一．(每小題2分,共60分)
1.“這是一個劃時代的突破和最駭人聽聞的社會結(jié)構(gòu)，沒有封國封爵，沒有公候伯子男。 ……尤其是儒家學(xué)者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，這簡直就是打碎他們的飯碗了”。這個時代是指
A.春秋戰(zhàn)國 　 B.秦朝 C.西漢初年 　D.唐宋時期
2.作家狄更斯（1812-1870）在《雙城記》中寫到：“這是一個光明的時代，也是一個黑暗的
時代；這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代；這是一個人類希望的春天，也是一個充
滿絕望的冬天。”狄氏所時代是：
A．獨立戰(zhàn)爭時期的美國 B． 普法戰(zhàn)爭時期的德國
C．克倫威爾統(tǒng)治下的英國 D．大革命時期的法國
3.英國歷史學(xué)家屈勒威林在《英國史》中說：“在這危急的關(guān)鍵時刻（指拿破侖戰(zhàn)爭后），英國掌握著有色人種的命運。在和中國接觸中，在和印度更密切地接觸中，并且在不久的非洲開發(fā)中，它代表著歐洲。假若白種人對土人的接觸仍繼續(xù)著以前的愚昧、自私、不負責(zé)任的態(tài)度，那世界文明不久就會遇到很大的災(zāi)害。”這段話表明作者
A．極力美化英國對亞非地區(qū)的侵略 B．客觀描述英國對文明傳播的貢獻
C．嚴厲抨擊英國對落后地區(qū)的壓榨 D．刻意強調(diào)英國對世界文明的作用
4.伏爾泰將《論語》中的“己所不欲，勿施于人”，視為每個人應(yīng)遵守的座右銘。法國大革命時期的羅伯斯庇爾，在起草《人權(quán)宣言》時，還將它作為自由道德的標(biāo)志寫入其中。伏爾泰、羅伯斯庇爾這樣做的意圖是
A．尊崇中國的傳統(tǒng)文明 B．加大東西方文化交流
C．反對特權(quán)，維護人權(quán) D．重建法國的道德倫理
5.易中天說：“清王朝的民族和民生都不是問題，至少不是大問題。真正成問題的，是民權(quán)�！睂Υ俗罴呀忉屖牵�
A. 就像元朝敗在民族不平等 B. 就像宋朝敗在軍事上懦弱
C. 就像西周敗在不好的制度 D. 就像唐朝敗在地方上太強
6．胡錦濤在紀念抗戰(zhàn)勝利60周年的講話中說：“中國國民黨和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 的抗日軍隊，分別擔(dān)負著正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的作戰(zhàn)任務(wù)，形成了共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略態(tài)勢。”下列關(guān)于抗?fàn)幷撌霾徽�確的是
①最能反映出國共合作抗日的重要戰(zhàn)役是淞滬會戰(zhàn) ②抗戰(zhàn)之初國民黨軍隊抗戰(zhàn)態(tài)度消極抗日，積極反共 ③抗日戰(zhàn)爭的勝利是近代中國人民取得的反帝斗爭的第一次勝利 ④抗日戰(zhàn)爭時期中國的國際地位得到明顯提高
A．①② B．①②③ C．①②③④ D．①②④
7.《西方文明史》中記載：“1920 年代和1930 年代的歐洲歷史使人們越來越難以像以往
那樣對進步深信不疑……，這是令人幻想破滅和感到絕望的年代�！钡�在這一時期的中國，
有的人卻感到“革命勝利的曙光噴薄欲出”，這是因為
①馬克思主義在中國的廣泛傳播和中共的誕生，讓先進的中國人 看到了希望
②國民革命推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義的侵略勢力
③抵制日貨、提倡國貨運動興起，民族工業(yè)出現(xiàn)“短暫的春天”
④抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 建立，正面戰(zhàn)場迎來抗戰(zhàn)以來的最大勝利
A.①②④ B. ①② C. ①④ D. ②③④
8．右圖記錄了20世紀的兩個歷史瞬間，圖一是50年代美國國務(wù)卿杜勒斯拒絕與周恩來握手，圖二是70年代美國總統(tǒng)尼克松遠涉重洋主動
來與周 恩來握手。從這兩個歷史瞬間，我們可以
窺視到：
A.美國領(lǐng)導(dǎo)人開始檢討歷史，支持中國加入聯(lián)合國
B.美國人完全改變了敵視孤立新中國的態(tài)度
C.中美兩國由敵視對抗到正式建立外交關(guān)系
D．國際形勢的變化和新中國國際地位的提高
9. “比較”是歷史學(xué)習(xí)、研究中的一種重要方法。穿越時空，我們不難發(fā)現(xiàn)我國歷史上三大憲法或憲法性文件的巨大差異。下列選項中，對應(yīng)正確的是
A．①解放戰(zhàn)爭勝利發(fā)展 ②正式確定人民代表大會制度 ③社會主義法律體系形成
B．①新中國成立后 ②規(guī)定新民主主義的國家性質(zhì) ③社會主義法律體系形成
C．①解放戰(zhàn)爭勝利發(fā)展 ②正式確定人民代表大會制度 ③新時期治國安邦的總章程
D．①三大戰(zhàn)役勝利 ②規(guī)定新民主主義的國家性質(zhì) ③新時期治國安邦的總章程
10.以下是一位美國政治家的著名演講：“美國應(yīng)該做任何她能做的來幫助世界經(jīng)濟的恢
復(fù)�！�…我們的政策不是針對任何國家或是教條，而是針對饑餓、貧窮、絕望和騷動。它的
目標(biāo)應(yīng)該是世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟復(fù)蘇，以使得自由體制能存在的政治和社會條件得以出
現(xiàn)�！�…我相信任何政府誠意協(xié)助復(fù)興工作的，將從美國政府那里獲得完全的合作�！痹撗�
講的歷史背景是
A．世界性經(jīng)濟危機爆發(fā) B．歐洲經(jīng)濟一體化進程加快
C．二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)局面出現(xiàn) D．全球化導(dǎo)致貧富差距加大
11.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“一個嶄新的世界政治格局開始出現(xiàn)……歐洲
不再是世界棋盤上的一個 卒子——或兩個卒子，東歐和西歐……”。為了擺脫“卒子”的地
位，西歐所做出的努力論述不正確的是
A．法德政治宿敵之間矛盾的化解是1951年建立歐洲煤鋼共同體的重要前提
B．1967年歐洲共同體成立后，西歐國 家經(jīng)濟實力大大增強
C．20世紀70年代起歐共體國家進一步加強政治上的聯(lián)合，世界多極化趨勢加強
D．1992年《歐洲聯(lián)盟條約》促使歐洲一體化向縱深發(fā)展，國際地位不斷提高
12. 《荀子?王制》：“凡農(nóng)之道，厚（候）之為寶”�！掇r(nóng)書?糞田之宜》：“用糞猶用藥也”。《呂氏春秋?上農(nóng)》：“時至而作，竭時而止”�！洱R民要術(shù)》：“麥黃種麻，麻黃種麥”。以上四則材料均反映了
A.中國古代農(nóng)業(yè)根據(jù)節(jié)氣來安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.中國古代農(nóng)業(yè)精耕細作的 特點
C.中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展尊重自然規(guī)律 D.中國古代農(nóng)業(yè)注重因地制宜
13.在西方人眼中，兩千年前中國文明的“象征”是絲綢，一千年前中國文明的“象征”是
瓷器，五百年前中國文明的“象征”是茶葉。這主要表明古代中國
①自然經(jīng)濟長時間內(nèi)沒有根本性突破 ②東西方的交流 渠道不暢通
③古代手工業(yè)發(fā)展水平世界領(lǐng)先 ④古代中國對外貿(mào)易一直居出超地位
A．①②③ B．②④ C．①③ D．②③④
14．隋唐時期，城市里廣泛出現(xiàn)的“市” ①屬于固定的交易場所 ②物價和稅收由政府管理 ③設(shè)有最早的金融機構(gòu) ④有嚴格的時間限定
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
15.五四運動中，廣大愛國人士提出“提倡國貨”的口號，提出這一口號的歷史背景不包括
A．美國商品在華占據(jù)了壟斷地位 B．一戰(zhàn)后外國資本主義勢 力卷土重來
C．中國無產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺 D．民族工業(yè)獲得了進一步發(fā)展
16.據(jù)中新網(wǎng)2002年報道，1900年，北京永珍齋古玩局老板顧永保就參加了巴黎世博會，其展品主要是瓷器。顧永保乘船回國途中，聽說八國聯(lián)軍攻占了 北京，自己在 東交民巷的家已被焚燒洗劫。聞聽此訊，顧永保悲憤不已，第一次投海被救起后，第二次投海自盡。死后，其參展證和行李一起作為遺物送回其家人。顧永保的遭遇給我們的主要歷史認識是
A. 企業(yè)家應(yīng)該臥薪嘗膽，意志堅強 B. 積貧積弱的中國，經(jīng)濟難以正常發(fā)展
C. 戰(zhàn)爭嚴重破壞了經(jīng)濟發(fā)展,個人沒有出路 D. 顧永保以死明志，是愛國商人
17．服飾是一種文化形態(tài)，貫穿了人類社會發(fā)展的各個時期。每個時代都有自己典型的服飾，引領(lǐng)著時尚。請你將下列四幅圖片按時間順序重新排列：
A．①②③④ B．②①④③ C．③①②④ D．①②④③[
18.1883年（光緒九年）年初，上海金嘉記絲棧因虧損56萬元巨款而倒閉，放款給它的有40家錢莊，只得采取緊縮貸款，停止新貸，收回舊貸。商家借貸無著，資金周轉(zhuǎn)不靈，又倒閉20家，倒欠款項達150萬兩，錢莊支撐不住，一下子關(guān)閉20家。10月上旬又一個金融風(fēng)暴襲擊而來。面對日益嚴峻的金融形勢，一向拆錢給錢莊的外國銀行和以較長期限貸款給錢莊的山西票號均停止向錢莊融通資金。大批錢莊因此而停業(yè)，還影響到鎮(zhèn)江、漢口等地錢莊的倒閉。這次發(fā)生在上海的金融危機造成巨大損失的主要原因是：
A. 世界絲織業(yè)全面衰退 B. 中國企業(yè)界互相拆臺
C. 外國金融業(yè)趁機滲透 D. 洋務(wù)派工廠不斷擠兌
19.陳東升在《大國崛起的中國模式》中說：1979年以來，中國的發(fā)展可謂占盡“天時地利人和”。下列屬于他所說的“天時”是
①召開十一屆三中全會，確定改革開放的偉大決策 　②和平與發(fā)展成為時代主題
③鄧小平提出建設(shè)有中國特色的社會主義理論 　　�、艿谌�次科技革命的興起和擴展
A.②④ B.①③ C.①②③④ D.①②④
20．胡錦濤在黨的十七大報告中指出：“十六大以來的五年是不平凡的五年……是我國國際地位和影響力顯著提高的五年”，以下成就可以作為合適依據(jù)的是：
21．蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭勝利后不久，農(nóng)民提出“土地屬于我們，但面包卻屬于你們”。為改變這一局面，蘇俄政府實行了
A．余糧收集制B．糧食稅C．農(nóng)業(yè)集體化D．消費品配給制
22.19世紀末的某一天，美國紐約街頭可能出現(xiàn)這樣幾幕場景，其中與史實不相符的一幕是
A．某個電話公司的工人正在舉行和平示威 B．某個航空公司售票代理處門前排起長隊
C．某共和黨候選人為拉選票正在競選演說 D．一批衣衫襤褸的歐洲移民正在入境美國
23.19世紀70年代后，西方工業(yè)文明之所以取得重大飛躍，并進入全新的“電氣時代”和“鋼鐵時代”，其中最突出的原因是
A．資本主義制度在全面的勝利 B．第一次工業(yè)革命奠定了技術(shù)條件
C．科學(xué)技術(shù)迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力 D．經(jīng)濟的 迅速發(fā)展提供了資金支持
24. “世界上沒有免費的午餐”。這句名言出自美國著名經(jīng)濟學(xué)家米爾頓?費里德曼之口，他從上世紀50年代后期開始，創(chuàng)立“貨幣主義”理論，大力主張“自由市場經(jīng)濟”，公開與凱恩斯主義唱反調(diào)。1976年，他獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。他的理論能被認可，離不開當(dāng)時的歷史背景。下列關(guān)于該理論產(chǎn)生背景的敘述，不正確的是
A．資本主義國家開始實行國家干預(yù)經(jīng)濟的嘗試
B．當(dāng)時資本主義國家經(jīng)濟出現(xiàn)滯脹現(xiàn)象
C．美國經(jīng)濟受到來自西歐、日本的挑戰(zhàn)
D．一些國家減少政府干預(yù)經(jīng)濟取得了一定效果
25.仔細觀察下圖，2001年，標(biāo)志我國對外開放進入新階段的是加入了哪一組織（請用下列組織圖片的相應(yīng)字母表示）
26.南宋理學(xué)家朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指：
A．天體運行法則 B．封建綱常倫理 C．社會發(fā)展規(guī)律 D．“天人感應(yīng)”理論
27.康有為撰寫《孔子改制考》傳播西學(xué)，宣傳維新思想，新文化運動的倡導(dǎo)者們則樹起“打倒孔家店”的大旗。他們的共同點是：
A．提倡民主共和反對專制統(tǒng)治 B．否定封建專制統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)
C．徹底否定中國傳統(tǒng)文化思想 D．推動現(xiàn)代西方文化在中國發(fā)展
28.以下與18世紀法國啟蒙思想家伏爾泰的主張最為接近的觀點 是
A．“大賈富民”是“國之司命” B．“天下興亡，匹夫有責(zé)”
C．“從字義通經(jīng)義，比經(jīng)義通理義” D．君主專制是“天下之大害”
29．西方歷史學(xué)家指出： “當(dāng)人們談及最近幾代人中被傳入日本等東方國家的西方文明時，我們不是指希臘羅馬哲學(xué)和人文主義思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世紀后半葉開始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具�！边@里的“開始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具”是指
A．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué) B．瓦特改良蒸汽機
C．達爾文生物進化論 D．愛因斯坦相對論
30．宣傳畫形象而又濃縮地表現(xiàn)著不同時代的內(nèi)容和特征，下面是新中國不同歷史時期的宣傳畫，按照時代的先后順序排列正確的一組是
A．①②③④ B．③②④① C．②④③① D．④②①③
二．綜合題
31.民族主義是一個歷史性的概念。早在封建社會就已存在。近代資本主義產(chǎn)生后，民族主義不斷發(fā)展，逐漸形成一 種完整的思想體系。下面材料，回答問題。
材料一 ①《左傳》記載：“商不謀夏，夷不亂華�！�
②乾隆帝說：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無�！�
（1）從今天的角度看，材料一中兩個“夷”字含義有何不同？材料反映了乾隆帝怎樣的民族觀？（3分）
材料二
《光明日報》梁啟超是中國揭示和宣傳近代民族主義的第一人。梁氏首次提出了“中華民族”的概念。（1902年）他發(fā)表《論民族競爭之大勢》，明確提出：“今日欲救中國，無他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國家而已�！�
《全 球文明史》（皮特?N?斯特恩斯等著）19世紀末，一位參觀美國白宮的日本游客在自己極為滿意的一首詩中表達了這種民族情緒；我們使蠻夷痛苦地仰望，我們偉大日本東方帝 國的榮耀。
《民族主義幽靈與蘇聯(lián)裂變》（吳 楚克著）無產(chǎn)階級革命是在拋棄了民族偏見提升到階級利益一致的基礎(chǔ)上的革命，這在人類革命史和國家史上是從來沒 有的�！�…但是矛盾的轉(zhuǎn)化絕不意味著矛盾的消失。（蘇 聯(lián)的）問題就出在一些人簡單地用社會主義革命代替了民族解放運動，用發(fā)展社會主義公有制代替了民族自身的發(fā)展。
（2）據(jù)材料二指出梁啟超和日本游客各表達出怎樣的“民族情緒”？結(jié)合 所學(xué)知識分析造成其不同的經(jīng)濟原因及影響。（6分）
（3）據(jù)材料二概括蘇聯(lián)歷史發(fā)展中潛在的問題，它產(chǎn)生了什么危害？（2分）
材料三 全球化不僅侵蝕著國家主權(quán)，同時也激活了民族主義……在這種情況下，不僅文化認同出現(xiàn)動搖，而且國家的認同與歸屬感也遇 到嚴重的挑戰(zhàn)�！�…盡管全球化進程加深引起對國家的認同的侵蝕，但目前國家仍然是最具權(quán)威和組織能力的共同體。……“它不是在消亡，而是正在被重新想象、重新設(shè)計、重新調(diào)整以回應(yīng)挑戰(zhàn)……”
——韓震《論國家認同、民族認同及文化認同》
（4）評論材料中關(guān)于全球化和國家認同之間關(guān)系的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點加以評論：觀點明確，史論結(jié)合）（6分）
32.下列材料，回答問題。
材料一 處于不同時代的兩個特定社會之間，在時間關(guān)系方面，如西方社會和希臘社會，我們卻觀察到了連續(xù)的特征，我們可以將這種連續(xù)關(guān)系喻為“血緣”關(guān)系。
——引自[英]阿諾德?湯因比《歷史研究》
材料二
——摘編自[英]阿諾德?湯因比《歷史研究》
材料三 某歷史研究性學(xué)習(xí)小組將“中國現(xiàn)代化之路”按三種模式依次劃分為三個發(fā)展階段，并制作了下表。（注：這里的現(xiàn)代化指從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型。）
“中國現(xiàn)代化之路”大事年表
階段時間事件在現(xiàn)代化歷程中的地位
第一階段[19世紀60—90年代洋務(wù)運動工業(yè)化開端
1895—1898年維新運動民主化興起
1911—1912年辛亥革命B
1915—1919年新文化運動（前期）文化現(xiàn)代化啟蒙
第二階段1949年中華人民共和國建立現(xiàn)代化的新起點
1953—1957年第一個五年計劃 實施C
第三階段1978年至今改革開放現(xiàn)代化迅速發(fā)展
材料四 斯大林武斷推行他的政策的目的在于使他的落后國家實現(xiàn)工業(yè)化，做好戰(zhàn)爭準備。第一個“五年計劃”實際上4年就完成了。無數(shù)鋼廠、拖拉機廠建了起來并作為前蘇聯(lián)奇跡的殿堂向世界展示。這些工廠由于被不熟練的勞動力掌管，又長期受燃料短缺的制約，因此這個時期實際產(chǎn)量很少。這項1929年完成的“自上而下的革命”使蘇聯(lián)的工業(yè)產(chǎn)量大大增加——雖然是以殺戮、饑荒和 大批的人口遷移為代價。在欣欣向榮的景象后面，工人們不用美國資本家福特使用的微微發(fā)光的新傳送帶，卻慢慢地用手裝配著拖拉機。
??[美]洛蘭?格倫農(nóng)《煉金時代》
材料五 由于世界歷史發(fā)展的不平衡性，先后出現(xiàn)了兩種具有代表性的、性質(zhì)不同的現(xiàn)代化發(fā)展道路：原發(fā)內(nèi)生型……其現(xiàn)代化動力主要來自于內(nèi)生的技術(shù)、經(jīng)濟和文 化因素；后發(fā)外生型……其現(xiàn)代化動力首先來自于外生的原發(fā)現(xiàn)代化國家所施加的影響和壓力。
——華炳嘯《試論發(fā)展中國家后發(fā)外生型現(xiàn)代化的首要問題》
（1）材料一中的“血緣”包含哪兩方面內(nèi)容？（4分）觀察材料二圖，在圖中A處填上相應(yīng)事件的名稱，據(jù)圖指出該事件對英國的直接影響。（2分）
（2）結(jié)合材料三和有關(guān)史實，完成表格中B、C兩處的填寫。從中外聯(lián)系的角度概括指出表格中各階段所對應(yīng)的現(xiàn)代化模式。（5分）
（3）根據(jù)材料四，與英國相比，蘇聯(lián)的工業(yè)化有哪些不足？(4分)
（4）理解材料五，比較英國現(xiàn)代化和中國現(xiàn)代化第一階段的不同之處。運用19世紀中期的相關(guān)史實，說明兩者之間的聯(lián)系。（8分）


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