臧僖伯①諫觀魚

春，公將如棠②觀魚者。臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民於軌物者也。故講事以度軌量謂之軌，取材以章物采謂之物。不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春?③、夏苗、秋?④、冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數(shù)軍實。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習(xí)威儀也。鳥獸之肉，不登于俎⑤，皮革齒牙，骨角毛羽，不登于器，則君不射，古之制也。若夫山林川澤之實，器用之資，皂隸⑥之事，官司⑦之守，非君所及也。”

（節(jié)選自《古文觀止》卷一）

【注釋】①臧僖伯：人名，是魯隱公的謀臣。②棠：古時的地名。③春?（sōu）：古代指春天打獵。④秋?（xiǎn）：古代指秋天打獵。⑤俎（zǔ）：古代祭祀或宴會時盛祭品或食品的器具。⑥皂隸：封建時代的衙役。⑦官司：古代小官名。

【文學(xué)常識】

《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年１６９４選定的。二吳均是浙江紹興人，長期設(shè)館授徒，此書是為學(xué)生編的教材。除本書外，二吳還細(xì)著了《綱鑒易知錄》�！豆盼挠^止》所選之文上起先秦，上迄明末，大體反映了先秦至明末散文發(fā)展的大致輪廓和主要面貌。其中包括《左傳》３４篇、《國語》１１篇，《公羊傳》３篇、《禮記》６篇，《戰(zhàn)國策》１４篇，韓愈文１７篇；柳宗元文８篇，歐陽修１１篇，蘇軾文１１篇，蘇轍文３篇，王安石３篇……共２２２篇。本書入選之文皆為語言精煉、短小精悍、便于傳誦的佳作。

【譯文】

隱公五年春季，魯隱公打算到棠邑去觀賞捕魚。臧僖伯勸阻說：“凡是一種東西，不能夠用來演戲大事，它的材料不能夠用來做器用，那么，國君就不要理會它。君主，是要把百姓納入‘軌’、‘物’的人。所以他講大事來衡量法度，叫做‘軌’；選材料顯示器物的文采，叫做‘物’。不合法儀，選用無關(guān)宗廟的材料，叫做亂政。亂政的事屢次反復(fù)做，就是導(dǎo)致衰敗的原因。所以春、夏、秋、冬四季的田獵，都在農(nóng)閑時候進(jìn)行，并用來講習(xí)軍事。每三年，就要軍事演習(xí)，進(jìn)入國都就要整頓隊伍，回到宗廟要告祖先飲酒慶賀，清點軍器和戰(zhàn)利品。昭彰軍列文采，分明軍營貴賤，辨清戰(zhàn)斗等級，排列少長順序，演習(xí)軍隊威儀。鳥獸的肉，不裝進(jìn)祭器里，獸的皮革、牙齒、骨角、鳥的毛羽，不能用來制作祭器，那么君主不射獵，古代法規(guī)是這樣的。至于山林川澤的物產(chǎn)，把它們?nèi)�來做日用品，那是仆役們的事情，官吏掌管的事，不是君主所�?yīng)當(dāng)涉及的。”

補充：（隱公說：“我將要視察邊境。”于是他就前往棠地。讓人陳設(shè)捕魚的器具在那觀賞。僖伯說自身有病不跟隨去�！洞呵铩飞险f：“魯隱公在棠邑陳設(shè)魚具。”說他不合禮法，并說是在遠(yuǎn)離國都的地方啊。）

【閱讀訓(xùn)練】

1．解釋：

（1）如 （2）諫 （3）納 （4）度 （5）章 （6）所以 （7）射

2．翻譯：
（1）凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。
（2）若夫山林川澤之實，器用之資。

3．臧僖伯諫觀魚是為了勸魯隱公什么？

【參考答案】

1.（1）前去 （2）勸阻 （3）引導(dǎo) （4）衡量，估計 （5）顯示

（6）……的原因 （7）射獵

3.要以國家大事為重，不能玩物喪志，以免上行下效。

【簡析】
　　本篇反映了當(dāng)時的“禮”制思想，即國君不能把游玩逸樂看作小節(jié)。故臧僖伯認(rèn)為國君的一舉一動與國家的“政治”有關(guān)，所以極力勸阻魯僖公去“觀魚”。從臧僖伯的話中，也能看出古時候的等級森嚴(yán).


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