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寶玉挨打
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9、寶玉挨打
【目的】
??1.了解“寶玉挨打”一節(jié)在《紅樓夢》中的地位——這是全書上半部的高潮,是兩種思想觀念的一次大沖撞。
??2.理清全思路,體會(huì)作品情節(jié)設(shè)計(jì)方面的特色。
??3.學(xué)會(huì)用比較的方法分析人物形象,透視人物性格,提高學(xué)生鑒賞學(xué)作品的能力。
??【重難點(diǎn)】
??1.抓住寶玉挨打這一中心事,體會(huì)作者一波三折的情節(jié)設(shè)計(jì)思路是本的重點(diǎn)。
??2.理解人物性格是本的難點(diǎn)。
??【教學(xué)設(shè)想】
??教學(xué)方法
??1.第一時(shí)以導(dǎo)讀為主,對小說賞讀的一般規(guī)律進(jìn)行闡釋,指導(dǎo)學(xué)生遵循規(guī)律,理出全線索。
??2.第二時(shí)以討論為主,教師應(yīng)提出恰當(dāng)準(zhǔn)確而富有挑戰(zhàn)性的問題,討論中可進(jìn)行點(diǎn)撥式賞析指導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主體參與意識,創(chuàng)設(shè)探討氛圍,提高學(xué)生的賞析審美能力。
??媒體設(shè)計(jì)
??多媒體及實(shí)物投影。
??教學(xué)時(shí)數(shù)兩時(shí)
??【教學(xué)步聚】方案一
??第一時(shí)
??一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
??《紅樓夢》以日常生活作為藝術(shù)的表現(xiàn)對象,用現(xiàn)實(shí)主義的手法細(xì)致地描寫了日常生活中的波瀾起伏 ,這部不以驚險(xiǎn)情節(jié)見長的古典小說經(jīng)久不衰,其藝術(shù)成就及思想價(jià)值均達(dá)到了我國古典小說的極致。今天我們就以小說中“寶玉挨打”的片斷為例,體味這種情節(jié)波瀾的設(shè)計(jì)之妙。
??二、解題
??本節(jié)選自《紅樓夢》120回本中第33回和第34回,即“手足耽耽小動(dòng)唇舌,不肖種種大承笞撻”“情中情因情感妹妹,錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥”!皩氂癜ご颉笔切≌f上半部的一大高潮,寫出了寶玉和整個(gè) 封建勢力的矛盾日益尖銳化,隨著中導(dǎo)火索的鋪設(shè)引發(fā)了這一場不可避免的沖突。??(解說:學(xué)生如果在學(xué)此前未接觸過《紅樓夢》,教師授前可簡要介紹小說的一些基本情況,如 主題和人物形象等。)
??三、研習(xí)
??1.整體把握,理清思路。
??記得吳功正先生講到《紅樓夢》情節(jié)設(shè)計(jì)的特色時(shí),曾將起伏跌宕的情節(jié)論為三態(tài):一是“潛流暗滾”,矛盾的積聚時(shí)期,表面看似平靜的水面,實(shí)際上內(nèi)中包含著沖突和斗爭的潛流;二是“驚濤大作”,對立雙方矛盾沖突激化,失去了平衡,表面與內(nèi)在都以非常的形態(tài)出現(xiàn);三是“余波漣漪”,沖突過后,不是戛然而止,而是波紋蕩漾,進(jìn)一步深化矛盾,為下一輪沖突埋下伏筆。其中“寶玉挨打”這一片斷就 充分體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn),請同學(xué)們
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全,看看本是怎樣具體體現(xiàn)的???(解說:在前熟悉的基礎(chǔ)上,通過速讀,學(xué)生可依據(jù)“三態(tài)”理論快速理清全的情節(jié)層次。)
??明確:全分三部分,一是打前交待起因;二是寶玉挨打,以賈政與王夫人、賈母之間的沖突為主; 三是打后其他人的反應(yīng)。??分兩部分也可,一是打前交待起因;二是寶玉挨打后眾人的反應(yīng),近距離反應(yīng)以王夫人、賈母為代表,遠(yuǎn)距離反應(yīng)以薛寶釵、林黛玉為代表。 ??(解說:分層首先要依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),只要標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置合理,學(xué)生論說言之有據(jù)就可以了。)
??2.局部設(shè)疑,引導(dǎo)學(xué)生討論。
??問題一:思考引發(fā)寶玉挨打的事是什么?
??明確:①寶玉因悲金釧之死,陪客葳葳蕤蕤;②忠順府告寶玉引逗琪官之狀;③賈環(huán)誣告寶玉強(qiáng) 金 釧未遂。
??問題二:一事緊接一事,層層深入,絲絲入扣,情節(jié)高潮到了非如此不可的境地。這其間賈政的神色 變化也很有層進(jìn)性,請同學(xué)們從書中快速找出對賈政神色變化的描寫。
??明確:初見時(shí)“原本無氣”,證明此時(shí)還未起波紋;但看到賈寶玉垂頭耷耳,“應(yīng)對不似往日”,語 無倫次,“倒生了三分氣”,微波漸起;忠順府索人,使賈政“又驚又氣”“目瞪口歪”,波浪已涌動(dòng)賈環(huán)告狀,中傷之言猶如火上澆油,“大逆不道”使賈政神色“面如金紙”“眼都紅紫了”,浪濤已拍天 ,矛盾激化到極點(diǎn),打已成為必然。
??(解說:學(xué)生讀書,首先要有本意識,要學(xué)會(huì)從書中篩選、感知一些重要信息,并能條理清晰地表達(dá)出。)
??問題三:馬克思曾言:“發(fā)展的加速和延緩在很大程度上是取決于‘偶然性’的。”寶玉挨打片斷中 也有偶然性的情節(jié),請?jiān)囍页觯纯此某霈F(xiàn)有什么作用?
??明確:寶玉被喝禁在廳上,他料到挨打勢在必然,連忙托人給賈母、王夫人報(bào)信。假想,如果賈母王夫人此時(shí)得信,掀起的巨浪便會(huì)一下子平息,讀者被吊起的胃口也會(huì)頓時(shí)放下。相反,高明的作者不但 不如此做,反而利用偶然性的因素再觸發(fā):機(jī)靈貼身的小廝焙茗不見蹤影,好不容易遇到一個(gè)老媽子偏 又是個(gè)聾子。偶然性的因素為必然性的結(jié)果起了推波助瀾的作用。
??問題四:碰巧的幾事兒成了寶玉挨打的導(dǎo)火索,請同學(xué)們進(jìn)一步分析賈政“恨”兒子的根本原因是 什么?
??明確:矛盾的焦點(diǎn)在于父子二人價(jià)值觀念上的對立。賈政信奉著封建主義的道德理念,嚴(yán)格維護(hù)著封 建主義的社會(huì)秩序:君君,臣臣,父父,子子。他希望寶玉成材,光宗耀祖,走仕途經(jīng)濟(jì)之路。而寶玉恰恰與之相悖,由于他特殊的生活環(huán)境和具體境遇,使他鄙視以男人為中心的虛偽的貴族社會(huì),他要的是情 場,是知己,是得樂且樂的追求情感信仰的人生觀。相對賈政之主流,他成了地地道道的叛逆者,即使不是這些事兒,換了其他的事兒,他也會(huì)挨打的。
??(解說:學(xué)生討論時(shí)要指導(dǎo)他們從本中找根據(jù),如:談賈政:賈政希望寶玉有“慷慨揮灑談吐”,時(shí)時(shí)顧及“祖宗顏面”,不要讓父親落有“上辱先人下生逆子之罪”,和他也越發(fā)擔(dān)心寶玉將走“弒君 殺父”之路等等。中談寶玉的地方更多,尤其是挨打后,寶玉對其他人的所言所思,都滲透著他的價(jià)值寶玉思想觀點(diǎn)的資料投影,讓學(xué)生進(jìn)行對照分析并歸納總結(jié)
。 ??如表現(xiàn)賈政的: ??“什么《詩經(jīng)》古,一概不用虛應(yīng)故事,只是先把《四書》一氣講明背熟,是最要緊的。”
??——第9回 ??“你可好生用心習(xí)學(xué),再不守分安常,你可仔細(xì)著!”
??——第23回 ??“自今日為始,不許再做詩做對的了。單要學(xué)習(xí)八股,限你一年,若毫無長進(jìn),你也不用念書了 ,我也不愿有你這樣的兒子了。”——第81回
??表現(xiàn)寶玉的:
??“還想什么念書,我最討厭這些道學(xué)話,更可笑的是八股,拿他誆功名混飯吃也罷了,還要說代 圣賢立言,好些的,不過拿些經(jīng)書湊搭湊搭還罷了,更有一種可笑的,肚子里原沒有什么,東扯西扯,弄 得牛鬼蛇神,還自以為博奧!
??——第16回
??問題五:寶玉挨打余波蕩漾,由一個(gè)情節(jié)深入展開到父母之間、嫡庶之間、情人之間、婆媳之間、主 奴之間,請同學(xué)們找出兩三例并用簡潔的語言對復(fù)雜關(guān)系中每個(gè)人物的行為加以概括。
??明確:??近距離余波:王夫人哭勸賈政,賈母怒阻賈政;遠(yuǎn)距離余波:襲人痛心以相告,寶釵動(dòng)情探,黛 玉淚眼表真性。
??(解說:答案不是絕對的,只要學(xué)生能依據(jù)情節(jié)發(fā)展,將多層面的“余波”內(nèi)容加以概括,言之成理 即可肯定。)
??四、堂小結(jié)
??要進(jìn)行學(xué)鑒賞,首先應(yīng)準(zhǔn)確感知本信息,在此基礎(chǔ)上可進(jìn)一步提高認(rèn)識、歸納、評價(jià)的能力。比 如曹雪芹描寫情節(jié)有一個(gè)可貴的經(jīng)驗(yàn)——他敘寫矛盾往往不是孤立地寫一種原因,而是善于將多種因素或 條有機(jī)地交錯(cuò)在一起,造成矛盾之“”的厚度。同時(shí)一個(gè)矛盾波及的后果也是多向發(fā)散的,因而也為 下一個(gè)波瀾的創(chuàng)設(shè)打下了埋伏。
??五、布置作業(yè)
??思考并簡要分析作者是如何通過對寶玉挨打后,人們不同態(tài)度的描述揭示眾多人物的內(nèi)心世界的。
??第二時(shí)
??一、導(dǎo)入新
??有人說《紅樓夢》有一種非常“經(jīng)濟(jì)”的寫法,就是經(jīng)常借一個(gè)事,把很多人卷進(jìn),再“逼迫每個(gè)人出一一表態(tài),通過不同人物的行為言語及人物間的相互烘托與對比,使得每個(gè)人物都顯得立體而 豐滿。這節(jié)就請同學(xué)們認(rèn)真研讀,體會(huì)寶玉挨打后,不同人物所顯露的不同心態(tài)。
??二、研習(xí)
??問題一:請一位同學(xué)朗讀第7-9自然段,體會(huì)賈政、王夫人、賈母在對待寶玉教育態(tài)度上有何相同與 不同之處,并感知人物性格。
??明確: ??相同:由于三人皆屬貴族社會(huì)的上層人物,他們都嚴(yán)格遵從封建的禮制,同時(shí)用這種“傳統(tǒng)”觀念行之于人,因而教育目標(biāo)是一致的,都希望寶玉能成為家族合格的繼承人。
??不同:三人的教育方法不同,但結(jié)果均以失敗而告終,究其原因,是他們離寶玉的內(nèi)心生活太遠(yuǎn)了?傊Z政愛得無情,王夫人愛得無理,賈母愛得發(fā)昏。
??賈政與王夫人相比。相同:認(rèn)為寶玉該打,應(yīng)當(dāng)管教,但教育方法不當(dāng)。不同:賈政欲望之愛大于情 感之愛,所以在行為上失之以嚴(yán),除了講大道理,便是罵甚或打,結(jié)果兒子叛逆。王夫人一方面依從寶玉以鞏固自己的地位,一方面因痛失一子,對寶玉過分溺愛。寬大于嚴(yán),其結(jié)果,對兒子的管教蒼白無力。
??王夫人與賈母相比。相同:溺愛,在行為上失之以寬。不同:王夫人(同上)。賈母一味地縱容溺愛,成為寶玉最強(qiáng)硬的保護(hù)傘,以“孝道”的武器讓賈政認(rèn)罪,也使寶玉在叛逆的路上走得更遠(yuǎn)。??(解說:學(xué)作品中的人物分析本身是見仁見智的,引發(fā)學(xué)生討論本身就是要激發(fā)學(xué)生多向思維的興 趣,答案絕不可惟一。討論中,學(xué)生有時(shí)略顯幼稚,只要有本意識,推想合理,憑借他們僅有的閱歷、知識面等闡發(fā)自己的觀點(diǎn)想法即可,即使彼此間產(chǎn)生分歧也沒關(guān)系,教師應(yīng)給予充分的肯定與褒揚(yáng)。教師可參與討論,亦或旁觀引導(dǎo),最好不做定性的結(jié)論。)
??問題二:找一位同學(xué)讀第13段和第15段,并請同學(xué)們討論寶釵、黛玉在對寶玉用情上的相同與不同之 處。
??明確:根據(jù)細(xì)節(jié)提示比較異同。
??寶釵動(dòng)作:托藥而進(jìn),低頭弄衣帶。語言:“心疼”。神態(tài):紅了臉,嬌羞怯怯。心理:暗想若寶玉 在外頭大事上“做工夫”,討人喜歡了,也不會(huì)吃虧。
??寶玉心理:可玩可觀,可憐可敬,死也無足嘆惜。
??黛玉動(dòng)作:無聲之泣,氣噎喉堵。神態(tài):悲戚,兩個(gè)眼睛腫得桃兒一般,滿面淚光。語言:勸寶玉“ 你從此可都改了罷!”
??寶玉語言:哄騙黛玉,并發(fā)誓為這些人死也情愿。
??恩格斯曾說:“我覺得人物的性格不僅表現(xiàn)在他做的是什么,而且表現(xiàn)在他怎么去做。”理解人物,體味人物的真性情,就不妨從“怎么做”入手。寶釵、黛玉皆聰穎貌美,堪稱雙峰對峙,她們對寶玉又都有愛的真情,但她們的思想性格截然不同,因而在待人接物或表現(xiàn)感情時(shí)也有所不同。寶釵“圓”,理智 多于情感;黛玉“直”,情感勝于其他。寶釵見寶玉,送的是藥,情急之下,說出了“心疼”之語,令寶 玉感動(dòng),但此時(shí)她仍不忘勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路,畢竟她是深受封建思想影響的,有才德、明事理的大家 閨秀,任何出格之事她都很警醒;黛玉則不然,她在追求情感的人生觀上與寶玉相同,因而她能拋棄世俗
的功利,她看寶玉,送去的是一顆真心,她從不說“那些混賬話”,也不勸寶玉走仕途之路,她勸寶玉“ 你從此可都改了罷”,是為寶玉的安危著想。
??(解說:學(xué)生討論,教師不要刻意限制學(xué)生太多。)
??三、堂小結(jié)
??曹雪芹在人物安排上,一是常常把越是關(guān)系親近、地位相同或活動(dòng)常常在一起的人,性格越寫得迥異 ,比如同為封建家長的賈母、賈政、王夫人等;二是把越是性格迥異的人越放在一處去寫,這樣便可以把 人物性格襯托得更加鮮明,比如黛玉、寶釵在寶玉挨打后的表現(xiàn)。
??(解說:“無定法”,但不是無法,學(xué)生剛開始用幼稚的眼光鑒賞學(xué)作品時(shí),可授之一定的法, 活學(xué)活用,越趨于自然越好。)
??四、布置作業(yè)
??1.結(jié)合,搜集有關(guān)資料,以“寶玉、黛玉、寶釵三人愛情悲劇之我見”為題寫一篇。
??2.外閱讀《紅樓夢》。
進(jìn)行比較閱讀,縱觀人物性格的發(fā)展變化,窺視賈府矛盾的展開與激化,了解人
物情感發(fā)展的脈絡(luò)傾向,預(yù)示主要人物發(fā)展的必然結(jié)果。
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