1986年的臺灣與現(xiàn)在的大陸太像了。 環(huán)境污染、人權受到侵害、管制言論自由，社會環(huán)境大家都選擇隱忍，老人摔倒了沒人扶，人人是只掃自己門前雪，不管他人瓦上霜�？吹浇袢张_灣之變化，我對于中國又有所期待，期待一場野火來將這九州大地的野草、僵蟲燒掉，燒掉這個社會的絕望與無力。期待著中國的大地落了白茫茫真干凈后又重新生長出參天巨擘。
我對于蔣經(jīng)國先生很佩服，在他去世的前兩年，即1986年，蔣先生已經(jīng)開始考慮未來整個臺灣的發(fā)展了。在他的內心深處，存在著改變這個國家、改變這個民族的遠大理想。無奈，當時的臺灣太過貧窮，太過落后，一個經(jīng)濟上沒有支撐的國家，拿什么去爭取自由民主。一個社會的自由和民主需要這個國家有足夠支撐的中產(chǎn)階級。 現(xiàn)在的中國有這個基礎了嗎？中國的中產(chǎn)階級力量還沒有趕上美國那么強大。目前中國的矛盾比較嚴重，產(chǎn)生了比較多的中產(chǎn)階層，雖然薄弱，但絕對人數(shù)還是不少的，主要分布在一二線城市。這一部分人有知識、有想法、有金錢，需要充分發(fā)揮調動這部分階層的力量。 階層的分化是橫亙在中國未來發(fā)展的一條鴻溝。
我很佩服龍應臺先生，她海外歸國后，敢于在當時的臺灣發(fā)表這種激進的文章，甘愿做一個傻子，“關心世界，有判斷的能力，且有批判的道德勇氣，不愿安享榮華富貴，卻愿以自己做代價，謀求全體人類更多的幸福和快樂”。這非常值得尊敬，她以理性的思考，嚴密的分析，鞭辟入里地指出當時臺灣的社會問題。
然而一些攻擊她的人，卻是妄顧事實而言他，甚至對她發(fā)起了人身攻擊。哎，這或許就是中國人身上固有的劣根性吧�！皽亓脊�儉讓”是中華民族的優(yōu)秀美德，卻并非每個人身上都具備，對待領導、對待政府，那可是真的溫良恭儉讓，對待手無利器的文化創(chuàng)作者卻是氣勢洶洶。社會討論問題要多一點就事論事，多一點百家爭鳴，少一點人身攻擊。 我們希望更多的人，“寧鳴而死，不默而生”。
《野火集》

《野火集》
廣西師范大學出版社·理想國
龍應臺 著
龍應臺常常針對一種社會現(xiàn)象，一類具體事物，甚至于一個人、一句話、一件事，給予無情的透視和直接的批評，馬上讓人心有戚戚焉。這些事，就發(fā)生在周圍，看得見，摸得著，那么具體、實在、確切；而內中的緣由、涵義、影響、作用，常人似乎無所感，一經(jīng)點破；立時豁然開朗�！�—來自豆瓣讀書
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