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《不毀滅的背影》閱讀答案
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路逍遙
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不毀滅的背影
沈從文
其為人也,溫美如玉,外潤(rùn)而內(nèi)貞。
君子在這個(gè)時(shí)代雖稀有難得,也就像是不切現(xiàn)實(shí)。惟把這幾句作為佩弦先生①身后的題詞,或許比起別的稱贊更恰當(dāng)具體。佩弦先生人如其文,可敬可愛(ài)處即在凡事平易而近人情,拙誠(chéng)中有嫵媚,外隨和而內(nèi)耿介,這種人格或性格的混和,在做人方面比做文章還重要。經(jīng)傳中稱的圣賢,應(yīng)當(dāng)是個(gè)什么樣子,話很難說(shuō)。但
歷史
中所稱許的純粹的君子,佩弦先生為人實(shí)已十分相近。
我認(rèn)識(shí)佩弦先生和許多朋友一樣,從讀他的作品而起。先是讀他的抒情長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》,其次讀敘事散文《背影》。在
詩(shī)歌
散文方面,得把他的作品和俞平伯先生成就并提。作為比較討論,使我明白代表五四初期兩個(gè)北方作家:平伯先生如代表才華,佩弦先生實(shí)代表至性。記得《毀滅》在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表時(shí),一般讀者反應(yīng),都覺(jué)得是新詩(shī)空前的力作,文學(xué)研究會(huì)同仁也推許備至。惟從現(xiàn)代散文發(fā)展看全局,佩弦先生的敘事散文,能守住文學(xué)geming原則,文字明朗、樸素、親切,且能把握住當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題的一面,貢獻(xiàn)特別大,影響特別深。在文學(xué)運(yùn)動(dòng)理論上,近二十年來(lái)有不斷的修訂,語(yǔ)不離宗,普及和通俗目標(biāo)實(shí)屬問(wèn)題核心,真能理解問(wèn)題重要性,又能把握題旨,從作品上加以試驗(yàn)、證實(shí),且得到有持久性成就的,少數(shù)作家中,佩弦先生的工作,可算得出類拔萃。求通俗與普及,國(guó)語(yǔ)文學(xué)文字理想的標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)、準(zhǔn)確和明朗,佩弦先生都若在不甚費(fèi)力情形中運(yùn)用自如,而得到極佳成果。一個(gè)偉大作家最基本的表現(xiàn)力,是用那個(gè)經(jīng)濟(jì)、準(zhǔn)確、明朗文字?jǐn)⑹。這也就恰是近三十年有創(chuàng)造欲,新作家待培養(yǎng)、待注意、又照例疏忽的一點(diǎn)。正如作家的為人,偉大本與樸素不可分。一個(gè)作家的偉大處,常人品性比英雄氣質(zhì)實(shí)更重要。但是在一般人習(xí)慣前,卻常常只注意到那個(gè)英雄氣質(zhì)而忽略了近乎人情的厚重質(zhì)實(shí)品性。提到這一點(diǎn)時(shí),更讓我們想起佩弦先生的死去,不僅在文學(xué)方面損失重大,在文學(xué)教育方面損失更為重大(馮友蘭語(yǔ))因?yàn)轳T先生明白教育與文運(yùn)同樣實(shí)離不開(kāi)人,必以人為本。文運(yùn)的開(kāi)辟荒蕪,少不了一二沖鋒陷陣的斗士,扶育生長(zhǎng),即必需一大群有耐心和韌性的人來(lái)從事。文學(xué)教育則更需要能持久以恒、兼容并包的人主持。佩弦先生偉大得平凡,從教育看遠(yuǎn)景,是惟有這種平凡作成一道新舊的橋梁,才能影響深遠(yuǎn)的。
一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的人,對(duì)人特別看重性格。外表輪廓線條與人不同處何在,并不重要。最可貴的是品性的本質(zhì)與心智的愛(ài)惡取舍方式。我覺(jué)得佩弦先生性格最特別處,是拙誠(chéng)中的嫵媚。他對(duì)事、對(duì)人、對(duì)文章,都有他自己的意見(jiàn),凡事和而不同,然而差別可能極小。他也有些小小弱點(diǎn),即調(diào)和折衷性,用到文學(xué)方面時(shí),比如說(shuō)用到鑒賞批評(píng)方面,便永遠(yuǎn)具教學(xué)上的見(jiàn)解,少獨(dú)具肯定性。用到古典研究方面,便缺少專斷議論,無(wú)創(chuàng)見(jiàn)創(chuàng)獲。即用到文學(xué)寫(xiě)作,作風(fēng)亦不免容易凝固于一定的風(fēng)格上,三十年少變化,少新意。但這一切又似乎和他三十年主持文學(xué)教育有關(guān)。在清華、聯(lián)大委員制習(xí)慣下任事太久,對(duì)所主持的一部門(mén)事務(wù),必調(diào)和折衷方能進(jìn)行,因之對(duì)個(gè)人工作為損失,對(duì)公家貢獻(xiàn)就更多。熟人記憶中如尚記得聯(lián)大時(shí)代常有人因同開(kāi)一課,各不相下,僵持如擺擂臺(tái),就必然會(huì)覺(jué)得佩弦先生的折衷無(wú)我處,如何難能可貴!又良好教師和文學(xué)批評(píng)家,有個(gè)根本不同點(diǎn):批評(píng)家不妨處處有我,良好教師卻要客觀,要承認(rèn)價(jià)值上的相對(duì)性、多元性。陳寅恪、劉叔雅先生的專門(mén)研究和最新創(chuàng)作上的試驗(yàn)成就,佩弦先生都同樣尊重,而又出于衷心。一個(gè)大學(xué)國(guó)文系主任,這種認(rèn)識(shí)很顯然是能將新舊連接,文化活用,引導(dǎo)所主持一部門(mén)工作到一個(gè)更新發(fā)展趨勢(shì)上的。中國(guó)個(gè)大學(xué)的國(guó)文系,若還需要辦下去,佩弦先生的這點(diǎn)精神,這點(diǎn)認(rèn)識(shí),實(shí)值得特別注意,且值得當(dāng)成一個(gè)永久向前的方針。
(選自《不毀滅的背影》 有刪節(jié))
注:①佩弦先生:即朱自清,中國(guó)現(xiàn)代作家。
(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解、分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A. 朱先生平易而近人情,拙誠(chéng)中有嫵媚,外隨和而內(nèi)耿介,在作者看來(lái)他的為人已經(jīng)十分接近歷史中所稱許的純粹的君子。
B.朱自清先生的《毀滅》《背影》等作品因充滿至情至性,一發(fā)表就受到認(rèn)可,也深受文學(xué)研究會(huì)同仁推許。
C.作者認(rèn)為一個(gè)作家的偉大處,常人品性比英雄氣質(zhì)實(shí)更重要,遺憾的是普通人往往本末倒置。
D. 馮友蘭深知教育與文運(yùn)同樣必須以人為本,因此他說(shuō)朱先生去逝,在文學(xué)教育方面的損失和文學(xué)方面同樣重大。
E. 朱先生的調(diào)和折衷性表現(xiàn)在多方面,鑒賞批評(píng)方面有,古典研究方面有,文學(xué)創(chuàng)作有,主持中文系更有。
(2)文章主要從哪兩方面介紹了朱自清先生的成就?請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容加以具體說(shuō)明。(6分)
答:
(3)作者對(duì)朱自清先生的小小的弱點(diǎn)作了怎樣的評(píng)價(jià)?這樣寫(xiě)有何好處?(6分)
答:
(4)作者在文中說(shuō)一個(gè)作家的偉大處,常人品性比英雄氣質(zhì)實(shí)更重要,你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)你的看法。(8分)
答:
參考答案:
11、(1) B D (B深受文學(xué)研究會(huì)同仁推許的只是《毀滅》;D馮友蘭認(rèn)為朱先生去逝,在文學(xué)教育方面的損失比文學(xué)方面更重大。)
(2)文學(xué)創(chuàng)作方面:①堅(jiān)守文學(xué)的geming原則,且能把握住當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題的一面。②求通俗與普及,且能持之以恒地在創(chuàng)作中加以實(shí)踐和運(yùn)用。(3分)
文學(xué)教育方面:①兼容并包,尊重價(jià)值上的多元性; ②連接新舊,使文化活用,把文學(xué)引導(dǎo)到一個(gè)更新發(fā)展趨勢(shì)上。(3分)
(3) 做了一分為二的評(píng)價(jià)。①不足之處:少獨(dú)具肯定性,無(wú)創(chuàng)見(jiàn)創(chuàng)獲,風(fēng)格少變化、少新意。②優(yōu)點(diǎn):能調(diào)和折衷,兼容并包,使得文學(xué)得到了繁榮發(fā)展。(4分)
好處:①客觀真實(shí)再現(xiàn)朱自清先生的形象,使得傳主的形象更加豐滿,增強(qiáng)了作品的真實(shí)性。②先抑后揚(yáng),為后文寫(xiě)朱自清先生的犧牲自我等精神做張本和鋪墊。(2分)
(4)認(rèn)同。作家的常人品性是一種近乎人情的厚重質(zhì)實(shí)品性。這種質(zhì)樸厚實(shí)的品性使得作家更能走進(jìn)
生活
,走進(jìn)大眾,貼近人的心靈,反映大眾的心聲。 這樣的作家給人的感覺(jué)是真人真性情、樸素?zé)o華,他的作品是真實(shí)的,最能反映現(xiàn)實(shí)生活、貼近民眾,因此說(shuō)偉大本與樸素不可分,常人品性更重要。而所謂的英雄氣質(zhì)是一些作家強(qiáng)調(diào)的個(gè)性,雖表現(xiàn)出了很強(qiáng)的創(chuàng)造性,但也很可能是表現(xiàn)了個(gè)例或表現(xiàn)法讓人難以理解、接受,甚至脫離生活,走向極端。因此,作者說(shuō)一個(gè)作家的偉大處,常人品性比英雄氣質(zhì)實(shí)更重要這一說(shuō)法是有道理的。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/730563.html
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