上海十三校
2014屆高三第二次聯(lián)考
歷 史 試 題
滿分150分；時(shí)間120分鐘
以下每小題2分，共60分，每題只有一個(gè)正確的選項(xiàng)。
1．下圖為出土于湖北的一套東周時(shí)期一位名乙的曾國(guó)諸侯王曾侯乙墓葬的“九鼎八簋”。這套文物的發(fā)現(xiàn)可以證明東周（ ）
A．禮樂(lè)有序 B．禮崩樂(lè)壞 C．制禮作樂(lè) D．敬天保民
2．就史料分類而言，下列屬于直接史料的是（ ）
A．《史記》 B．姜子牙助周滅商神話
C．商朝卜辭 D．孟姜女哭長(zhǎng)城傳說(shuō)
3。《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)》記載了（周大夫）伯陽(yáng)父的…段話：“營(yíng)伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫國(guó)必依山川，山崩川竭，亡之征也�！睂�(duì)這段史料的理解和評(píng)述較為恰當(dāng)?shù)氖牵?）
A．天行有常，客觀可信 B．以德配天，真實(shí)可信
C．天意難違，不得不信 D．天人感應(yīng)，不足為信
4．希臘民主政治與羅馬法律制度集中代表了古代西方政治文明的杰出成就，但兩者在政治文明發(fā)展過(guò)程中也存在著差異。下列事實(shí)中屬于這種差異的是（ ）
A．地處地中海沿岸地區(qū)，海岸曲折B．積極向外拓展，尋求新生存空間
C．建立政治上獨(dú)立的城邦
D．在文明發(fā)展中深受外來(lái)文化影響
5．公元183年，雅典商人普拉希特斯在埃及的亞歷山大城與當(dāng)?shù)氐钠そ澄髋�耶發(fā)生了經(jīng)濟(jì)糾紛，上訴至法庭。法官對(duì)他們兩人的裁決將根據(jù)（ ）
A．羅馬萬(wàn)民法 B．埃及習(xí)慣法
C．雅典自然法 D．羅馬公民法
6．明代佛學(xué)火師憨山德清有一句名言：“所謂不知《春秋》，不能涉世：不精《老》、《莊》，不能忘世：不參禪，不能出世。”從中可以看出儒家思想的特點(diǎn)是（ ）
A．注重以人為本的理念 B．注重研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)
C．著重研究人與自然的關(guān)系 D．重視研究人的前世來(lái)生
7．在西方人眼中，兩千年前中國(guó)文明的“象征”是絲綢，一千年前中國(guó)文明的“象征是瓷器，五百年前中國(guó)文明的“象征”是茶葉。這主要表明古代中國(guó)（ ）
①自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒(méi)有根本性突破②東西方的交流渠道不暢通
③古代手工業(yè)發(fā)展水平世界領(lǐng)先 ④古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易一直居出超地位
A．①②③ B．②④ C．①③ D．②③④
8．培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大，以致沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)， 沒(méi)有一個(gè)教派，沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”這里所說(shuō)的“影響”最突出的表現(xiàn)是（ ）
A．促進(jìn)了歐洲社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型 B．奠定了中國(guó)古代文明古國(guó)的地位
c．推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D．打破了世界各地彼此
9．徐繼畬在《瀛環(huán)志略》凡例中稱：“泰西諸國(guó)疆域、形勢(shì)、沿革、物產(chǎn)、時(shí)事，皆取之泰西人雜書(shū)。”魏源在《海國(guó)圖志》“原敘”中說(shuō)：“斯純乎以夷人譚夷地也。”這表明中國(guó)近代早期的知識(shí)分子（ ）
A．對(duì)西方認(rèn)識(shí)零散而膚淺 B．全面了解西方歷史地理
C．密切關(guān)注西方政治制度 D．正確看待西方先進(jìn)文明
10．“中國(guó)人民是富于反抗精神的，然而又是缺乏建設(shè)性的�！�…他們無(wú)法逾越時(shí)代的界限和站在更高的歷史高度作回顧和前瞻，因而無(wú)法真正完成民族的獨(dú)立”。以下運(yùn)動(dòng)最符合題意的是（ ）
A．維新變法運(yùn)動(dòng) B。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C．辛亥革命 D．新文化運(yùn)動(dòng)
11．開(kāi)始出現(xiàn)右圖卡片中西歐各階層分享權(quán)力現(xiàn)
象是在（ ）
A．11世紀(jì)C．13世紀(jì)
B．12世紀(jì)D．14世紀(jì)
12．下列與第一次工業(yè)革命有著直接關(guān)聯(lián)的是（ ）
①內(nèi)燃機(jī)、②鐘表、③工廠法、④托拉斯、
⑤曼徹斯特、⑥法拉第
A．①③⑤B．①②④⑤
C．②③⑤D．②⑤④⑥
13．歐洲諺語(yǔ)“兩個(gè)魔鬼勝過(guò)一個(gè)圣人”能夠反映的資產(chǎn)階級(jí)政治體制特點(diǎn)是（ ）
A．主權(quán)在民 B．權(quán)力制衡 C．社會(huì)契約 D．多黨執(zhí)政
14．“臣愚以為華民所需外洋之物，必應(yīng)悉行仿造，雖不盡斷來(lái)源，亦可漸開(kāi)風(fēng)氣。”下列選項(xiàng)與張之洞此番話的意思直接相關(guān)的是（ ）
A．仿效西方政治制度 B．興辦近代軍事工業(yè)
C．創(chuàng)辦近代民用工業(yè) D．學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)
15．“文（孫文）已遁途東歸，自美徂（到）歐，皆密晤要人，中立之約甚固……�！睆纳鲜鲭娢呐袛�，這封孫中山電告國(guó)內(nèi)的電報(bào)應(yīng)該發(fā)自（ ）
A．興中會(huì)建立后 B．同盟會(huì)成立后
C．武昌起義后 D．二次革命失敗后
16．1918年底到1919年4月，中國(guó)人普遍對(duì)協(xié)約國(guó)勝利持高度肯定態(tài)度；但1919年4月后，列寧批判帝國(guó)主義的理論卻迅速流行開(kāi)來(lái)。輿論的這種變化反映出（ ）
A．國(guó)人一度對(duì)借巴黎和會(huì)獲得世界強(qiáng)國(guó)地位充滿信心
B．巴黎和會(huì)上中國(guó)外交官的退讓引發(fā)了國(guó)人情緒變化
C．蘇俄的革命理論給國(guó)人帶來(lái)了改變國(guó)家命運(yùn)的希望
D．馬列主義成為了國(guó)人追求民族獨(dú)立富強(qiáng)的指導(dǎo)思想
17．斯塔夫里亞諾斯指出：“正如整個(gè)世界感受斯蒂芬孫的機(jī)車、富爾頓的汽船和加特林的機(jī)槍的影響一樣，它也感受到《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》的影響，斯塔夫里亞諾斯在這里說(shuō)明的是（ ）
A．世界各地的橫向聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)
B．工業(yè)革命對(duì)歷史發(fā)展有重大影響
C．美國(guó)革命和法國(guó)大革命影響深遠(yuǎn)
D．科技革命對(duì)杜會(huì)的影響越來(lái)越大
18．某歷史著作中主要有“火車的發(fā)明”、“大清帝國(guó)的衰落”、“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”、“逐漸縮小的世界”等章節(jié)。此著作研究的主題最有可能是（ ）
A．工業(yè)文明下的世界 B．晚清政府的徘徊與掙扎
C．社會(huì)主義從理想到現(xiàn)實(shí) D．東西方的隔絕與沖突
19．孟德斯鳩說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)專制的國(guó)家。它的原則是恐怖。在最初的那些朝代，政府的專制精神也許稍微差些；但是今天的情況卻正好相反�！毕铝凶钅軌蚍从骋�文中“今天的情況卻正好相反”含義的史實(shí)是（ ）
A．唐朝完善三省六部制 B．明朝廢除宰相制度
C．元朝行省制度的建立 D．清朝設(shè)置軍機(jī)處
20．曾以清光緒帝名義發(fā)布的《罪己詔》稱： “今茲議約，不侵我主權(quán)，不割我土地，念列邦之見(jiàn)諒，疾愚暴之無(wú)知，事后追思，慚憤交集。”文中的“議約”是指（ ）
A．《南京條約》B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》D．《辛丑條約》
21．右圖反映了我國(guó)在某一時(shí)期的發(fā)展路線，圖中的標(biāo)語(yǔ)是：“多出鋼快出鋼，澆死美國(guó)狼！”它說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)（ ）
A．注重科學(xué)，實(shí)事求是
B．忽視工業(yè)，片面發(fā)展
C．思想解放，決策民主
D．急于求成，左傾浮夸
22．2005年5月，美國(guó)總統(tǒng)布什發(fā)表講話，
對(duì)60年前美國(guó)在處理國(guó)際關(guān)系上的決策作了
沉痛反省，指出美國(guó)要為這一決策導(dǎo)致的戰(zhàn)后世界分裂局面擔(dān)責(zé)任�！斑@一決策”是指（ ）
A．簽署《慕尼黑協(xié)定》 B．發(fā)表《德黑蘭宣言》
C．簽署《雅爾塔協(xié)定》 D．向日本投擲原子彈
23．下圖所示是民國(guó)九年的一則報(bào)紙，
“告。作為直接證據(jù)，它可以用
于研究（ ）
A．馬克思主義的傳播
B．實(shí)業(yè)救國(guó)的思潮
C．工人階級(jí)的誕生
D．民族資本主義的產(chǎn)生
24．孔子曾提出過(guò)“君子和而不同”的思想，意思是“和諧而又不千篇一律，不同而又不互相沖突”。運(yùn)用這種思想處理不同社會(huì)制度國(guó)家間關(guān)系取得成功的范例是（ ）
A．日內(nèi)瓦會(huì)議的圓滿成功 B．美蘇爭(zhēng)霸局面的出現(xiàn)
C．萬(wàn)隆會(huì)議的圓滿成功 D．協(xié)約國(guó)集團(tuán)的成立
25．《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級(jí)由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了�！边@里將“一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)”的最主要手段是（ ）
A．資本輸出 B．武力威逼 C．人口流動(dòng) D．商品輸出
26．如果看到右側(cè)漫畫(huà)“人頭猴身
的達(dá)爾文”，下列人物中最為憤
慨的可能是 （ ）
A．魏源
B．林則徐
C．洪仁開(kāi)
D．嚴(yán)復(fù)
27．下圖中中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)三大戰(zhàn)役首先發(fā)動(dòng)的區(qū)域是（ ）
28．《西方文明史》中記載：“1920年代和1930年代的歐洲歷史使人們?cè)絹?lái)越難以像以往那樣對(duì)進(jìn)步深信不疑……，這是令人幻想破滅和感到絕望的年代�！钡�在這一時(shí)期的中國(guó)，有的人卻感到“革命勝利的曙光噴薄欲出”，這是因?yàn)椋?）
①馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播和中共的誕生，讓先進(jìn)的中國(guó)人看到了希望
②國(guó)民革命推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)臨時(shí)政府
③提倡國(guó)貨．趁兩大軍事集團(tuán)忙于歐戰(zhàn)，民族工業(yè)出現(xiàn)“短暫的春天”
④抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，正面戰(zhàn)場(chǎng)迎來(lái)抗戰(zhàn)以來(lái)的最大勝利
A．①②④ B．④② C．①④ D．②③④
29．世貿(mào)組織的成立進(jìn)一步推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化，但是上世紀(jì)八九十年代前的經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上只是“半球化”，其主要原因是（ ）
A．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起 B．經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)成立
C．兩極格局的存在 D．布雷頓森林體系建立
30．下列關(guān)于“布雷頓森林體系”的說(shuō)法，正確的是（ ）
A．確立了美元在國(guó)際貿(mào)易體系中的統(tǒng)治地位
B．有利于美國(guó)進(jìn)行大規(guī)模的商品輸出
C．反映了戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)
D．它是世界上第一個(gè)以法律形式調(diào)整國(guó)際貿(mào)易關(guān)系的體制
以下每小題3分，共15分，每一選項(xiàng)的分值可能為0、1、1、3分。選出最佳一項(xiàng)，多選不得分。
31．1933年底，一位國(guó)會(huì)議員在紀(jì)念林肯誕辰124周年的演說(shuō)中說(shuō)：“我已經(jīng)看到一位獨(dú)裁者正在成長(zhǎng)，他已使希特勒、墨索里尼十分嫉妒，私營(yíng)企業(yè)的獨(dú)立皆已成為往事，個(gè)人自由不過(guò)是記憶而已。”這段話表明該議員（ ）
A．稱贊林肯做出的偉大貢獻(xiàn)
B．向往往日獨(dú)立自由的經(jīng)濟(jì)環(huán)境
C．憎恨希特勒、墨索里尼的獨(dú)裁統(tǒng)治
D．批評(píng)政府?dāng)U大權(quán)力
32．右表為中華人民共和國(guó)第一屆中
央人民政府主席、副主席構(gòu)成名單。
該名單體現(xiàn)了（ ）
A．一屆中央政府的成分結(jié)構(gòu)
B．中共開(kāi)始與民主黨派合作
C．中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制
D．長(zhǎng)期共存互相監(jiān)督的精神
33．1946年2月22日，美國(guó)駐蘇聯(lián)代辦喬治?凱南給國(guó)務(wù)院發(fā)回的電報(bào)中說(shuō)：“在那里，我們沒(méi)有投資要去捍衛(wèi)，沒(méi)有確實(shí)存在的貿(mào)易會(huì)喪失，也幾乎沒(méi)有公民要去保護(hù)，更幾乎沒(méi)有文化交流要去維持。我們唯一同他們有利害關(guān)系的不是我們已有的東西，而是我們所希望的東西。”這表明（ ）
A．美蘇有著各自的勢(shì)力范圍
B．美蘇政治與意識(shí)形態(tài)沖突
C．美國(guó)與蘇聯(lián)沒(méi)有利益關(guān)系
D．美國(guó)擬擴(kuò)張勢(shì)力遏制蘇聯(lián)
34．1940年，周恩來(lái)在重慶與當(dāng)時(shí)的棋王謝俠遜對(duì)弈時(shí)說(shuō)：“明人重炮，清人重馬，我們應(yīng)該重兵卒�！贝嗽挶砻髦芏鱽�(lái)（ ）
A．諳熟棋道 B．通曉古史 C．以棋喻事 D．以棋會(huì)友
35．2014年2月13日中國(guó)國(guó)家副主席習(xí)近平開(kāi)始對(duì)美國(guó)進(jìn)行正式訪問(wèn)，其間正值西方“情人節(jié)”。對(duì)此，有西方評(píng)論者借機(jī)評(píng)論，稱中美關(guān)系猶如一年一度的情人節(jié)，雙方會(huì)定期地說(shuō)一聲“我愛(ài)你”，即使不一定相愛(ài)也會(huì)如此。此話反映了（ ）
A．兩方評(píng)論者幽默詼諧風(fēng)格 B．論者對(duì)中美關(guān)系的贊賞
C．中美關(guān)系時(shí)好時(shí)壞的事實(shí) D．輿論對(duì)大國(guó)關(guān)系的關(guān)注
二、非（共75分）
“分散與整體”
按例整理下列學(xué)習(xí)提綱：（8分）
37．材料：
“家運(yùn)與國(guó)運(yùn)”
材料一：在1649年英國(guó)革命期間對(duì)斯圖亞特王朝國(guó)王的審判過(guò)程中，國(guó)王查理一世辯稱：我是你們的國(guó)王，是法定的國(guó)王。我的權(quán)力是上帝所托付的，這是古老的合法的世襲權(quán)力。
材料二：1644年的3月19日，中國(guó)明朝崇禎皇帝離開(kāi)紫禁城，登上皇家禁苑煤山，在一株老槐樹(shù)下自縊身亡，宣告了明朝的結(jié)束。崇禎皇帝臨終遺詔有“朕死，無(wú)面目見(jiàn)祖宗予地下”等語(yǔ)。
問(wèn)題：（14分）
（1）結(jié)合具體史實(shí)，說(shuō)明材料一中查理一世所稱的“古老的合法的世襲權(quán)力”究竟來(lái)自何方？（6分）
（2）“祖宗”給予崇禎帝的“古老的合法的世襲權(quán)力”表現(xiàn)在哪里？（4分）
（3） 17世紀(jì)40年代東西方兩位君主幾乎同時(shí)死于非命。分析這兩個(gè)事件對(duì)各自社會(huì)產(chǎn)生的影響。（4分）
“固守與創(chuàng)新”
新儒學(xué)可分為宋代新儒學(xué)和近現(xiàn)代新儒學(xué)。近現(xiàn)代新儒學(xué)又稱新儒家，一般認(rèn)為它是在近代西方文明輸入中國(guó)以后，在中西文明碰撞交融條件下產(chǎn)生的新的儒家學(xué)派。那么古代儒學(xué)有否碰撞交融涅磐重生呢？
請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述古代儒學(xué)至宋代新儒學(xué)形成的演進(jìn)軌跡。（8分）
“個(gè)人與時(shí)代”
今年2月7日，英國(guó)各界紛紛舉行儀式，紀(jì)念著名小說(shuō)家狄更斯誕辰200周年。狄更斯筆下多有對(duì)失業(yè)、貧困等生活在社會(huì)底層“小人物”生活遭遇的，深刻地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。狄更斯生活的時(shí)代正值英國(guó)歷史上的“維多利亞時(shí)代”（1837年～1901年）。在其名作《雙城記》中，狄更斯稱：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。
問(wèn)題：（12分）
（1）“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”的說(shuō)法矛盾嗎？說(shuō)明理由。（4分）
（2）對(duì)于“社會(huì)底層小人物生活遭遇”現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)的政府持什么態(tài)度？（2分）你怎么看待政府的態(tài)度？（2分）
（3）英國(guó)“維多利亞時(shí)代”對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生過(guò)哪些消極影響？（4分）
材料：（8分）
“史家與史學(xué)”
材料一：仆竊不遜，近自托1丁-無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，。下至至茲……凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言�！�…仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！
材料二：鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失，嘉善矜惡，取是舍非；窮探治亂之跡，上助圣明之鑒；專取關(guān)國(guó)家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者……臣今筋骨癯瘁，目視昏近，齒牙無(wú)幾，神識(shí)衰耗，目前所謂，旋踵而忘。臣之精力，盡于此書(shū)。
回答問(wèn)題：
（1）材料一和材料二的史學(xué)特色有哪些區(qū)別？（4分）
（2）如何看待材料二的史學(xué)特色？（4分）
閱讀下列材料：
“思想與潮流”
材料一：霍布斯（ （1588 -1679）：（國(guó)家）就好像每個(gè)人都對(duì)別人說(shuō)，我放棄我統(tǒng)治自己的權(quán)利而把它授予這個(gè)人，或者是這個(gè)人們的集合，在這種情況下，你也把你的權(quán)利授予他，并以類似的方式認(rèn)可他的行為。這個(gè)人就是國(guó)家的本質(zhì)，是君主專制的國(guó)家。
材料二：，洛克（1632-1704）：政府存在的基礎(chǔ)和目的是人民的同意與保障和增進(jìn)人民的權(quán)利。政府不能擔(dān)負(fù)起這樣的職責(zé)，人民有起義和革命權(quán)利重新建立一介新的政府。立法權(quán)是國(guó)家的最高權(quán)力，其余權(quán)力都應(yīng)處于從屬地位。執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)應(yīng)委托于君主，立法權(quán)則歸國(guó)會(huì)掌握。
材料三：孟德斯鳩：每一個(gè)國(guó)家有三種權(quán)力：（一）立法權(quán)力；（二）有關(guān)國(guó)際法事務(wù)的行政權(quán)力；（三）有關(guān)民政法規(guī)事項(xiàng)的行政權(quán)力。我們將后者稱為司法權(quán)力，而第二種權(quán)力則簡(jiǎn)稱為國(guó)家的行政權(quán)力。如果把任何兩種權(quán)力合而為一，自由也就不存在了。
材料四：《權(quán)利法案>：凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力；……借口國(guó)王特權(quán)，……超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法……材料四：《獨(dú)立宣言》：人民有生命、自由和追求幸福的權(quán)利。……為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府�！�…當(dāng)任何形式的政府對(duì)這些目標(biāo)具破壞作用時(shí)，人民便有權(quán)力改變或廢除它，以建立一個(gè)新的政府。
材料五：《人權(quán)宣言》：任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫；……財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。
材料六：康有為：立憲政體則是人君與千百萬(wàn)國(guó)民和為一體：君臣一倫，亦全從人立之法而出，有人立之法，然后有君臣。今此立法權(quán)歸于眾，所謂以平等之意用人立之法者也，最有益于人道矣。
材料七：《臨時(shí)約法》中華民國(guó)之立法權(quán)以參議院行之。參議院有權(quán)議決一切法律……準(zhǔn)則，選舉產(chǎn)生臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)，彈劾大總統(tǒng)和國(guó)務(wù)員，對(duì)臨時(shí)大總統(tǒng)行使的重要權(quán)力，具有同意權(quán)和最后決定權(quán)。
問(wèn)題：（25分）
（1）概述材料七所示文件頒布的歷史背景及其歷史地位。（6分）
（2）材料六與材料七之間有何內(nèi)在聯(lián)系？（4分）


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