第10 充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)【導(dǎo)學(xué)案】◎漢字與書(shū)法藝術(shù)(一)漢字的起和演變1、填空【A】漢字演變的基本脈絡(luò):漢字按 、 、 、 、 的脈絡(luò)演變發(fā)展,至今已有大約三千多年的歷史。2、演變的總趨勢(shì): ;漢字字形字體逐步 。【資料閱讀】倉(cāng)頡造字:
【合作探究】1:古書(shū)上普遍記載的這個(gè)傳說(shuō)可信嗎?【B】
(二)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展:1填空【A】中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展大致可以分為兩個(gè)階段: 是自發(fā)階段, 進(jìn)入自覺(jué)階段。由 衍生出的楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū),通過(guò)眾多書(shū)法家的努力實(shí)踐,臻于成熟。2、【合作探究】2:中國(guó)書(shū)法藝術(shù)有何特點(diǎn)?【C】
3、書(shū)法的三種形體:發(fā)展與特點(diǎn)代表人物和作品楷書(shū)發(fā)展:魏晉有定鼎之功、唐代步入盛世。特點(diǎn):筆畫(huà)詳備,結(jié)體嚴(yán)整,是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷;淖煮w,是實(shí)用功能很強(qiáng)的書(shū)體。魏晉:鐘繇、王羲之唐代:歐陽(yáng)詢(歐體)顏真卿(顏體)柳公權(quán)(柳體)草書(shū)發(fā)展:成熟于魏晉特點(diǎn):筆畫(huà)簡(jiǎn)約,勾連不斷,任情縱性,具有極高的審美價(jià)值。東晉:王羲之、王獻(xiàn)之、唐朝:張旭、懷素行書(shū)兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱,是一種最活躍的字體。它既有審美價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值。東晉:王羲之《蘭亭序》 “天下第一行書(shū)”唐朝:顏真卿北宋:蘇軾、元朝:趙孟?、明朝:征明
三、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)列舉中國(guó)古代繪畫(huà)發(fā)展演變的過(guò)程、階段特征、代表作。【B】(1)原始社會(huì)的繪畫(huà)藝術(shù):
(2)夏商周三代至戰(zhàn)國(guó)的繪畫(huà):
(3)秦漢時(shí)期:
(4)(4)魏晉南北朝時(shí)期
(5)隋唐五代時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù),
(6)兩宋時(shí)期:
(7)元明清時(shí)期:
【合作探究】4:繪畫(huà)藝術(shù)和當(dāng)時(shí)社會(huì)有沒(méi)有關(guān)系?能不能舉例說(shuō)明?【C】◎京劇的出現(xiàn)1、京劇的演變過(guò)程:【B】
2、京劇形成原因:【B】
3、京劇的特點(diǎn):【B】
4、京劇的發(fā)展過(guò)程簡(jiǎn)述:【B】
拓寬視野:生生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當(dāng)之一。須生(老生):即中年以上的劇中人,口戴胡子(髯口),因性格與身份的不同,可分為安工老生或稱(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、人等),靠把老生(如扮演武將),衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。紅生:為勾紅臉的須生,如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。小生:指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將,王侯等),紗帽生(官生)、扇子生(書(shū)生)、窮生(窮酸人)等。武生:為戲中的武打角色,穿厚底靴的叫長(zhǎng)靠(墩子)武生,穿薄底靴的稱(chēng)短打(撇子)武生。旦分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。青衣:以唱為主,扮演賢妻良母型角色。花旦:亦叫花衫,以服裝花艷為特色,以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。武旦、刀馬旦:為演武功見(jiàn)長(zhǎng)的女性。老旦:用本噪子演唱,多為中老年婦女。凈亦叫花臉。凈角指臉畫(huà)彩圖的花臉角色,看并不干凈,故反其意為‘‘凈”凈行分如下幾種角色:以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉;以工架為主的架子花臉,如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉?lè)Q正凈,架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈,武二花臉言紅凈,在表演風(fēng)格上均有不同的特色。丑劇中丑行勾臉,而勾畫(huà)“三花臉”,面譜與花臉有很大區(qū)別。丑行又分丑、武丑。丑中又分為方巾丑(人,儒生);武丑,專(zhuān)演跌、打、翻、撲等武技角色。根據(jù)動(dòng)物屬相,丑屬牛,牛性笨,丑為笨的代名詞。但舞臺(tái)上的武丑亦叫開(kāi)口跳,而能說(shuō)能跳,表演出活潑伶俐,善演武功武技的角色,此與牛的丑笨性又完全不同。【合作探究】京劇為什么被稱(chēng)為國(guó)粹?京劇之所以被稱(chēng)謂為國(guó)粹,是因?yàn)樗砹酥袊?guó)傳統(tǒng)化的精髓。京劇經(jīng)過(guò)歷代藝人的千錘百煉,吸取了眾多地方戲曲的精華,逐漸形成了固有的并具有綜合性的一種表演程式。從某種意義上說(shuō),京劇藝術(shù)是中國(guó)戲曲藝術(shù),更廣泛地說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)化的一個(gè)縮影,一種濃縮。另一種原因是因?yàn)樗幻诽m芳等人傳播到世界上,并被世界人民所認(rèn)可和矚目。中國(guó)的戲曲劇種種類(lèi)的繁多,在世界上也是獨(dú)一無(wú)二,所以把京劇稱(chēng)謂為國(guó)粹,引申說(shuō)是中國(guó)戲曲藝術(shù)的總代表。
【演練廣場(chǎng)】一、選擇題 1.我國(guó)史學(xué)工作者在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了一批甲骨以前的刻符和早期字,如:半坡陶、大汶口字等,下列說(shuō)法正確的是( )A.是國(guó)家形成的標(biāo)志 B.已經(jīng)全部得到識(shí)讀C.與以后成熟的字有一定的淵關(guān)系D.具有相通性,起到了加強(qiáng)各地聯(lián)系的作用2.如果有人想師從名家練習(xí)行書(shū),你認(rèn)為最好的字帖是( )A.《蘭亭序》 B.《顏氏家廟碑》 C.《自敘帖》 D.泰石刻3.閱讀教材48頁(yè)第二幅插圖,它體現(xiàn)了( )A.人情趣 B.民間風(fēng)情 C.質(zhì)樸與浪漫 D.王朝鼎盛氣象4.下列連線,不正確的是( )A.原始社會(huì)──彩陶畫(huà)──《鸛魚(yú)石斧圖》B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期──帛畫(huà)──《人物龍風(fēng)圖》C.唐朝時(shí)期──宗教畫(huà)──《送子天王圖》D.北宋時(shí)期──風(fēng)俗畫(huà)──《洛神賦圖》5.歌曲《說(shuō)唱臉譜》中唱到:“藍(lán)臉的竇爾敦盜玉馬,紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙,黃臉的典韋白臉的曹操,黑臉的張飛叫喳喳……”所述的是哪一種戲曲?( )A.南戲 B.雜劇 C.京劇 D.昆曲6.《清明上河圖》是我國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的巔峰之作,千百年一直是帝王將相、王公貴族競(jìng)相爭(zhēng)奪的至寶,普通百姓根本就無(wú)緣一睹真容,現(xiàn)藏于故宮。該畫(huà)(部分)見(jiàn)下圖,說(shuō)法正確的是( )A.吸收印度、波斯等外美術(shù)風(fēng)格 B.以人畫(huà)為特色,講究借物抒情,追求意趣 C.以風(fēng)俗畫(huà)為亮點(diǎn),描繪北宋京城的繁華 D.題材廣泛,場(chǎng)面宏大反映了唐朝時(shí)的盛景 7.漢字形體演變的總趨勢(shì)是 A.由大到小 B.由繁到簡(jiǎn) C.由象形到會(huì)意 D.由圖畫(huà)到符號(hào) 8.京劇形成的原因不包括( ) A.戲曲已經(jīng)成為城鄉(xiāng)人民的化需求 B.化專(zhuān)制導(dǎo)致了戲劇的繁榮 C.地方戲曲日益繁榮 D.安徽、湖北藝人的長(zhǎng)期努力
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