【出世解釋】：1.出生;產(chǎn)生。
2.超脫人世。
3.指出家。
4.到人世間。
5.謂出仕做官;立身成名。
6.猶問(wèn)世。
7.超出世人。
8.高出世間。
9.猶出動(dòng)。

(1) 一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。
(2) 一個(gè)男人，性子若太懶散，太隨波逐流也不好，一副出世與世無(wú)爭(zhēng)的姿態(tài)，風(fēng)范是有了，可總覺(jué)得少了份血性。
(3) 沒(méi)有流過(guò)血的手指，彈不出世間的絕唱；沒(méi)有經(jīng)過(guò)艱辛歷練，難以創(chuàng)造人生的奇跡。
(4) 你長(zhǎng)的很有創(chuàng)意，活著是你的勇氣，丑并非是你的本意，只是上帝發(fā)點(diǎn)脾氣。你要勇敢地生活下去，來(lái)襯托出世界的美麗。
(5) 幸運(yùn)的人一出世就知道長(zhǎng)大了要做什么，最遲也會(huì)在三歲前做出決定。不幸的認(rèn)識(shí)那些活了一把年紀(jì)仍然不知道自己要做什么。
(6) 最省事的辦法是不讓孩子出生，這個(gè)小生命雖然已經(jīng)形成，卻還沒(méi)有出世，而人們已經(jīng)剝奪了他在社會(huì)上的地位，私通生下的孩子不管是從父親那里，還是從母親那里，都不會(huì)得到法律的承認(rèn)。
(7) 秋空給人以深深的思索，您留給我的瑰寶是哲人的深思明辨，還有那從容出世的信條。
(8) 對(duì)此，一群忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、心地善良的日本禪師，為了捍衛(wèi)其自身的專業(yè)人士地位，總是指出世俗平民不可能體會(huì)教義的精髓部分，因?yàn)樗麄儧](méi)有足夠的時(shí)間去研習(xí)。其實(shí)不然，俗家弟子能夠誠(chéng)心專注其佛教修為活動(dòng)，就如同任何工人、工匠或藝術(shù)家能專心致志于他們的工作一樣。
(9) 只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過(guò)血的手指才能彈出世間的絕唱。
(10) 一個(gè)好鐵匠，總是盼望著一塊好鋼的出世，然后用奇特的方式，使它服從自己的意志，變成一把寶刀。
(11) 石洗藍(lán)布多口袋的馬甲，又入世，又出世。
(12) 頭腦創(chuàng)造出世界，然后世界創(chuàng)造出頭腦，它幫助頭腦固定下來(lái)這是一種惡性循環(huán)，但是那個(gè)來(lái)源是在頭腦里，世界只不過(guò)是一個(gè)副產(chǎn)物，頭腦才是具有實(shí)質(zhì)的，世界只不過(guò)是它的影子。
(2016) 夜好黑，天上只有一顆星星，它正努力地閃爍著它那微弱的光；地上有一盞燈，它放射出世界上最溫馨的光芒，那燈光亮起的地方，便是家的方向，是天底下最溫暖的地方。
(2016) 一個(gè)人若想擁有在出世與入世之間回轉(zhuǎn)自如的真實(shí)性情，該需要多么繁復(fù)艱難的提煉。逐漸開(kāi)始這樣理性，心冷如冰潭�？吹綍r(shí)間盡頭的虛無(wú)。
(15) ?史是一面鏡子，我們讀?史不是研究學(xué)術(shù)，而是要看看各個(gè)朝代興盛、滅亡的原因，對(duì)於善惡、因緣、果報(bào)，人情事理之變化有更深刻的體會(huì)，我們要通曉世出世法才能弘揚(yáng)佛法、護(hù)持佛法，否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事，自己還不知道。
(16) 是我們丈量的，也是我們開(kāi)墾的。我們?cè)谶@塊土地上出世，在這塊土地上賣命，在這塊土地上死去。所有權(quán)應(yīng)該拿這些作為憑證，不該憑一張文契。
(17) 蝴蝶的遺憾在于出世后的美麗稍縱即逝，而經(jīng)歷過(guò)成長(zhǎng)磨練的我，卻能夠讓自己藝術(shù)之路走得更長(zhǎng)久。感謝大家給予我寶貴的經(jīng)驗(yàn)和珍貴的友情，以及值得我用一生去品味和珍藏的東西。
(18) 她可以長(zhǎng)的不美，但也萬(wàn)萬(wàn)不可褻瀆。每個(gè)長(zhǎng)相平凡的女孩心里都有一顆充滿希望的種子，給她陽(yáng)光，或許可以開(kāi)出世上最美麗的花朵。
(19) 從一顆沙里看出世界，天堂的消息在一朵野花，將無(wú)限存于你的掌上，剎那間涵有無(wú)窮的邊涯。
(20) 然而，正是這些富于多元化特色的法制融入，為儒家思想束縛下步履蹣跚的中國(guó)法制不斷注入新的活力，才使中國(guó)古代立法建制創(chuàng)造出世人注目的輝煌，中華法系才會(huì)具有如此巨大的魅力而躋身于世界大法系之列。
(21) 新軍的出世，不僅沒(méi)能保住清王朝，反而是武昌起義南方新軍揭竿而起，北方新軍逼宮相迫，清王朝苦心孤詣培養(yǎng)的保衛(wèi)者變成了王朝的掘墓人。
(22) 他的境遇相當(dāng)于世代之間沒(méi)有任何接觸的情況，或者出世后就自生自滅，得自力更生。

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