)。
3.政治中心的東移和南移。北宋都城在開封，南宋都城在臨安。
4.國家不統(tǒng)一，戰(zhàn)亂頻繁，絲綢之路受阻，所以宋朝的對外貿(mào)易以海路為主。

宋代海外貿(mào)易興盛的表現(xiàn)：
宋代的海外貿(mào)易在唐代的基礎上得到了蓬勃的發(fā)展。
1.宋朝與海外各國的貿(mào)易范圍進一步擴大，同南宋通商的國家有五十多個，其中最密切的是高麗、日本、交趾、占城等。
2.沿海地區(qū)對外貿(mào)易港口陸續(xù)增多，增加了泉州、明州、廣州等貿(mào)易港口，其中泉州是當時世界上最大的貿(mào)易港口。
3.進出口商品數(shù)量和品種大為增加，中國的絲織品、瓷器、茶葉等遠銷日本；輸入商品以香料、珠寶為主。

宋代對外貿(mào)易發(fā)展的原因：
1.宋朝時江南地區(qū)社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟迅猛發(fā)展。
2.擁有世界上最先進的造船技術和航海技術。
3.政府對海外貿(mào)易采取鼓勵的政策，歡迎外國人在中國經(jīng)商甚至定居，在一些較大的港口設立供有外商居住的蕃坊。國家還設立市舶司進行管理。
4.中國的對外貿(mào)易是平等貿(mào)易，友好往來，用絲綢、瓷器換取香料、象牙，每到一處都收到熱烈歡迎。

宋朝泉州市舶司遺址：



相關初中歷史知識點：遼的建立

遼的建立：
遼朝，又稱契丹國，是中國歷史上由契丹人建立的的一個封建王朝，從公元916年至1125年，持續(xù)了209年。916年3月17日，耶律阿保機登基稱帝，國號“契丹”，定都上京。阿保機是遼太祖。

遼的政治制度：
10世紀初，契丹族首領耶律阿保機統(tǒng)一了契丹各部。耶律阿保機提倡農(nóng)業(yè)，逐步接受了漢族的封建文化，依照漢族的法律制定法律條文，命人依據(jù)漢字形狀來制定契丹文字。在阿保機的兒子耶律德光的統(tǒng)治時期，契丹得到了幽云十六州。后來，契丹該國號為遼。
遼朝統(tǒng)治者采用“藩漢分治”的政治制度，中央設置南面官和北面官。南面官由漢人和契丹人擔任，沿用唐朝以來的官制，統(tǒng)治漢人和渤海人。權力不及北面官大。北面官均由契丹人擔任，統(tǒng)治契丹人和其他少數(shù)民族。

遼朝疆域：

契丹的歷史：
北魏時，始見契丹族名。原分八部，居潢水（今內(nèi)蒙古西拉木倫河）之南，黃龍（今遼寧朝陽）之北。常以名馬文皮貢獻北魏，并進行貿(mào)易。628年（唐貞觀二年）契丹首領摩會率其部落背突厥附唐。此時，契丹已形成部落聯(lián)盟，君長出自大賀氏。648年,契丹諸部皆請內(nèi)屬，唐廷以其地置松漠都督府（今內(nèi)蒙古巴林右旗南），以其首領窟哥為都督賜姓李氏。又置羈縻州十，各以其部落首領為刺史。后來，契丹附于后突厥。715年（唐開元三年）,其首領李失活來附，唐廷復置松漠都督府，以失活為都督，封松漠郡王，玄宗又以甥女楊氏為永樂公主妻之。其后，契丹首領可突干再次叛唐，唐為防御契丹，加強東北邊防兵力，建立范陽、平盧兩節(jié)度，重用胡人安祿山，結(jié)果釀成安史之亂。唐至德(756～758)年間，契丹與唐保持朝貢貿(mào)易關系，但亦受崛起于漠北的回鶻控制。9世紀中葉回鶻破亡，契丹又歸順唐，唐賜以"奉國契丹之印"。公元907年，唐朝滅亡，契丹迭刺部的首領耶律阿保機統(tǒng)一各部取代痕德堇即可汗位。他先后鎮(zhèn)壓了契丹貴族的叛亂和征服奚、室韋、阻卜等部落，公元916年，遼太祖耶律阿保機稱帝，建立了奴隸制國家--契丹國。

相關初中歷史知識點：人分四等與文化趨同

四等人制：
元朝建立后，為了保持自己的特權地位和維護蒙古人對漢人和其他少數(shù)民族的統(tǒng)治，根據(jù)民族和被征服的先后將全國人口分為四等。第一等，蒙古人，指蒙古各部。第二等，色目人，包括中亞、西亞、回回等。第三等，漢人，指金朝統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的漢、契丹、女真等。第四等，南人指南宋統(tǒng)治區(qū)漢人和西南各族。四等人在政治、經(jīng)濟、法律、軍事等各個方面享有不同的權利。四等人制是元朝統(tǒng)治者利用民族矛盾及制造等級差別來統(tǒng)治全國的目的。


元朝的文化趨同的表現(xiàn)：
元朝提倡儒學，在中央設立專門學習儒家經(jīng)典的國子學。隨著時間的推移，民族矛盾緩和，呈現(xiàn)出以中原傳統(tǒng)為主的文化認同趨向。
元朝實行民族政策：
實行民族分化政策，既是四種人等政策。


元朝時期出現(xiàn)民族融合、文化趨向現(xiàn)象的認識:
1.民族大融合始終是歷史的主流.各民族相互學習、相互影響，促進了民族融合。中華民族的歷史是各族人民共同建造的，我們要樹立民族平等、友好交往、共同發(fā)展繁榮的意識。
2.大一統(tǒng)國家的重新建立和發(fā)展促進了民族的交往融合。
3.中華民族的文化是各族人民共同創(chuàng)造的；在各族共同發(fā)展、相互學習中，先進的中原文化是學習的核心；這種文化趨同是元朝民族分化政策不能阻擋的；文化認同與政治上的統(tǒng)一局面是相適應的。


相關初中歷史知識點：元朝的疆域

元朝的疆域：
元朝統(tǒng)一后，疆域空前廣闊，北到蒙古、西伯利亞，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今新疆東部，東北至外興安嶺、鄂霍次克海，總面積約1200萬平方千米。

元朝的疆域：

元朝與四大汗國：
成吉思汗曾經(jīng)發(fā)下宏愿：“要讓青草覆蓋的地方都成為我的牧馬之地。”所以他和他的孫子忽必烈東征西討，一直打到了今天歐洲的多瑙河一帶，創(chuàng)造了元朝廣闊的疆域，我們看元朝疆域圖，不禁會慨嘆元朝的疆域之廣大，同時也會有疑問：地圖上出現(xiàn)的四個汗國確實用不同的顏色標注的，沒有劃進元朝的版圖，他們和元朝有什么關系？
實際上，這四個汗國被稱為“四大汗國”因為蒙古實行的是幼子繼承制，所以以中國的元朝帝國為大汗轄區(qū)，另外，還有服從大汗宗主權的四個相對獨立的國家，分別是金帳汗國，察合臺汗國，窩闊臺汗國和伊兒汗國。成吉思汗在世時，把占領區(qū)分成三個“兀魯恩”，分封給三個兒子：長子術赤封于封于欽查、花剌子以及康里國故地，今天咸海以西，里海以北之地皆屬之。由于術赤早死，這一封地歸于其子拔都，稱為欽察汗國，也稱“金帳汗國”。次子察合臺封于西遼和畏兀兒故地，東起阿爾泰山，西至阿姆河，包括新疆天山南北路等地，后來稱察合臺汗國。三子闊窩臺封于乃蠻故地，今鄂畢河上游西至巴爾喀什湖以東皆屬之，后來稱闊窩臺汗國。伊兒汗國：伊兒汗國，又稱伊爾汗國或伊利汗國，成吉思汗孫子旭烈兀西征后建立，是東濱阿姆河，西臨地中海，北界里海、黑海、高加索，南至波斯灣的大國。
四大汗國在研究蒙古和元代歷史上具有特殊的重要地位。所有的歷史學家和學者都繞不過對由四大汗國所組成的超級帝國的研究。他們名義上是一個統(tǒng)一的整體，但實際上又各自具有較強的獨立性。四大汗國是蒙古統(tǒng)治者逐次在西征勝利中擴張領土的結(jié)果。四大汗國的出現(xiàn)，是蒙古族歷史上，也是世界歷史上的重大事件。

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