第I卷 題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文
閱讀下面的文字，完成l～3題。(9分，每小題3分)
人從一出生就存在人與人之間的關(guān)系，沒(méi)有人可以自生自滅，也就是說(shuō)人必然具有社會(huì)的性質(zhì)。人的屬性一般劃分為自然屬性和社會(huì)屬性，或者個(gè)體屬性和社會(huì)屬性。其中社會(huì)屬性不可或缺，甚至有些人直接就把它作為人性本身。
對(duì)于人類個(gè)體而言，他的個(gè)體屬性產(chǎn)生于本我的人性，具有較強(qiáng)的自由要求，但是生命本能的運(yùn)動(dòng)使他不能獨(dú)立于社會(huì)之外，否則他就無(wú)法繼續(xù)生存。生命本能使人的個(gè)體屬性派生了社會(huì)屬性。社會(huì)的形式滿足了本能生存的需要，但是它同時(shí)也就構(gòu)成了社會(huì)對(duì)自身靈性自由的限制。
社會(huì)一方面構(gòu)成生命生存的條件，另一方面也造成了對(duì)自身自由的限制，這就是人的社會(huì)屬性的二重性。從生存需要的角度看，社會(huì)滿足了人的生存條件，而從自由的角度看，社會(huì)又限制了個(gè)體的自由，于是人在社會(huì)就只能以自由和必然之間的狀態(tài)存在。
對(duì)人的屬性的劃分，有個(gè)體屬性和社會(huì)屬性，自由屬性和必然屬性的兩種形式，但是兩種分類形式是交融在一起的。個(gè)體屬性體現(xiàn)的就是自由屬性，社會(huì)屬性體現(xiàn)的則是必然屬性，人的自由屬性，主要體現(xiàn)在人的靈性自由需要方面，它既在個(gè)體屬性本身，也在于個(gè)體在社會(huì)中的要求。人的必然屬性，也包含著兩個(gè)不同方面，首先是個(gè)體屬性必然性被一切自然必然性限制，因而限制靈性自由的程度。即使沒(méi)有社會(huì)，人也要面對(duì)自然的約束，人想吃到果子，要看他能不能通過(guò)自己的努力得到，果子不可能一想就自動(dòng)飛到自己的嘴里，它要依靠能動(dòng)性的行為去爭(zhēng)取，這個(gè)爭(zhēng)取的過(guò)程，靈性自由已經(jīng)被限制。正是這種自然必然性的逼迫，人才需要更強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)能動(dòng)性，而社會(huì)的形式可以加強(qiáng)人的現(xiàn)實(shí)能動(dòng)性，于是社會(huì)的形式就產(chǎn)生了。個(gè)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的自由，通過(guò)社會(huì)力量普可能實(shí)現(xiàn)，一個(gè)人打不死老虎，大家一起配合，老虎就可能成為食物了�？梢娙� 類需要社會(huì)的形式，根本在于自身現(xiàn)實(shí)能動(dòng)性提高的需要，它是個(gè)體自由實(shí)現(xiàn)的途徑。但是社會(huì)形式的產(chǎn)生同時(shí)構(gòu)成了對(duì)個(gè)體自由的限制，它也加強(qiáng)了必然性對(duì)個(gè)體的約束。人打老虎是為了滿足自身食物的需要，但是老虎既然是靠大家的力量才被打死的，那么吃肉的時(shí)候就不能獨(dú)自享用，這樣就造成了社會(huì)對(duì)個(gè)體自由的限制，因此相對(duì)于自由的必然性在有了社會(huì)的形式之后，就包含了兩個(gè)方面，一個(gè)是自然必然性，一個(gè)是社會(huì)必然性。
社會(huì)的形式加強(qiáng)了個(gè)體自由實(shí)現(xiàn)的能力，是個(gè)體自由對(duì)自然必然性的克服，但是同時(shí)造成了社會(huì)必然性的加入，又對(duì)個(gè)體自由造成了限制。害怕社會(huì)必然性的限制，脫離于社會(huì)形式的個(gè)體，不但沒(méi)有打到獵物，反而被兇猛的野獸們吃掉了。于是人只能生活在社會(huì)的形式，接受社會(huì)必然性的約束，也只有在社會(huì)的形式下，才能求得自身的生存。
1．下列關(guān)于“人的社會(huì)屬性”的理解，不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )
A．人的社會(huì)屬性是人的屬性之一，它體現(xiàn)的是人的必然屬性
B．作為人性本身，人的社會(huì)屬性是與生俱來(lái)、不可或缺的
C．人的社會(huì)屬性是因生命的本能而由人的個(gè)體屬性派出而來(lái)的
D．社會(huì)屬性限制了個(gè)體自由，但如果沒(méi)有社會(huì)屬性，人就無(wú)法生存
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A．社會(huì)的形式既滿足了生命個(gè)體本能生存的需要，又給生命個(gè)體自由靈性自由帶來(lái)了限制。
B．社會(huì)屬性的二重性是指，社會(huì)一方面構(gòu)成生 命生存的條件，另一方面造成了對(duì)自身自由的限制。
C．個(gè)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的自由，通過(guò)社會(huì)力量就可能實(shí)現(xiàn)，在這種情況下，個(gè)人定能獲得更多的自由。
D．需要提高自身現(xiàn)實(shí)能動(dòng)性是人類需要社會(huì)形式的根本原因，社會(huì)形式是實(shí)現(xiàn)個(gè)體自由的途徑。
3．下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )
A．人的個(gè)體屬性產(chǎn)生于本我的人性，具有較強(qiáng)的自由要求，但是這種自由要求又必然會(huì)受到社會(huì)的限制。
B．對(duì)于人類個(gè)體而言，如果沒(méi)有社會(huì)屬性，那么每一個(gè)人就沒(méi)有任何約束，就能享受到充分的自由。
C．人的必然性包括兩個(gè)方面，一是自然必然性，二是社會(huì)必然性。一個(gè)人遵紀(jì)守法是社會(huì)必然性在他身上的體現(xiàn)。
D．一個(gè)人如果脫離了社會(huì)形式，擺脫了社會(huì)必然性的限制，那就不可能獲得自由甚至不能生存。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（17分）
閱讀下面的文言文，完成4-7題：
張昭字子布，彭城人也。 少好學(xué)，善隸書，從白侯子安受《左氏春秋》，博覽眾書，與瑯邪趙昱、東海王朗俱名友善。弱冠察孝廉，不就，與朗共論舊君諱事，州里才士陳琳等皆稱善之。孫策創(chuàng)業(yè)，命昭為長(zhǎng)史、撫軍中郎將，升堂拜母，如比肩之舊，文武之事，一以委昭。
策臨亡，以弟權(quán)托昭，昭率群僚立而輔之。權(quán)每田獵，常乘馬射 虎，虎常突前攀持馬鞍。昭變色而前日：“將軍何有當(dāng)爾？夫?yàn)槿司�者，謂能駕御英雄，驅(qū)使群賢，豈謂馳逐于原野，校勇于猛獸者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”權(quán)謝昭日：“年少慮事不遠(yuǎn)，以此慚君。”然猶不能已，乃作射虎車，為方目，間不置蓋，一人為御，自于中射之。時(shí)有逸群之獸，輒復(fù)犯車，而權(quán)每手擊以為樂(lè)。昭雖諫爭(zhēng)，常笑而不答。權(quán)于武昌，臨釣臺(tái)，飲酒大醉。權(quán)使人以水灑群臣曰：“今日酣飲，惟醉墮臺(tái)中，乃當(dāng)止耳�！闭颜�色不言，出外車中坐。權(quán)遣人呼昭還，謂日：“為共作樂(lè)耳，公何為怒乎？”昭對(duì)日：“昔紂為糟丘酒池長(zhǎng)夜之飲，當(dāng)時(shí)亦以為樂(lè)，不以為惡也�！睓�(quán)默然，有慚色，遂罷酒。初，權(quán)當(dāng)置丞相，眾議歸昭。權(quán)日：“方今多事，職統(tǒng)者責(zé)重，非所以優(yōu)之也�！焙髮O邵卒，百僚復(fù)舉昭，權(quán)日：“孤豈為子布有愛(ài)乎？領(lǐng)丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也�！蹦擞妙櫽骸�
昭容貌矜嚴(yán)，有威風(fēng)，權(quán)常日：“孤與張公言，不敢妄也�！迸e邦憚之。年八十一，嘉禾五年卒。
(節(jié)選自《三國(guó)志?昊書?張昭傳》）
4．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)
A．弱冠察孝廉，不就 就：就任
B．升堂拜母，如比肩之舊 比：緊靠
C．孤豈為子布有愛(ài)乎 愛(ài)：喜歡
D．孤與張公言，不敢妄也 妄：胡亂
5．下列句子分別編為四組，全都說(shuō)明張昭性情剛 直不阿的一組是( )(3分)
①弱冠察孝廉，不就 ②如有一旦之患，奈天下笑何 ③昭率群僚立而輔之
④昭正色不言，出外車中坐 ⑤后孫邵卒，百僚復(fù)舉昭 ⑥昭容貌矜嚴(yán)，有威風(fēng)
A．①③⑤ B. ①②④ C. ②③⑥ D. ④⑤⑥
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A．張昭年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)隸書，跟隨白侯子安學(xué)習(xí)《左氏春秋》，廣泛閱讀，州里的有才之士陳琳等人都很稱道他。
B．張昭是孫策非常器重的大臣，國(guó)家的文武大事，全部委托給張昭。孫策臨死時(shí)，把弟弟孫權(quán)托付給張昭，請(qǐng)他扶植。
C．作為受孫策委托的大臣，張昭不折不扣地履行了自己的職責(zé)。他經(jīng)常對(duì)孫權(quán)進(jìn)行勸諫，為此孫權(quán)對(duì)他言聽計(jì)從。
D．張昭容貌嚴(yán)肅，有威懾人的氣質(zhì)，孫權(quán)經(jīng)常說(shuō)：“寡人和張公說(shuō)話，不敢妄也�！迸e國(guó)上下的人們都很害怕他。
7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1) 夫?yàn)槿司��?謂能駕御英雄，驅(qū)使群賢，豈謂馳逐于原野，校勇于猛獸者乎？(4分)
譯文：
(2) 權(quán)遣人呼昭還，謂日：“為共作樂(lè)耳，公何為怒乎？”(4分)
譯文：
（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）
閱讀下面一首宋詞，然后問(wèn)題。
臨江仙
趙長(zhǎng)卿
過(guò)盡征鴻來(lái)盡燕，故園消息茫然。一春憔悴有誰(shuí)憐？懷家寒食夜，中酒落花天。
見說(shuō)江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。別來(lái)此處最縈牽。短篷南浦雨，疏柳斷橋煙。
8．第一句中的兩個(gè)“盡”字好在哪里？(4分)
答：
9．“短篷南浦雨，疏柳斷橋煙”兩句了怎樣的意境？請(qǐng)分析。(5分)
答：
（三）名篇名句默寫(10分)
乙 選考題
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11．閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。
一首田園詩(shī)
契訶夫
“我的舅舅是好到不能再好的人啊！”納塞奇金上尉的窮外甥和唯一繼承人格利沙，不止一次對(duì)我說(shuō)�！拔覞M心愛(ài)他�！�…我們到他家里去吧，好朋友！他會(huì)很高興的！”
格利沙講起親愛(ài)的舅舅，眼淚就涌上眼眶。一個(gè)星期前到上尉家里去了。走進(jìn)前堂，向大廳 里看一眼，瞧見一個(gè)動(dòng)人的畫面。蒼老消瘦的上尉在大廳中央一把大圈椅上坐著喝茶。格利沙在他面前屈下一個(gè)膝頭跪著，滿腔深情地用匙子給他攪茶。
格利沙的未婚妻伸出一條好看的胳膊摟住小老頭的深棕色脖子。窮外甥和他的未婚妻正在爭(zhēng)論：他們兩個(gè)人究竟誰(shuí)該先吻可愛(ài)的舅舅？隨后他們就沒(méi)完沒(méi)了地吻他。
“現(xiàn)在該你們自己接吻了，我的繼承人！”納塞奇金喃喃地說(shuō)，幸福得透不過(guò)氣來(lái)。在這三個(gè)人中間存在著一種令人極其羨慕的關(guān)系。我這個(gè)鐵石心腸的人瞧著他們，不由得又快樂(lè)又 嫉妒，心都縮緊了。 “是��！”納塞奇金說(shuō)�！拔铱梢哉f(shuō)一句：我這輩子過(guò)得滿不錯(cuò)！求上帝保佑人人都能過(guò)到這樣的生活才好。單是鱘魚，我就吃過(guò)多少啊！多極了！比方，就拿我在斯科平銀行吃過(guò)的鱘魚來(lái)說(shuō)吧。嗯！就連現(xiàn)在我都在流口水呢。
“您講講吧，講講吧！”未婚妻說(shuō)。
“那天，孩子，我?guī)е�好幾千盧布到斯科平銀行去找雷科夫先生。他是個(gè)大人物，嘿！黃金般的先生！上等人！他招待我就象招待親人。其實(shí)他何必那么殷勤呢，可是他把我看成親人了！真的！”
我走進(jìn)大廳，打斷了納塞奇金的話。這天恰好是莫斯科收到第一條電訊說(shuō)斯科平銀行已經(jīng)破產(chǎn)倒閉的那一天。
“我正跟孩子們同享天倫之樂(lè)！”納塞奇金跟我打過(guò)招呼后對(duì)我說(shuō)，然后轉(zhuǎn)過(guò)臉去對(duì)孩子們繼續(xù)用夸耀的口氣講道：“同桌的全是達(dá)官貴人。有大官，有宗教界人士，什么修士司祭啦，教士啦，我每喝完一小杯，就走到他們跟前去求他們祝福。我自己也戴滿了勛章。比將軍還神氣呢。我們就吃那條鱘魚。仆人又端上來(lái)一條。我們?nèi)�吃光了。后�?lái)又喝鱘魚湯，吃野雞�！�
“換了我是您，我現(xiàn)在就會(huì)讓鱘魚鬧得打飽嗝，胃氣痛了，您卻夸個(gè)沒(méi)完，……”我說(shuō)。“那么雷科夫害得您白白損失很多錢吧？”
“為什么白白損失？”
“什么叫‘為什么’？要知道那家銀行已經(jīng)倒閉了！”
“開玩笑！老是這一套。以前就有人用這話嚇唬過(guò)我�！�
“那您還不知道？我的老先生！謝拉皮昂?葉果雷奇！要知道這……您自己看吧！”
我把手伸進(jìn)口袋里，取出一張報(bào)紙來(lái)。納塞奇金戴上眼鏡，不相信地微笑著，開始看報(bào)。他越看，他那張臉就越蒼白，越拉得長(zhǎng)。
“它倒……倒……倒閉了！”他周身發(fā)抖，哀叫道，“我這可憐人呀！”
格利沙漲紅臉，把報(bào)紙看了一遍，頓時(shí)臉色慘白。他伸出顫抖的手去拿帽子。
過(guò)了一個(gè)鐘頭，我獨(dú)自一個(gè)人站在上尉面前，安慰他說(shuō)：“算了，謝拉皮昂?葉果雷奇！這有什么關(guān)系呢？錢是完了，可是孩子們都還在嘛�！�
“這倒是實(shí)話。錢是身外之物。孩子們都在。這話說(shuō)得對(duì)�！�
然而，嗚呼！一個(gè)星期后我遇見格利沙。
“老兄，到您舅舅家里去一趟吧！”我對(duì)他說(shuō)。
“叫他見鬼去吧！我才不稀罕他呢，老魔鬼！傻瓜！他就不能另找一家銀行去存錢！”
“您還是應(yīng)當(dāng)去。要知道他是您舅舅嘛！”
“他？哈哈！……您在開玩笑吧？您打哪兒知道他是我舅舅？他是我后媽的表哥！一桿子打不著的親戚！牛頭不對(duì)馬嘴喲！”
“哎，您至少也該打發(fā)您的未婚妻到他那兒去一趟！”
“是��！必是有魔鬼支使您，您才會(huì)在我們舉行婚禮前拿出那張報(bào)紙來(lái)！您就不能等到我們結(jié)婚后再宣布您那個(gè)新聞��！現(xiàn)在她已經(jīng)扭過(guò)臉去，不理我了。要知道，她本來(lái)也張大嘴巴等著我舅舅的大白面包喲！這個(gè)蠢透了的娘們兒�，F(xiàn)在她大失所望了�！�
這樣，我不是出于本心而破壞了最緊密的三部合唱----最令人羨慕的三部合唱！
(選自《世界著名短篇小說(shuō)集》，略有刪改)
(1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)
A．小說(shuō)的意義不僅在于諷刺格利沙的拜金行為，更在于揭露和批判當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的拜金主義思想。
B．小說(shuō)通過(guò)格利沙和納塞奇之間的有關(guān)金錢的故事，給我們展現(xiàn)了一幅19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)圖景。
C．作者用夸張的手法格利沙對(duì)納塞奇前后不同的態(tài)度，突出表現(xiàn)了格利沙見風(fēng)使舵的本性。
D．如果“我“不出現(xiàn)，納塞奇金還可以過(guò)著幸福的晚年生活，而格利沙的未婚妻也不會(huì)離他而去的。
E．格利沙和納塞奇金之間的有關(guān)金錢的故事告訴人們：金錢常常左右著人們的感情親疏，扭曲著人性。
(2)看到納塞奇金一家人其樂(lè)融融的情景，我的心為什么會(huì)“縮緊”？(6分)
答：
(3)格利沙是一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的具體內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析及概括。(6分)
答：
(4)小說(shuō)用大量的生物筆墨寫納塞奇金吃鱘魚的故事，有人認(rèn)為這個(gè)故事多余，你對(duì)此是如何看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(8分)
答：
四、實(shí)用類文本閱讀（25分）
12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）
一代名士張伯駒
張伯駒（1898—1982），河南項(xiàng)城人，生于官宦世家，與張學(xué)良、溥侗、袁克文一起被稱為“民國(guó)四公子”；是我國(guó)老一輩文化名人中集收藏鑒賞家、書畫家、詩(shī)詞學(xué)家、京劇藝術(shù)研究家于一身的文化奇人，“堪稱京華老名士，藝苑真學(xué)人”。
張伯駒7歲時(shí)被過(guò)繼給其伯父長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使張鎮(zhèn)芳。當(dāng)時(shí)科舉剛剛廢除，新式學(xué)堂方興未艾，但張鎮(zhèn)芳仍沿用舊式家塾教育，請(qǐng)來(lái)名師為張伯駒啟蒙。他從《三字經(jīng)》《千字文》等學(xué)起，自幼便展示出非凡的記憶力和領(lǐng)悟力：九歲時(shí)，一部《古文觀止》倒背如流；3000多卷的《二十四史》二十多歲時(shí)已讀了兩遍；354卷的《資治通鑒》可以從頭講到尾，如數(shù)家珍；唐詩(shī)宋詞，更是脫口而出。
良好的家世和深厚的文學(xué)文化底蘊(yùn)使這位翩翩公子能夠悠然自得地生活在自己的精神世界里，摒棄世谷，全身心地投入到自己喜歡的事情中：填詞作詩(shī)，寫字作畫，學(xué)唱京劇……凡是喜愛(ài)的事情，他都一心鉆研，并且做到極致。
張伯駒天資超逸，利用閑暇時(shí)間寫下大量古體詩(shī)和音韻、戲曲論著。其主要著作有《叢 碧詞》《洪憲紀(jì)事詩(shī)注》《叢碧書畫錄》《素月樓聯(lián)語(yǔ)》等。另外，張拍駒對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)的研究頗深，著有《中國(guó)書法》一書。他本人亦擅長(zhǎng)書法，其書法源學(xué)于王羲之《十七貼》，融真、草、隸、篆于一爐，晚年形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，用筆飄逸，如春蠶吐絲，被人稱為“鳥羽體”。
張伯駒在京劇藝術(shù)方面也有很高的造詣。他自幼喜愛(ài)京劇，后跟李佩卿學(xué)戲，從錢寶森、王福山習(xí)武工。學(xué)戲期間，他嚴(yán)守傳統(tǒng)，苦下功夫，吊嗓子、打把子、文武昆亂無(wú)所不學(xué)，只一年就能登臺(tái)演出，1930年與李石曾、齊如山、梅蘭芳、余叔巖等組織“國(guó)劇學(xué)會(huì)”。
張伯駒的生活被人形容為現(xiàn)代中國(guó)最后的名士生活。由于他對(duì)世俗生活相當(dāng)?shù)�漠，在他人眼中，張伯駒的言談舉止便十分“怪異”，不循常規(guī)。高朋滿座之時(shí)，眾人談笑風(fēng)生，他若覺(jué)得話不投機(jī)，就坐在一邊摸下巴頦兒，一根一根地?fù)芎�子。他生活在政治大家庭里，卻始終與各派政治勢(shì)力保持一段距離。身為鹽業(yè)銀行董事、總稽核、老板，他對(duì)“毛票換大洋”的生意經(jīng)絲毫沒(méi)有興趣，完全是個(gè)甩手掌柜，總經(jīng)理有事來(lái)問(wèn)，他不住點(diǎn)頭說(shuō)：“是 ，是，是；好，好，好；可以，可以，你看著辦吧�！彪m擁有偌大家業(yè)，但其生活樸素得令人難以置信：不抽煙、不喝酒、不賭博、不穿絲綢，也從不西裝革履，長(zhǎng)年一襲長(zhǎng)衫；飲食也非常隨便，有個(gè)大蔥炒雞蛋就認(rèn)為是上好的菜肴了；他對(duì)汽車的要求是只要四個(gè)車輪而且能轉(zhuǎn)就行了。因?yàn)檫@些，朋友給他起外號(hào)叫“張大怪”，張伯駒每有呼必欣然應(yīng)允。
也許，正是這份狂狷和灑脫，促使他后來(lái)用盡畢生精力，散盡畢生財(cái)力來(lái)收藏古字畫，成為“天下第一收藏家”。
民國(guó)時(shí)期，中國(guó)政局混亂，許多古董商唯利是圖，致使大量國(guó)寶流落國(guó)外。張伯駒對(duì)此深 為痛惜，所以為了收集古字畫一擲千金，哪怕變賣家產(chǎn)或借貸也在所不惜。他曾花4萬(wàn)大洋買下中國(guó)傳世最古墨跡西晉陸機(jī)的《平復(fù)貼》；變賣了自己最喜愛(ài)的宅院甚至妻子潘素的首飾，用110兩黃金收藏范仲淹的《道服贊》，以240兩黃金保住了中國(guó)傳世最古畫跡隋展子虔的《游春圖》……盡管此后他債臺(tái)高筑，但是直到后來(lái)，即使當(dāng)他被匪徒綁架，生命堪虞時(shí)，猶稱“寧死魔窟，決不許變賣家藏。”經(jīng)他收藏的書畫名跡有118件之多，建國(guó)后，這些名貴的收藏大都被他捐給了故宮博物院和吉林博物館，為 此，時(shí)任文化部長(zhǎng)沈雁冰專門為其夫婦頒發(fā)了褒獎(jiǎng)令，這紙褒獎(jiǎng)令被他細(xì)心懸掛在家中屋頂靠近房梁的地方。
文革期間，張伯駒被誣陷，遭受了不公正的對(duì)待，一度失去了北京戶口，也失去了工作，只能靠變賣家中殘存家當(dāng)度日；但張伯駒照樣上香山，爬鬼見愁，游西安訪古人遺跡，吟詩(shī)填詞，不改其樂(lè)。著名畫家黃永玉為此稱贊他：“富不驕，貧能安，臨危不懼，見辱不驚……真大忍人也!”
張伯駒博雅通脫、坦蕩超逸的傳奇一生，濃縮了近現(xiàn)代中國(guó)的風(fēng)云變幻，也書寫了一代名士的大德懿行。“它折射出來(lái)的那種文化及人格力量，足以穿越歷史的塵煙，綻放一種耀眼的光芒，也溫暖著一代中國(guó)人的文化記憶。
(摘編自任鳳霞《一代名士張伯駒》)
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A．張伯駒自幼喜愛(ài)京劇，曾師從名家學(xué)戲，苦下功夫，進(jìn)步很快；后與梅蘭芳、齊如山等人組織“國(guó)劇學(xué)會(huì)”，他在京劇藝術(shù)方面造詣很高。
B．良好的家世和深厚的文學(xué)文化底蘊(yùn)使張伯駒自幼便展現(xiàn)出非凡的記憶力和領(lǐng)悟力，并能摒棄世俗，悠然生活在自己的精神世界里。
C．民國(guó)時(shí)為防止國(guó)寶流失，張伯駒債臺(tái)高筑、生命堪虞之時(shí)仍堅(jiān)守收藏，建國(guó)后，將名貴收藏捐給故宮博物院和吉林博物館。
D．文革期間，張伯駒遭受了不公正的對(duì)待，一度失去了北京戶口和工作，日常生活都難以維持，但他卻并不在意，依然可以自得其樂(lè)。
E．本文通過(guò)記述張伯駒博雅通脫、坦蕩超逸的傳奇人生，旨在展現(xiàn)近現(xiàn)代中國(guó)風(fēng)云變幻的歷史和展現(xiàn)他動(dòng)人的文化和人格力量。
(2)張伯駒作為“一代名士”，具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)作者為什么要寫張伯駒的名士圈中被朋友稱為“大怪”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)“品格”是造就“一代名士”張伯駒不可或缺的條件之一。請(qǐng)結(jié)合傳主的人生經(jīng)歷，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(8分)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
13．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( )(3分)
A．當(dāng)這位長(zhǎng)袖善舞的梨園名旦，抖起她最擅長(zhǎng)的水袖，唱開清亮的京腔時(shí)，臺(tái)下的觀眾都禁不住大聲地喝起彩來(lái)。
B．拿到試卷，他發(fā)現(xiàn)大部分題目之前已經(jīng)做過(guò)，兩個(gè)小時(shí)結(jié)束后，他感覺(jué)自己這次考試發(fā)揮得淋漓盡致。
C．那時(shí)，他的企業(yè)處境十分困難，一方面，需要轉(zhuǎn)產(chǎn)，又缺乏開發(fā)新產(chǎn)品的人才；另一方面經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足；他簡(jiǎn)直成了涸轍之鮒。
D．從望塵莫及到望其項(xiàng)背，甚至與其并駕齊驅(qū)，我國(guó)的航空工業(yè)可謂進(jìn)步神速。
14．下列句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)
A．人生的價(jià)值和意義，其實(shí)并不在于別人如何膜拜，崇敬，羨慕你，而在于你自己對(duì)社會(huì)對(duì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展作為何種貢獻(xiàn)。
B．中國(guó)的醫(yī)改需要符合中國(guó)實(shí)際的理論來(lái)指導(dǎo)，這樣的理論只能來(lái)源于中國(guó)的實(shí)踐，而不是外國(guó)的教科書。
C．“神舟”七號(hào)載人飛船的成功發(fā)射，再次贏得了世界各國(guó)的廣泛贊譽(yù)，中華民族能有今天的榮耀，靠的是勤勞智慧的中國(guó)人民的共同奮斗所取得的。
D．收入分配體系的不盡合理，不僅導(dǎo)致了貧富差距，有擴(kuò)大趨勢(shì)，而且事實(shí)上大大減輕了中低收入人群的福利水平，降低了多數(shù)人群抵御通脹的能力。
15．將下列語(yǔ)句依次填入文中的橫線處，使上下文語(yǔ)意連貫( )(3分)
建筑是凝固的詩(shī)：______________；______________。詩(shī)有古代和現(xiàn)代，建筑也有古今之分，涇渭分明。
在緩緩流逝的時(shí)間長(zhǎng)河中，總有一些記憶像卵石般沉淀下來(lái)，______________，______________。愛(ài)，特別是母愛(ài)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，就是這樣一份沉甸甸的卵石。
①或神采習(xí)飛揚(yáng)，透著現(xiàn)代的信息 ②或莊重沉穩(wěn)，帶 著歲月的滄桑
③壓迫著人們的心靈 ④改變著人生的軌跡
A．①②③④ B.①②④③ C. ②①③④ D. ②①④③
17．仿照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，要求與示例相同，語(yǔ)意相關(guān)。(6分)
示例：是一簇菊花，就不應(yīng)該羨慕春花的絢麗，盡情地展現(xiàn)自己傲霜的驕姿。
(1)(3分) ____________________________ _______________________________________________
(2)(3分) ___________________________________________________________________________
六、寫作（60分）
18．根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
1954年世界杯足球賽半決賽中，被舉國(guó)上下寄予奪冠厚望的巴西隊(duì)輸給了法國(guó)隊(duì)，回國(guó)走下飛機(jī)時(shí)隊(duì)員們個(gè)個(gè)神情沮喪�？吹角皝�(lái)迎接的人群，他們的臉色更加憂郁，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分沉悶。這時(shí)，一個(gè)老人舉著一條寫著“不過(guò)如此”的橫幅，使得隊(duì)員們的心里得到些許安慰。新$課$標(biāo)$第$一$網(wǎng)
四年后，巴西隊(duì)一路過(guò)關(guān)斬將，終于獲得了世界杯冠軍。在巴西機(jī)場(chǎng)歡迎的人群中，人們舉著各種橫幅和標(biāo)語(yǔ)，載歌載舞，熱烈歡迎英雄凱旋。隊(duì)長(zhǎng)不經(jīng)意地看到：那條“不過(guò)如此”的橫幅，又出現(xiàn)在人群中。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。
銀川一中高二期末語(yǔ)文試卷參考答案
7．(1)做君主的人，指的是能夠駕馭英雄，指揮群賢的人，哪里(難道)是指在原野上驅(qū)馳和猛獸較量的人呢？(豈……乎：難道(哪里)……嗎？(1分)，驅(qū)駛：指揮(1分)，大意對(duì)(2分)
(2)權(quán)派人把張昭喊回來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“只是大家一起作樂(lè)嘛，先生為什么要生氣呢？(為：是（1分），何為：為什么（1分）大意對(duì)(2分)
8．“盡”是“多少次”之意，生動(dòng)地寫出詞人在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)望眼欲穿的神態(tài)(1分)，反映了詩(shī)人內(nèi)心的希望與失望（或“盡”極寫其苦盼故園音訊而不得的無(wú)奈與失落）(1分)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思（2分）
9．詞人（想象）登上歸船，蜷縮在低矮的船篷下，呤聽嘩嘩撲撲敲打著船篷的雨聲。從船艙中望去，只見斷橋一帶的柳柳，迷迷蒙蒙，似乎籠罩著一層煙霧（1分）。這兩句營(yíng)造了凄冷孤寂的意境（2分），表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)故國(guó)的懷念（2分）
10．（1）星垂平野闊　　　　　　（2）千載誰(shuí)堪伯仲間
　　（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴　�。�4）鹿門月照開煙樹
　　（5）長(zhǎng)使英雄淚滿襟　　　�。�6）在地愿為連理枝
　　（7）江天一色無(wú)纖塵　　　�。�8）奈何取之盡錙銖　而后人哀之　后人哀之而不鑒之
11．（1）C、D（C，不是表現(xiàn)格利沙的見風(fēng)使舵的本性，而是表現(xiàn)格利沙拜金主義思想。D“我”出現(xiàn)與否都不會(huì)改變?nèi)宋锏乃枷胄愿窈图{塞奇金的破產(chǎn)，因而納塞奇金的悲劇結(jié)　局是無(wú)法改變的）
　　（2）因?yàn)槲抑�道斯科平銀行已 經(jīng)倒閉，納塞奇金已經(jīng)破產(chǎn)了。而納塞奇金和格利及其未婚妻還不知道這個(gè)消息（2分），我擔(dān)心把這個(gè)情況告訴他們之后，納塞奇金會(huì)承受不了這個(gè)打擊。（2分）而格利沙及其未婚妻對(duì)納塞奇金的態(tài)度也會(huì)發(fā)生改變。（2分）
（3）格利沙是一個(gè)為人庸俗、心靈丑陋、虛偽做作、冷酷無(wú)情的只認(rèn) 金錢不認(rèn)親人的拜金主義者。(3分)在納塞奇金沒(méi)有破產(chǎn)前，認(rèn)納塞金為舅舅，對(duì)納塞金十分關(guān)心照顧，并逢人便講如何喜歡納塞奇金；在納塞奇金破產(chǎn)后，連一句安慰的話都沒(méi)有，還說(shuō)納塞奇金不是親戚，并罵納塞奇金是老魔鬼、傻瓜（3分）。
（4）答案示例一：不可刪去(1分)，一方面，這個(gè)故事從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)金錢至上的社會(huì)背景，既為后面寫格利沙及其未婚妻拋棄納塞奇金作了一個(gè)鋪墊(2分)，又突出了小說(shuō)所表現(xiàn)的“人與人之間有的只是赤裸裸的金錢關(guān)系”這一主題（2分）；另一方面，插入這個(gè)故事，增加了小說(shuō)情節(jié)的曲折性（3分）。
　　答案示例二：可以刪去(1分)，一方面，小說(shuō)的主題是表現(xiàn)　“人與人之間有的只是赤裸裸的金錢關(guān)系”，而小說(shuō)通過(guò)格利沙和納塞奇金的故事足以表現(xiàn)這一主題（3分）；另一方面，小說(shuō)的主人公是格利沙，而納塞奇金吃鱘魚的故事對(duì)塑格利沙的形象作用不大，反而使得小說(shuō)不夠簡(jiǎn)潔（4分）。
13．C(A，長(zhǎng)袖善舞：比喻做事有所憑借，事情就容易成功。后形容有手腕的人善于鉆營(yíng)取巧。B，淋漓盡致：形容文章或談話詳盡透徹，也指暴露得很徹底。C，涸轍之鮒：比喻處在困境中急待求援的人。D，望其項(xiàng)背：表示趕得上，比得上，一般用于表示否定的句子。望塵莫及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后)
14．B(A，語(yǔ)序不當(dāng)，改“羨慕、崇敬、膜拜”；C，句式雜糅：可以說(shuō)“靠的是……共同奮斗”，也可以說(shuō)“是……所取得的”；D，搭配不當(dāng)，將“減輕”改為“削弱”)
15．C(根據(jù)原句揭示詞語(yǔ)“古代”和“現(xiàn)代”考慮，句子②放在第一空，與古代照應(yīng)，①放在第二空，與“現(xiàn)代”照應(yīng)，據(jù)原句詞語(yǔ)“沉淀”考慮，第3空填③)
16．(1)標(biāo)題：保護(hù)我們的“眼睛 ”(1分)
(2)寓意：要像愛(ài)護(hù)我們的眼睛一樣保護(hù)我們的地球(2分)，我們和子孫后代的眼中才能看到一個(gè)山清水秀的地球，一個(gè)永葆生命活力的綠色的地球(2分)
(漫畫眉毛部分的形狀像山，而構(gòu)成眼眶的兩條曲線像河流，眉毛上方和眼眶的睫毛都由長(zhǎng)在大地上的綠樹圖形構(gòu)成)
17．是一叢青草，就不應(yīng)該羨慕青松的偉岸，盡情地吐露自己珍貴的青綠。
是一顆小星，就不應(yīng)該羨慕月亮的皎潔，盡情地閃爍自己晶瑩的亮光。
18．立意角度：一、遇到困難時(shí)，我們要敢于直面，以樂(lè)觀積極的心態(tài)面對(duì)，不能有畏難情緒，不要被它嚇到，因?yàn)槔щy“不過(guò)如此”。二、遭遇事業(yè)失利、愛(ài)情失意、理想受挫等不如意時(shí)，我們要坦然面對(duì)失敗，克服心理的障礙，不可偃旗息鼓自暴自棄，要懂得“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”的道理，學(xué)會(huì)在挫折中磨礪意志，增長(zhǎng)智慧，使我們今后能從容應(yīng)對(duì)一切磨難，進(jìn)而反敗為勝。三、取得成績(jī)，獲得成功時(shí)，我們要保持頭腦的冷靜，不可得意忘形，要明白“福兮禍所倚，禍兮福所伏”的道理。此外，要特別注意的是，材料對(duì)“不過(guò)如此”隱含著贊同的情感傾向。
參考譯文：
張昭字子布，是彭城人。年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)隸書，跟隨白侯子安學(xué)習(xí)《左氏春秋》，博覽群書，廣泛閱讀，和瑯邪的趙昱、東海的王朗都很出名且相互間關(guān)系很好。二十歲左右被推舉為孝廉，不就任。和王朗一起議論舊君王的事情，州里的有才之士陳琳等人都很稱道他。孫策開創(chuàng)基業(yè)，任命張昭為長(zhǎng)史及撫軍中?將，二人行登堂拜母禮，好像關(guān)系親密的老朋友一樣，國(guó)家的文武大事，全部委托給張昭。
孫策臨死時(shí)，把弟弟孫權(quán)托付給張昭，張昭率領(lǐng)群臣立孫權(quán)為主并輔佐他。孫權(quán)每次打獵時(shí)，經(jīng)常騎著馬射老虎，虎經(jīng)常竄到前面來(lái)攀馬鞍。張昭面容失色，走上前說(shuō)：“將軍為何這樣做？做君主的人，指的是能夠駕馭英雄，指揮群賢的人，哪里是指在原野上驅(qū)馳，和猛獸較量的人呢？假如有意外發(fā)生，被天下人恥笑又該怎樣呢？孫權(quán)向張昭道歉說(shuō)：“我年少無(wú)知，考慮事情不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)，因此感到羞愧于先生�！比欢鴮O權(quán)仍然不能停止，于是制造了射虎車，做了方形的洞，車上有時(shí)不加蓋子，一人給他駕車，自己從中間射虎。不時(shí)有逸群的野獸，多次侵犯虎車，而孫權(quán)總是以用手擊打野獸為樂(lè)。孫昭雖然極力進(jìn)諫，孫權(quán)總是笑而不答。孫權(quán)在武昌，登臨釣臺(tái)，飲酒到酩酊大醉。孫權(quán)讓人用水灑向群臣，說(shuō)：“今天喝個(gè)痛快，只有喝醉了掉在釣臺(tái)里面，才能夠停止。”張昭一臉嚴(yán)肅不說(shuō)話，走出去坐在車中。孫權(quán)派人把張昭喊回來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“只是大家一起作樂(lè)嘛　，先生為什么要生氣呢？”張昭回答說(shuō)：“以前商紂王制造了糟丘酒池整夜地喝酒，當(dāng)時(shí)也是當(dāng)作取樂(lè)，不當(dāng)作是作惡�！睂O權(quán)沉默不語(yǔ)，臉上有羞愧的表情，于是停止了宴飲。當(dāng)初，孫權(quán)設(shè)置丞相的官職，眾人都議論說(shuō)應(yīng)該由張昭來(lái)做。孫權(quán)說(shuō)：“現(xiàn)在天下多事，管理國(guó)家事務(wù)的人責(zé)?


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