《呼蘭河傳》是我在去年期末考的時(shí)候看的一本書(shū)。
早就知道它是一本好書(shū)了呀，從小到大都被推薦著。但不知道為什么對(duì)這種大家都推薦看的好書(shū)有一種天然地抵觸（因?yàn)橐话愣挤浅�無(wú)聊，比如《如何閱讀一本書(shū)》），所以一直都沒(méi)有看。
對(duì)作者蕭紅也感興趣已久，她的傳奇事跡一直在世間游蕩，在《黃金時(shí)代》播出后傳說(shuō)傳播的廣泛程度又高了一層。但即使如此我還是沒(méi)有去翻她的書(shū)。大概是小時(shí)候無(wú)聊的名著留給我的心里陰影太深了。
嗯然而我在大學(xué)買(mǎi)了kindle之后幡然醒悟，在復(fù)習(xí)不下法理的晚上打開(kāi)了它。
好書(shū)。
而且不無(wú)聊。
我對(duì)這本書(shū)印象比較深的一點(diǎn)是，蕭紅的口吻完全是小孩子似的。這種筆觸寫(xiě)童年趣事的時(shí)候別有一番趣味，在寫(xiě)呼蘭河惡習(xí)的時(shí)候，則諷刺的味道極濃。
其中在她以這種漫不經(jīng)心的輕松口吻描述人們對(duì)生死的冷漠的時(shí)候，最是令我心驚膽戰(zhàn)。
有一段是對(duì)給死之人燒紙的紙的描寫(xiě)，可以看出其實(shí)大家并不那么信極樂(lè)。什么死了好呀一了百了啊陰間真是超幸福啊不過(guò)是權(quán)且安慰。
早知道陰間辣么好為什么不早點(diǎn)去呢。
卻又在人間賴(lài)著不走，麻木地嘗盡酸甜苦辣。
說(shuō)明對(duì)陰間也沒(méi)什么念想啊。
活得行尸走肉，唯一的樂(lè)子便是觀(guān)賞被人的痛苦。
大冬天看得我冷汗涔涔。
舉個(gè)例子，“這些探訪(fǎng)員往往沒(méi)有受過(guò)教育，他們最喜歡造謠生事。比方我家的老廚子出去探訪(fǎng)了一陣，回家報(bào)告說(shuō)：“那草棚子才冷呢！五風(fēng)樓似的，那小孩一聲不響了，大概是凍死了，快去看熱鬧吧！” 老廚子舉手舞腳的，他高興得不得了�！�
高興？
別人的死究竟有什么值得高興的。
貴村生活真是無(wú)趣呀。
除了害怕和吃驚，還能評(píng)價(jià)什么呢？
這讓我不禁思考，那究竟是一個(gè)什么樣的年代，讓人們一邊既活得無(wú)奈，但也不愿死去，又歡欣于別人的悲苦呢？
究竟是什么原因，讓一整個(gè)地方，都缺乏了這種同理心？
如果不把這些遭受苦難的人當(dāng)作人的話(huà)，那無(wú)論他們?cè)趺礃邮艿秸勰ィ�都不�?huì)覺(jué)得心疼吧。
如果也不把自己當(dāng)人的話(huà)，那自己無(wú)論經(jīng)歷過(guò)怎樣不平的風(fēng)霜，也不過(guò)是覺(jué)得一塊破布遭了雨吧。
曬干還能用，怕什么。
人性啊，缺乏的可是人性？
想起最近的幾則新聞，也是很沒(méi)人性。
遠(yuǎn)到佛山小悅悅，進(jìn)到女子在和頤酒店遇襲無(wú)人施救，本來(lái)人類(lèi)應(yīng)該有的人性去哪里了呢？
呼蘭河時(shí)期是封建思想余孽未消，那現(xiàn)在呢？現(xiàn)在也未消嗎？如果未消，什么時(shí)候才能消除？如果已消，又是什么其它原因?qū)е碌哪兀?br> 經(jīng)濟(jì)太發(fā)達(dá)，思想教育還沒(méi)跟上？
彭宇案的負(fù)面影響？
不論原因，那么人性又如何恢復(fù)呢？
思想品德教育有用嗎？
伴隨著冷汗涔涔，這些問(wèn)題一直時(shí)不時(shí)在腦海中縈繞幾次。
但是我一直沒(méi)有答案。
直到今天利用小黑屋把腦海里所剩無(wú)幾的讀后感敲出來(lái)。
還是只剩冷汗涔涔。
我讀的是法學(xué)。
法律規(guī)范的是人的行為，正如馬克思所說(shuō)：“我憑我的行為進(jìn)入法律世界，除了行為，法律不能約束我分毫�！�
隨著法學(xué)發(fā)展，我相信法律可以越來(lái)越好地指導(dǎo)、規(guī)范人們的行為。
但是如果思想壞了，誰(shuí)來(lái)救呢？
讀一點(diǎn)哲學(xué)，會(huì)有用嗎？
如果會(huì)的話(huà)。
世界這么浮躁，會(huì)有人為了看起來(lái)目前沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值的目標(biāo)，去一翻閑書(shū)嗎？
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/dushubiji/1275360.html

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