延長(zhǎng)縣中學(xué)第四次周考試卷
第一卷選擇題
一、選擇題 （共25題，共75分）
1．“夫仁政，必自經(jīng)界（土地的分界）始，……經(jīng)界既正，分田制祿，可坐而定也�！泵献拥倪@段話認(rèn)為
A．輕徭薄賦是實(shí)施仁政的手段 B．均貧富是實(shí)施仁政的障礙
C．解決土地問(wèn)題是實(shí)施仁政的前提 D．貴民輕君是實(shí)施仁政的途徑
2．有學(xué)者根據(jù)一“昔汴都數(shù)百萬(wàn)家，盡仰石炭（煤），無(wú)一家燃薪（木柴）者”，得出宋代開(kāi)封生活燃料已用煤取代木柴的結(jié)論；又有學(xué)者根據(jù)二“賜在京（汴都）官員柴、炭各有差，柴578萬(wàn)，炭585萬(wàn)”，對(duì)上述結(jié)論予以反駁。下列說(shuō)法中最為合理的是
A．兩位學(xué)者所用材料相互矛盾，結(jié)論都不能成立
B．材料二否定了材料一，僅用材料一得出的結(jié)論難以成立
C．無(wú)論材料一還是材料二，都必須得到考古學(xué)支持才能成立
D．材料一指的是民眾，材料二指的是官員，兩條材料并不矛盾
3．古羅馬頒布的《民法大全》中規(guī)定：“任何人不能僅因?yàn)樗枷攵�受懲罰。”這說(shuō)明
A．古羅馬人認(rèn)為人是衡量萬(wàn)物的標(biāo)準(zhǔn) B．羅馬法保證人在各個(gè)方面是平等的
C．古羅馬人強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等 D．羅馬法強(qiáng)調(diào)司法實(shí)踐中的證據(jù)意識(shí)
4．伏爾泰在評(píng)論某國(guó)的政治時(shí)說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家的人民曾抵抗過(guò)其君主，遂使君主的權(quán)力受到節(jié)制。他們建立了一個(gè)明智的政體，使其君主有能力做好事，而無(wú)法做惡事；其貴族很有勢(shì)力，但不仗勢(shì)欺人；其平民能夠參與政治，卻并未導(dǎo)致混亂�！狈鼱柼┰u(píng)論的這個(gè)國(guó)家應(yīng)是
A．光榮革命后的英國(guó) B．大革命后的法國(guó)
C．獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國(guó) D．統(tǒng)一后的德意志
5．日軍軍機(jī)電報(bào)第一號(hào)：“（1931年9月18日）晚上10點(diǎn)鐘，暴戾的中國(guó)軍隊(duì)在北大營(yíng)西側(cè)，破壞南滿鐵路襲擊守備隊(duì)，雙方正沖突中……沖突完全是由一些偶然因素引起的。”這段電文
A．真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí) B．是后人的“偽造”史料
C．是研究中國(guó)開(kāi)始全民族抗戰(zhàn)的珍貴史料 D．有一定的史料價(jià)值
6．下列反映出近代中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)的特征是
1895年1913年增長(zhǎng)貨物性質(zhì)
中國(guó)進(jìn)口1．7億5．7億3．3倍生活消費(fèi)品占85%，生產(chǎn)資料占15%
中國(guó)出口0．28億1．66億5．9倍農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品占96%，工業(yè)品占4%
A．中國(guó)民族工業(yè)兩次發(fā)展都是外向型的
B．民族工業(yè)發(fā)展利用了大量外資
C．帝國(guó)主義不愿中國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，而要中國(guó)永遠(yuǎn)作為其原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)
D．外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義對(duì)中國(guó)民族工業(yè)進(jìn)行壓制
7．鄧小平說(shuō)；“過(guò)去有一段時(shí)間，針對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義的威脅，我們搞了‘一條線’戰(zhàn)略，就是從日本到歐洲一直到美國(guó)這樣的‘一條線’�，F(xiàn)在我們改變了這個(gè)戰(zhàn)略，這是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變。”這一時(shí)期中國(guó)外交戰(zhàn)略的“轉(zhuǎn)變”主要表現(xiàn)為
A．實(shí)行“一邊倒”方針B．提出和平共處五項(xiàng)原則
C．推進(jìn)新型區(qū)域合作關(guān)系D．實(shí)行不結(jié)盟政策
8．社會(huì)主義制度確立后，毛澤東在1957年提出“趕英超美”的口號(hào)，發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”
運(yùn)動(dòng)；1978年改革開(kāi)放后，鄧小平提出“發(fā)展是硬道理”的主張；進(jìn)入2l世紀(jì)后，黨中央
提出科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。這種變化主要是由于
A．適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)由兩極向多極化變化的趨勢(shì)
B．中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義由注重?cái)?shù)量到注重質(zhì)量
C．中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義指導(dǎo)思想不斷發(fā)生變化
D．中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不斷深入成熟
9．英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》：“自1978年以來(lái)，中國(guó)企業(yè)有三次創(chuàng)業(yè)的高潮點(diǎn)，分別是1984年、1992年和2001年。”催生這三個(gè)創(chuàng)業(yè)高潮點(diǎn)的動(dòng)因分別是
A．建立4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、鄧小平南方、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)確立
B．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)確立、三個(gè)代表理論的提出、中國(guó)加入世貿(mào)組織
C．開(kāi)放14個(gè)沿海港口城市、開(kāi)放開(kāi)發(fā)上海浦東、確立黨在新時(shí)期的基本路線
D．?dāng)U大企業(yè)自主權(quán)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)確立、中國(guó)加入世貿(mào)組織
10．2010年第一期《中華文摘》載文指出，20世紀(jì)90年代“省管縣”改革就在浙江開(kāi)始試點(diǎn)，到現(xiàn)在已經(jīng)在全國(guó)近20個(gè)省進(jìn)行試點(diǎn)�；仡櫄v史，閱讀下表：
秦朝至唐末地方行政建制簡(jiǎn)表
秦朝以郡轄縣，地方行政為兩級(jí)制
兩漢漢武帝把全國(guó)劃分為十三個(gè)監(jiān)察區(qū)，
東漢形成“州?郡?縣”三級(jí)制
隋朝廢郡，地方行政回到兩級(jí)制
唐末形成了道、州、縣三級(jí)制
上表反映出的主要問(wèn)題是
A．古代中國(guó)政治的詭秘多變，反復(fù)無(wú)常 B.地方行政分層決策中的矛盾與困局
C.古代王朝執(zhí)政能力和效率不斷提高 D.從秦朝到唐末中央集權(quán)不斷得到強(qiáng)化
11．錢(qián)理群《天地玄黃》記載某民國(guó)雜志刊登了一則“小品”： “法幣滿地，深可沒(méi)脛，行人往來(lái)踐踏，絕無(wú)俯身拾之者，謂之‘路不拾遺’，誰(shuí)曰不宜！”小品所反映的“路不拾遺”情景最有可能出現(xiàn)在
A．北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期 B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C．國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
12．1792年《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》第十條修正案規(guī)定：“憲法未授予合眾國(guó)、也未禁止各州行使的權(quán)利曾由各州或其人民保留之。”該憲法修正案確立的新體制是
A．代議制 B．分權(quán)制 C．共和制 D．聯(lián)邦制
13．學(xué)者們認(rèn)為，從世界范圍內(nèi)看，英國(guó)最早確立了現(xiàn)代的國(guó)家制度，如內(nèi)閣制、君主立憲制、兩黨制、政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)等等。內(nèi)閣制、君主立憲制、兩黨制等制度所體現(xiàn)的現(xiàn)代國(guó)家制度的核心是
A．對(duì)權(quán)力的監(jiān)控B．對(duì)君主的制約 C．突出法治 D．強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民
14．從1870年到1940年，法蘭西第三共和國(guó)一共更換了108屆內(nèi)閣，每屆內(nèi)閣平均存在時(shí)間約為8個(gè)月。造成內(nèi)閣頻繁變動(dòng)的原因在于
A．內(nèi)閣對(duì)議會(huì)沒(méi)有形成權(quán)力制衡 B．總統(tǒng)職權(quán)不完全受憲法制約
C．兩大政黨輪流組閣 D．立法與行政權(quán)力合一
15．江蘇沛縣是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)。2009年5月18日，世界劉氏宗親會(huì)館在沛縣落成。大批海內(nèi)外劉姓子弟前來(lái)尋根問(wèn)祖，聯(lián)誼交流。這一事件與下列思想觀念具有一致性的是
A．“四海之內(nèi)皆兄弟也”(孔子) B．“同姓則同德，同德則同心，同心則同志”(左丘明)
C．“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行”(項(xiàng)羽) D．“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”(杜甫)
16．“君設(shè)其本，臣操其末；君治其要，臣行其詳；君操其柄，臣常其事”(《申子?大體篇》)。這實(shí)質(zhì)上反映了
A．君主專制集權(quán) B．君臣共理國(guó)政 C．君權(quán)兼并相權(quán) D．君臣分工明確
17．錢(qián)穆先生在《中國(guó)歷代政治得失》中說(shuō)：“漢代從昭宣以下的歷任宰相，幾乎全是讀書(shū)人……完全是因其是一讀書(shū)知識(shí)分子而獲人仕途。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有
①官僚政治體制的確立 ②考試為主的選官制度實(shí)行
③儒學(xué)地位的明顯提高 ④文官做相便于限制其權(quán)力
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
18．李鴻章認(rèn)為《馬關(guān)條約》的簽訂是“環(huán)境所迫，無(wú)可奈何”。這一說(shuō)法
①有自我辯解的成分 ②隱含了一些苦衷
③一味強(qiáng)調(diào)客觀因素對(duì)簽約的影響 ④認(rèn)為自己簽約有功
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
19．“……你從不曾看見(jiàn)，四萬(wàn)萬(wàn)同胞像今天這樣，團(tuán)結(jié)得如鋼似鐵；千百萬(wàn)民族英雄，為了保 衛(wèi)祖國(guó)，灑盡他們的熱血�！痹摳柙~描述了
A．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的革命洪流 B．紅軍長(zhǎng)征的偉大精神
C．中華民族團(tuán)結(jié)抗日的壯舉 D．人民群眾支援解放戰(zhàn)爭(zhēng)的豪情
20．下列四張紀(jì)念郵票以黨代會(huì)為主題，其關(guān)鍵詞表述最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
A．主要矛盾 走自己的路 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 鄧小平理論
B．建設(shè)社會(huì)主義 中國(guó)特色 初級(jí)階段 科學(xué)發(fā)展
C．主要矛盾 改革開(kāi)放 經(jīng)濟(jì) 一國(guó)兩制
D．經(jīng)濟(jì)建設(shè) 國(guó)企改革 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 基層民主
21．1984年1月。鄧小平視察深圳結(jié)束后，時(shí)任蛇口工業(yè)區(qū)的袁庚問(wèn)：“我們有個(gè)口號(hào)，‘時(shí)間就是金錢(qián)。效率就是生命’，不知道這提法對(duì)不對(duì)?”鄧小平說(shuō)：“對(duì)!”這讓袁庚吃了定心丸。袁庚擔(dān)心的是口號(hào)
A．逆潮流 B．悖路線 C．不科學(xué) D．違民意
22．克利斯提尼時(shí)期的“五百人會(huì)議”由梭倫時(shí)期的“四百人會(huì)議”發(fā)展而來(lái)，兩者都是雅 典公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)。它們之間明顯的區(qū)別是
A．前者基于部落選出，后者基于按等級(jí)選出
B．前者基于財(cái)產(chǎn)多寡．后者更注重家庭出身
C．前者基于等級(jí)選出，后者對(duì)所有公民開(kāi)放
D．前者基于行政選區(qū)選出，后者基于部落選出
23．在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，“慢”的理念深入到歐美社會(huì)的各個(gè)角落。從“慢食”、“慢寫(xiě)”、“慢讀書(shū)”到“慢旅行”。人們力求在細(xì)節(jié)上慢慢品味和享受生活。對(duì)材料中“慢”文化的理 解，恰當(dāng)?shù)氖?br> A．“慢”文化體現(xiàn)了以人為本 B．“慢”的觀念違背了歷史潮流
C．“慢”意味著工作效率的降低 D．“慢”文化是對(duì)現(xiàn)代文明的抵制
24．《2014》是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影，它講述在2014年世界末日到來(lái)時(shí)，主人公以及世界各國(guó)人民掙扎求生的經(jīng)歷。該片投資超過(guò)兩億美元，2009年在全球105個(gè)國(guó)家和地區(qū)上映，首映當(dāng)天全球票房就已達(dá)到兩億美元。這說(shuō)明電影藝術(shù)
A．滲透了大國(guó)的強(qiáng)權(quán)意識(shí)和價(jià)值觀 B．折射出基督教文明的永恒生命力
C．純粹是投機(jī)商人贏利性商業(yè)炒作 D．能夠喚起人類對(duì)自身命運(yùn)的思考
25.毛澤東善讀史書(shū)，對(duì)贏政很是贊賞，他曾說(shuō)“百代都行秦政制”。對(duì)此正確的理解是
A．秦使分封制壽終正寢 B．秦推行郡縣制影響重大
C．皇帝制被后世采用 D．三公九卿制得以延續(xù)
第二卷非選擇題
二、非選擇題（共25分）
26． “比較”是確定事物之間相同點(diǎn)和相異點(diǎn)的思維方法，它為客觀全面地認(rèn)識(shí)事物提供了一條重要途徑�！氨容^”也是一種有效的歷史學(xué)習(xí)方法。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：（15分）
材料一：中國(guó)古代的“選舉”與源自西方、現(xiàn)在流行的“選舉”雖然中文字面相同，在實(shí)質(zhì)內(nèi)容方面無(wú)疑是有著根本性的差別的。
??戴維?米勒、韋農(nóng)?博格丹諾《布萊克維爾政治學(xué)百科全書(shū)》
材料二：中國(guó)進(jìn)入近代以前，人們心目中所指的“選舉”又與現(xiàn)在人們心目中所指的“選舉”不同，它不是指人們投票選舉代表、議員或者自基層到高級(jí)的各級(jí)領(lǐng)袖，而完全是指另外的、今人已經(jīng)相當(dāng)陌生卻正是我們所要敘述的東西。而由此一古代概念的完全更新，也正好可以從一個(gè)側(cè)面見(jiàn)出天翻地覆的百年世變。
??何懷宏《選舉社會(huì)及其終結(jié)??秦漢至晚清歷史的一種社會(huì)闡釋》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代的“選舉”與西方現(xiàn)在流行的“選舉”之間的根本性差別？（4分）
（2）根據(jù)材料二，指出“現(xiàn)在人們心目中所指的‘選舉”’是指什么選舉制度？西方這一制度與古代希臘的“選舉”制度有什么不同？（7分）
材料三：“民主”一詞在中國(guó)古代文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)于《尚書(shū)》：“天惟時(shí)求民主，乃大降
顯于成湯”。意思是說(shuō)：暴君夏桀殘民以逞，不配做民之主；推翻夏桀的成湯才是民主。
“我們（雅典）的制度被稱作民主政治，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎��?quán)不是在少數(shù)人手中，
而是在多數(shù)人手里。 ??《希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》
（3）材料三中出現(xiàn)了古代東西方世界對(duì)“民主”一詞賦予的不同含義，請(qǐng)指出它們的不同？（6分）
（4）近代資本主義國(guó)家最終都選擇了君主立憲制和共和制，德意志帝國(guó)和法國(guó)作為這兩種政體的代表有著各自的特點(diǎn)。根據(jù)所學(xué)，填寫(xiě)下表。（每空2分，共8分）
德意志帝國(guó)法國(guó)
政治體制君主立憲制共和制
法律基礎(chǔ)1871年德意志帝國(guó)憲法
元首及產(chǎn)生方式總統(tǒng)；由參眾兩院聯(lián)合組成的國(guó)民議會(huì)選出
權(quán)力中心
延長(zhǎng)縣中學(xué)第四次周考試卷
參考答案：
21. C2 B 3. D 4. A 5 D 6. C 7 D 8 D 9.D10B11D12D13A14A15B16A17C18A19C20A21B22D23A24D25 B
27．（25分）
（1）中國(guó)的“選舉”是指選拔官員的世官制、察舉制、科舉制，選舉的范圍基本限于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部（奴隸主或地主階級(jí)）；西方的“選舉”是在人人平等、民主、自由的基礎(chǔ)上的資本主義“選舉”制度。（6分）
（2）資產(chǎn)階級(jí)代議制1分。不同：起源階段的選舉是直接民主：現(xiàn)代西方的選舉是間接民主。起源階段的選舉實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主；現(xiàn)代西方的選舉實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主。（4分）
（3）古代中國(guó)的“民主”是指為民作主的、有德行的君主；古代西方的“民主”是指“人民主權(quán)”。（6分）
（4）（每空2分，共8分）
德意志帝國(guó)法國(guó)
政治體制
法律基礎(chǔ)1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法
元首及產(chǎn)生方式皇帝；世襲制


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