【摘要】：高三是充滿挑戰(zhàn)且緊張的一年，希望同學(xué)們在此期間認真復(fù)習(xí)，小編為大家整理了2014高考歷史考點通，希望大家喜歡。也希望大家好好利用。

一.知識歸納

(一)大綱版

1.秦朝：中央設(shè)三公九卿制，“三公”指丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事、秘書和監(jiān)察;“九卿”是虛指，是中央各部門的專職官員。

2.隋唐：三省六部制由隋文帝確立，唐太宗完善，中書省草擬政令(中書發(fā)令)，門下省審核批駁(門下審令)，尚書省頒發(fā)執(zhí)行(尚書行令)，三省集權(quán)于皇帝;六部分吏、戶、禮、兵、刑、工。三省六部制削弱了相權(quán)，提高了行政效率，是封建社會官制的重大變革。

3.宋元：(1)北宋：按“分化事權(quán)”原則設(shè)三個副宰相，參知政事管行政，樞密使管軍事，三司使管財政。(2)遼：實行“蕃漢分治”，中央設(shè)北面官，由契丹人擔(dān)任，管理契丹和其他少數(shù)民族;又設(shè)南面官，由契丹人或漢人擔(dān)任，管理漢人和渤海人。(3)西夏：實行黨項官職和漢族官職分開的制度。(4)元朝：在中央設(shè)中書省為全國最高行政機關(guān)(相當(dāng)于秦朝丞相和唐朝尚書省)，設(shè)樞密院為最高軍事機關(guān);設(shè)御史臺為最高監(jiān)察機關(guān);設(shè)宣政院專管西藏和宗教事務(wù)。

4.明清：(1)明初：中央廢丞相，權(quán)分六部，六部尚書直接聽命于皇帝。(2)清初：議政王大臣會議限制了皇權(quán);康熙帝設(shè)南書房;雍正帝設(shè)軍機處;乾隆帝撤銷議政王大臣會議;中央設(shè)理藩院專管民族和外交事務(wù)。

(二)新課標(biāo)版

1.從禪讓制到王位世襲制：(1)禪讓制，是指我國原始社會末期，部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。(2)王位世襲制，是指階級社會中，帝位(或王位)可以世代承襲(世襲制一直沿襲到清亡，經(jīng)歷了近四千年的時間)。(3)王位世襲制代替禪讓制是歷史的進步;因為王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，私有制發(fā)展的結(jié)果，階級對立的產(chǎn)物。

2.夏商時期中央行政管理制度：王位世襲制的形成;相、卿、師等的設(shè)立。

3.西周的宗法制：(1)西周王族的宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。它由原始社會的父系家長制直接演變而來，具有規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，來確定和鞏固父系家長在本宗族中的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)定。(2)西周宗法制的主要內(nèi)容(也就是其特點)：第一，宗法制的最大特點是嫡長子繼承制。第二，規(guī)定了相對的大宗、小宗之別。第三，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制。(3)宗法制的作用：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。(4)宗法制對今天的中國社會的影響：①積極影響：有利于民族的團結(jié)、社會的安定和祖國的統(tǒng)一，如“尊宗敬祖”“認祖歸宗”;②消極影響：容易形成地方分裂勢力和宗派勢力等，如“認人唯親”“宗派主義”。

4.秦朝至高無上的皇權(quán)和中央官制：

(1)確立至高無上的皇權(quán)：①建立：從秦朝開始，皇帝成為中國古代最高統(tǒng)治者的稱謂，為歷代封建王朝所沿用。全國軍政大權(quán)由皇帝總攬，中央和地方的主要官吏也都由皇帝任免。調(diào)動軍隊的憑據(jù)虎符由皇帝控制、發(fā)給。②特征：秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度，一方面以皇位世襲顯示了權(quán)力的不可轉(zhuǎn)移，另一方面以皇權(quán)至上顯示了地位的不可僭越。這是中國古代專制制度的重要特征。

(2)建立較為完備的中央官制：①職能：秦始皇建立的中央機構(gòu)中，丞相幫助皇帝處理全國政事，御史大夫兼理監(jiān)察事務(wù)，太尉負責(zé)全國軍事事務(wù)。丞相之下還有諸卿，分別掌管著國家的各項具體事務(wù)，是中央政府的職能部門。②評價：秦朝中央的主要官職，在地位、職責(zé)和權(quán)利方面相互配合，彼此牽制，軍政大權(quán)操縱在皇帝手中。然而，對于軍政大事的決策，一般先由丞相、御史大夫和諸卿進行朝議，最后由皇帝裁決。這就在一定程度上減少了君主專制下重大事情的決策失誤。

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