《死亡詩社》讀書筆記600字

第一次看《死亡詩社》是在南師學(xué)習(xí)期間，當(dāng)時邊做功課邊看，不是很專心，加上是純英文版的，看得半懂不懂的，印象最深的就是教師約翰?基丁與眾不同的教育思想和方法。比如讓學(xué)生撕掉書上枯燥的對于詩歌的割裂開的數(shù)字化的評價方法，運用充分調(diào)動起學(xué)生感官和激情的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞詩歌，進而創(chuàng)作詩歌，充分尊重了詩歌的本質(zhì)和學(xué)習(xí)的本質(zhì)。再比如：他讓學(xué)生站到講臺，用不同的角度去看這個世界，正如站的越高，看的更遠，更客觀。他提倡他們要堅持自己的腳步，走自己的路，正象他所朗誦的詩句那樣：“兩條路在森林分叉，我選擇人少的那條。”

這次再看《死亡詩社》，除了對基丁教授的崇敬(崇敬他敢于沖破傳統(tǒng)，崇敬他能真正為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，崇敬他的智慧和干練……)更多的是對現(xiàn)實殘酷的一種感懷。尼爾是一個有夢想但卻完全屈服與父親威嚴的孩子，他在基廷老師的課堂上被點燃尋覓生命意義的激情，重組了死亡詩社，他背著父母去演出話劇，他年輕的生命借著“仲夏夜之夢”的精靈飛揚。然而當(dāng)帷幕落下，他還得回到現(xiàn)實，面對父親嚴厲冰冷的目光。終于，不幸的事發(fā)生了，在一個飛雪的寒夜，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，向著天堂去尋覓自己的夢想……這讓人感到顫栗和無奈，現(xiàn)實就是這樣強力地阻撓著有夢想的人，最后基丁被以灌輸給學(xué)生消極思想而撤職，他的教育夢想也許和尼爾一樣。人的夢想和激情就是這樣被現(xiàn)實擊碎的。

終于明白了為什么人——尤其是孩子們，為什么天真爛漫、活潑快樂、滿懷希翼地來到世界，來到校園，最后大多沉悶、古板、麻木空虛地離開。沒有夢想和激情就沒有生活，不要太多的禁錮，需要更多的鼓勵和幫助，這才是健康的教育和生活狀態(tài)。

《死亡詩社》讀書筆記600字

剛剛看了別人的讀后感，才知道原來這本書是在電影之后才面世的。

且聽說電影劇本很精彩，一定要找來看看。

Carpe diem.Seize the day.

以前一個曾任校長的老奶奶得知我讀師范類學(xué)校時，對我說，很好啊，女孩子當(dāng)老師很好的。只是我不忍心跟她說，我讀的是非師范專業(yè)。

一直認為自己不喜歡當(dāng)老師，按照同學(xué)的Q留言“學(xué)而不厭，毀人不倦”。越長大，越覺得老師是個神圣的職業(yè)，是雕刻人類靈魂的工程師。

也許像韓寒之類的怪才并不認為老師比其強多少，但是世界上普通智力的人還是占多數(shù)，平凡人如我者，大多希望自己能遇上個好老師。

像KEATING，一個不愿意讓學(xué)生照本宣科的念著對POET的注解的人，一個讓原本內(nèi)向的TODD在全班即興作出一首詩歌發(fā)現(xiàn)自己的閃光點并且敢于在最后與家長校長“邪惡勢力”意見相左，一個喜歡被人稱作“O,CANPTAIN,MY CAPTAIN.”的人，一個經(jīng)常對學(xué)生說“why I want to go into the jungle,because I want to suck the murrow out of life.”的人，一個最終還是離開了的人。

最難忘的，是書里面一段對自我的思考的一段話：What it demonstrates is how difficult it is for any of us to listen to our own voice or maintain our own beliefs in the presence of others.……there is a great need in all of us to be accpted,but you must trust what is unique or different about yourself,even if it is odd unpopular.As Frost said,'Two roads diverged in a wood,and I-I took the one less traveled by,/and that has made all the difference.'

P.S.：這本書的不足，感覺細節(jié)交代不夠，且結(jié)局真的是嘎然而止，再多點HOPE就好了。

《死亡詩社》讀書筆記600字

看完后，一直在問想，為什么會取名為死亡詩社?

基頓先生的新穎的詩學(xué)課程，讓我很受感觸。,他用很形象的行為來表達抽象的理論，比如讓學(xué)生站在桌子上，來說明換一個角度，看到的世界就會不一樣;用自己的步伐走出真實的自己，在真實的基礎(chǔ)上，需要走的與別人不同，因為用平庸的大眾的眼光，看到的任何的世界都是一樣的。

做你自己，換角度思維，其實是江澤民的“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂”的細化的內(nèi)容。而在這些細化的內(nèi)容中，我看到了真實，也看到了不論是做任何一個超越大眾思想的行為，都是會受到很多的質(zhì)疑。而如何在質(zhì)疑中堅持自己?堅持自己的想法?

基頓先生毫無疑問地被這個社會保守思想所驅(qū)逐�？墒�，他的光輝在于，他的思想永駐于“古詩人社”成員的心中。

校長先生的保守，是家長和社會利益的代表，他們從社會的最基礎(chǔ)的思想出發(fā)�？催^片子，會讓人覺得，他們的思想，是為社會創(chuàng)造平庸者。

是的，他們也一定會有自己的一套理論和說服工具，一套會讓社會認可的理論�？墒�，影片讓我們覺得他們在代替年青一代人的思考。他們用他們固有的經(jīng)驗設(shè)定來年青一代的未來。這時我恍然感覺，我以前就是用這種方式來教導(dǎo)我的弟弟。。。。。。

是的，我沒有讓這種方式，讓弟弟成為悲劇，就象安德烈一樣。因為我還沒有成熟地掌握這種方式來教導(dǎo)弟弟時，遇到了極大的阻礙和困惑時，我重新思考了，我敬愛的老師廖老師給了我指導(dǎo)，讓我從這個錯誤中走了出來。是的，我不能以這種方式來扼殺年青一代的創(chuàng)意和理想。

雖然我并不是年老者，可是社會的價值觀培養(yǎng)了我用這種成年人的思考來去教育弟弟，現(xiàn)在的解脫，或許是對弟弟、對我的最大的安慰。

真正有價值的電影，他總是讓我從中找到自己，猶如文學(xué)作品。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/dushubiji/1259707.html

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