一　太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
洪秀全創(chuàng)立拜上帝教1843年，洪秀全了傳教士梁發(fā)的《勸世良言》。于是，他按照書中的啟示，祈禱上帝，自行施洗，以示“去舊從新”，并開始傳教活動(dòng)。這在他一生中成為重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
　　洪秀全一面勸人敬拜上帝，不拜祖先、邪神，不行惡事；一面于1845—1847年間寫成《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》和《原道覺世訓(xùn)》等重要著作，創(chuàng)立了拜上帝教教義。這些教義的內(nèi)容充分反映了洪秀全反封建反清朝統(tǒng)治的思想。
　　洪秀全闡述“皇上帝”是天上人間的“獨(dú)一真神”，主宰萬事萬物，人人應(yīng)該敬拜皇上帝，不拜菩薩邪神；一切妖神的代表是“閻羅妖”，“閻羅妖”是與皇上帝對(duì)立的，天下兄弟姐妹要共同擊滅之；只有皇上帝才能稱帝，人間君主不得稱帝，歷代帝王妄改皇上帝尊號(hào)是大不敬行為。這些內(nèi)容明顯地表現(xiàn)了他對(duì)人間君主的蔑視。他還提出“天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群”，表達(dá)了要求平等、反對(duì)封建等級(jí)制度的思想。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)之世已處在“夜退而日升”的時(shí)期，要變“凌奪斗殺之世”為“公平正直之世”，以實(shí)現(xiàn)“天下一家，共享太平”的理想。
突破思路
　　本節(jié)課包括從金田起義到定都天京、《天朝田畝制度》和《資政新篇》、從“天京事變”到天京陷落三個(gè)子目，其中的《天朝田畝制度》和《資政新篇》是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)過程中，我們要有選擇有重點(diǎn)地利用課本中的教學(xué)資源，但切忌面面俱到，以免沖淡本課的學(xué)習(xí)主題和重點(diǎn)。具體地說，我們可以采取這樣的突破方式：
　�。�1）從金田起義到定都天京　本部分內(nèi)容涉及了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起背景和前期的斗爭(zhēng)過程，可以適當(dāng)補(bǔ)充反映鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況的有關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行解析，從而探究太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的時(shí)代原因；結(jié)合《太平軍攻占永安圖》和《北伐軍進(jìn)逼京津及清政府在京師附近布防圖》，指導(dǎo)學(xué)生教科書內(nèi)容，按時(shí)間先后順序，理清太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前期的斗爭(zhēng)歷程，從而明確太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入鼎盛時(shí)期的標(biāo)志。
　�。�2）《天朝田畝制度》和《資政新篇》　本目理論性強(qiáng)、概念多，建議教師首先指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教科書的相關(guān)內(nèi)容，然后采用對(duì)比的方式，設(shè)計(jì)“《天朝田畝制度》與《資政新篇》之比較”的表格，讓學(xué)生邊討論邊填寫，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從而理解兩份文獻(xiàn)各自追求的目標(biāo)和體現(xiàn)的階級(jí)特色。
　　附：《天朝田畝制度》與《資政新篇》之比較
類別背景時(shí)間內(nèi)容評(píng)價(jià)
《天朝田畝制度》
《資政新篇》
　�。�3）從“天京事變”到天京陷落　這部分內(nèi)容主要涉及了太平天國(guó)后期的斗爭(zhēng)及太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的后期斗爭(zhēng)，可以結(jié)合《保衛(wèi)天京的太平軍炮擊清軍水師的場(chǎng)景》等圖畫，結(jié)合教科書內(nèi)容，按時(shí)間先后理清太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期的主要斗爭(zhēng)即可。至于對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，教學(xué)時(shí)要始終扣住兩個(gè)問題進(jìn)行處理：一是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)所處的時(shí)代；二是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的階級(jí)屬性。
歷史回眸一、從金田起義到定都天京
　　1．1851年初，洪秀全在廣西桂平縣金田村率眾起義，建號(hào)太平天國(guó)。
　　2．1851年9月，太平軍攻占永安后，初步奠定了太平天國(guó)政權(quán)的基礎(chǔ)。
　　3．1852年4月，太平軍進(jìn)入湖南。次年，攻克武漢三鎮(zhèn)。3月19日，占領(lǐng)南京，建立了與清王朝對(duì)峙的革命政權(quán)。
　　4．定都天京后，太平軍分兵進(jìn)行了北伐、西征和東征三次戰(zhàn)役。由此，太平天國(guó)進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期。
　　二、《天朝田畝制度》和《資政新篇》
　　1．1853年冬，太平天國(guó)制定并頒布了以解決土地問題為中心的《天朝田畝制度》，突出反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的愿望。
　　2．1859年，洪仁?提出《資政新篇》，是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的帶有資本主義色彩的改革方案。
　　三、從“天京事變”到天京陷落
　　1．太平天國(guó)軍事上達(dá)到全盛后，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利斗爭(zhēng)日益激烈，最終釀成了“天京事變”和石達(dá)開率部出走，太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。
　　2．面臨嚴(yán)峻形勢(shì)，太平天國(guó)青年將領(lǐng)陳玉成和李秀成，先后于1858年和1860年擊潰清江北大營(yíng)和江南大營(yíng)，但并未改變太平天國(guó)的被動(dòng)局面。
　　3．1861年，太平天國(guó)的重要軍糧基地安慶失陷，使太平天國(guó)開始處于更加被動(dòng)的局面。
　　4．1864年6月1日，洪秀全病逝，天京不久陷落。
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)沒有直接關(guān)系，但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果和影響與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)有直接因果關(guān)系：
　　（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，清政府為支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，加緊掠奪人民，造成社會(huì)矛盾尖銳，是導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的重要原因。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾的變化對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)也有深刻的影響，使太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出新的時(shí)代特征�？梢�，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是長(zhǎng)期以來不斷激化的階級(jí)矛盾刺激下的總爆發(fā)。因此，我們可以說“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)炮聲的回聲”。
　�。�2）第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗有著直接的因果關(guān)系。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果之一是中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來，共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命。在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。
太平軍在青浦大敗“洋槍隊(duì)” 《李秀成自述》記載了太平軍在青浦大敗“洋槍隊(duì)”的情況：“此時(shí)（1860年），嘉興告急到蘇省，誰知洋鬼領(lǐng)薛撫臺(tái)（指清朝江蘇巡撫薛煥）之銀來攻青浦。該縣守將周文嘉守堵，幸此將可嘉，不然，青浦失矣。周文嘉告急，不得已，六月中旬由省帶領(lǐng)人馬先救青浦，是日由省開舟，此日到浦，當(dāng)即開兵。洋鬼出兵迎戰(zhàn)，兩陣交鋒，自辰至午，鬼軍大敗，殺死鬼兵六七百人，得其洋槍二千余條，得其大炮十余口，得洋莊（是一種前膛舊式洋炮）一百余口，得其舟只數(shù)百余條，當(dāng)解青浦之困，順流破得松江，直引兵去攻上海�！�
合作討論1馬克思在《中國(guó)革命和歐洲革命》中指出：“中國(guó)的連綿不斷的起義已延續(xù)了十年之久，現(xiàn)在已經(jīng)匯合成一次強(qiáng)大的革命，不管引起這些起義的社會(huì)原因是什么，也不管這些原因是通過宗教的、王朝的還是民族的形式表現(xiàn)出來，推動(dòng)了這次大爆炸的毫無疑問是英國(guó)的大炮……”
　　結(jié)合教科書有關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
　　我的思路：馬克思在這里所說的“連綿不斷的起義”是指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)各地群眾的反抗斗爭(zhēng)，“強(qiáng)大的革命”和“大爆炸”都是指大平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，“英國(guó)的大炮”是指英國(guó)發(fā)動(dòng)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　這段話揭示了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，外國(guó)產(chǎn)品大量涌進(jìn)中國(guó)市場(chǎng)，使沿海農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛失去生計(jì)；而清政府為了支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，不斷增加捐稅，這些捐稅和地主的盤剝與土地兼并日益嚴(yán)重，加之1846～1850年自然災(zāi)害連年不斷，使各地群眾的反抗斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。作為兩廣地區(qū)，反抗斗爭(zhēng)更加激烈。所以，馬克思說“推動(dòng)了這次大爆炸的毫無疑問是英國(guó)的大炮”并不為過。
合作討論2
從《天朝田畝制度》到《資政新篇》，反映了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)變的軌跡，也體現(xiàn)了近代中西文化碰撞和交融的行進(jìn)歷程，對(duì)后人探索救國(guó)之路有著深刻的啟迪和借鑒意義。
　　依你看，《天朝田畝制度》與《資政新篇》有哪些不同點(diǎn)？
　　我的思路：這是一個(gè)典型的比較討論題，首先要根據(jù)它們的文獻(xiàn)性質(zhì)和革命綱領(lǐng)性質(zhì)，選好兩者的比較點(diǎn)。從歷史上看，《天朝田畝制度》和《資政新篇》都是太平天國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的重要文件，集中代表了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在不同時(shí)期的政治思想。這主要表現(xiàn)在：《資政新篇》與《天朝田畝制度》產(chǎn)生的背景不同，分別在盛衰兩個(gè)不同時(shí)期；二者的經(jīng)濟(jì)主張不同，一個(gè)主張消滅私有制，一個(gè)主張發(fā)展私有制；群眾基礎(chǔ)不同，《天朝田畝制度》突出地反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的革命積極性，而《資政新篇》不是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的產(chǎn)物，也與農(nóng)民的要求不相符合，這也就無法調(diào)動(dòng)農(nóng)民的革命積極性�？傊�，二者在本質(zhì)上是不同的，《資政新篇》是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出帶有資本主義色彩的改革方案，它符合了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，具有一定的進(jìn)步意義，也反映了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。
　　合作討論3
據(jù)史載，太平軍定都天京后下令：“凡一切孔孟諸子百家妖書邪說者，盡行焚除，皆不準(zhǔn)買賣藏讀也，否則問罪也。”又史載，太平天國(guó)后期，洪秀全大封王爵，把他的兄子侄戚都封為王，委以重任。
　　結(jié)合對(duì)歷史上農(nóng)民起義的認(rèn)識(shí)，談?wù)勀銓?duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中洪秀全等人采取上述做法的認(rèn)識(shí)。
　　我的思路：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生時(shí)，中國(guó)社會(huì)雖然已經(jīng)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，但封建的自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位，新的生產(chǎn)方式尚未產(chǎn)生。所以，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)仍然和中國(guó)歷代農(nóng)民起義一樣，是由農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。農(nóng)民階級(jí)具有兩重性，一方面它是勞動(dòng)者，受地主階級(jí)的剝削和壓迫，具有反抗剝削壓迫、要求平等自由的革命性；另一方面，它又是小生產(chǎn)者，落后的小生產(chǎn)者不是先進(jìn)生產(chǎn)方式的代表，具有狹隘性、保守性、自私性和分散性，他無法克服自身在思想上（沒有科學(xué)的世界觀和科學(xué)理論）、政治上（提不出正確的革命綱領(lǐng)，無法建立先進(jìn)的政權(quán)組織）、組織上（無法克服宗派主義傾向和保持內(nèi)部團(tuán)結(jié)）的弱點(diǎn)。
　　這里的材料就典型地體現(xiàn)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的上述兩重性：（1）“孔孟諸予百家妖書邪說”之書盡管蘊(yùn)含著中國(guó)社會(huì)的“忠君”等傳統(tǒng)封建思想，但它們?nèi)匀皇侵袊?guó)古代傳統(tǒng)文化的承載者，并不排除其中的精華所在。因此，“盡行焚除”既體現(xiàn)了革命性，也反映了狹隘習(xí)慣、保守性和自私性，必然破壞文化。
　�。�2）太平天國(guó)后期，洪秀全大封王爵固然具有天京變亂后鞏固政權(quán)的需要，但卻處處反映了封建主義思想的濃厚和宗派主義傾向的嚴(yán)重。一定程度上說，天京變亂就是宗派主義的產(chǎn)物，此后的大封王爵只能是“飲鴆止渴”；大封的王爵大都是洪秀全的“兄子侄戚”，說明了家族宗派主義的日益嚴(yán)重。
時(shí)空隧道1《天朝田畝制度》與《資政新篇》經(jīng)濟(jì)主張的不同
材料一：凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多分，人寡則寡分，雜以九等。如一家六口，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半�！�…凡天下，樹墻下以桑。凡婦，蠶績(jī)縫衣裳。凡天下，每家五母雞，二母彘，無失其時(shí)。凡當(dāng)收成時(shí)，兩司馬督伍長(zhǎng)，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余則歸國(guó)庫(kù)。凡麥豆苧麻布帛雞犬各物及銀錢亦然�！�…凡二十五家中，所有婚娶彌月喜事，俱用國(guó)庫(kù)……如一家有婚娶彌月事，給錢一千，谷一百斤，通天下皆一式。　　　　　　　　　　　　　　　　　一一《天朝田畝制度》
　　材料二：興車馬之利，以利便輕捷為妙。償有能造如外邦火輪船，一夜能行七入百里者，準(zhǔn)自專其利，限滿準(zhǔn)他人仿造。
　　興舟楫之利，以堅(jiān)固輕便捷巧為妙，或用火用氣用風(fēng)用力，任乎智者自創(chuàng)。首創(chuàng)至巧者，賞以自專其利，限滿準(zhǔn)他人仿造。
　　興銀行。倘有百萬家財(cái)者，先將家資契式稟報(bào)入庫(kù)，然后準(zhǔn)頒一百五十萬銀紙，刻以粗細(xì)花草，蓋以國(guó)印圖章，或銀貨相易，或紙銀相易，皆準(zhǔn)每?jī)扇∠⑷�厘……此單大利于商賈士民。
　　興器皿技藝。有能造精奇利使者，準(zhǔn)其自售，他人仿造，罪而罰之。
　　外國(guó)有興保人物之利。凡屋宇人命貨物船等有防于水火者，先與保人議定，每年納銀若干，有失則保人賠其所值，無失則贏其所奉。若失命，則父母妻子所賴，失物則不致盡虧。
——《資政新篇》
　　思維點(diǎn)睛：上述材料反映《天朝田畝制度》與《資政新篇》經(jīng)濟(jì)王張的不同：（1）《天朝田畝制度》的主旨是廢除封建私有制度，建立一個(gè)絕對(duì)平均的理想社會(huì)。如：材料一明確規(guī)定按人口平均分配土地；提出財(cái)富公有、平均主義的產(chǎn)品分配方案，試圖建立一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的王國(guó)。（2）《資政新篇》的主旨是鼓勵(lì)發(fā)展資本主義。如材料二主張發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)和金融事業(yè)；準(zhǔn)其自售產(chǎn)品，允許商品經(jīng)濟(jì)存在；鼓勵(lì)科技發(fā)明并保護(hù)專利；主張?jiān)O(shè)立保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)，實(shí)際上是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)私有權(quán)。但是我們也應(yīng)看到：《資政新篇》不是對(duì)《天朝田畝制度》的補(bǔ)充和發(fā)展，因?yàn)椤短斐�田畝制度》要廢除一切私有財(cái)產(chǎn)，而《資政新篇》允許私有財(cái)產(chǎn)存在并發(fā)展。所以，我們說《資政新篇》是符合時(shí)代潮流的進(jìn)步綱領(lǐng)，《天朝田畝制度》卻違背了社會(huì)發(fā)展潮流和規(guī)律。
時(shí)空隧道2 太平天國(guó)前期和后期的對(duì)外態(tài)度
　材料一：爾海外英民，不遠(yuǎn)千里而來歸順我朝，不僅天朝將士兵卒踴躍歡迎，即上天之天父天兄當(dāng)以嘉汝忠義也。茲特降諭準(zhǔn)爾英酋帶爾人民自由出入，隨意進(jìn)退，無論協(xié)助我天兵殲滅妖敵，或照常經(jīng)營(yíng)商業(yè)，悉聽其便。
——1853年楊秀清《諭英使文摘》
　　材料二：凡外邦人技藝精巧，邦法宏深，宜先許其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕見多奇，致生別事。唯許牧司等并教技藝之人入內(nèi)，教導(dǎo)吾民，但準(zhǔn)其為國(guó)獻(xiàn)策，不得毀謗國(guó)法也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一一—1859年洪仁?《資政新篇》
　　思維點(diǎn)睛：太平天國(guó)作為農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一次重大運(yùn)動(dòng)，其對(duì)外態(tài)度在前期和后期有所不同，這可以從太平天國(guó)前期和后期不同重要領(lǐng)導(dǎo)人的思想主張上得以體現(xiàn)出來。作為太平天國(guó)前期重要領(lǐng)導(dǎo)人的楊秀清，在1853年剛剛進(jìn)入南京后，依然是農(nóng)民階級(jí)的代表，不會(huì)有比地主階級(jí)多高明的見識(shí)，對(duì)洋人的認(rèn)識(shí)也只能從舊政權(quán)那里尋求借鑒。但作為一個(gè)新生政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人，有一種積極向上的精神，因此，他們敢于接受外國(guó)人訪華，但卻以天朝上國(guó)自居，準(zhǔn)許外人自由活動(dòng)，希望他們幫助太平軍反清。與楊秀清相反，洪仁殲雖然較早參加拜上帝會(huì)，但因?yàn)樵谙愀凵�活多年，學(xué)習(xí)和研究過西方的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政策，對(duì)西方有一定的認(rèn)識(shí)，從而沒有了天朝上國(guó)的自我滿足，并有了學(xué)習(xí)西方的主張，即承認(rèn)西方國(guó)家長(zhǎng)處，主張有限度地開放；外國(guó)人活動(dòng)應(yīng)有益于天國(guó)，不準(zhǔn)毀謗天國(guó)的政策、法制。應(yīng)該看到，無論是楊秀清還是洪?，都體現(xiàn)了太平天國(guó)的自主精神，表明了愿與外邦交往的態(tài)度；他們的不同之處在于前者自尊自大又抱有幻想，后者較為現(xiàn)實(shí)且對(duì)外邦人有所警惕。
一、
　　1　洪秀全在廣兩桂平縣金田村率眾起義是在　………………………………（　�。�
　　　　A．1851年　　　B．1852年　　　C．1853年　　　D．1854年
　　答案：A
　　2　1851年9月，太平軍攻占永安后……………………………………………（　�。�
　　　　A．創(chuàng)立了拜上帝教組織
　　　　B．洪秀全決定定都天京
　　　　C．制定了《天朝田畝制度》
　　　　D．初步奠定了太平天國(guó)政權(quán)的基礎(chǔ)
　　答案：D
　　3　下列事件為太平天國(guó)的發(fā)展提供了可靠的根據(jù)地和物質(zhì)基礎(chǔ)的是…………（　�。�
　　　　A．定都天京　　B．西征勝利　　　C．進(jìn)行北伐　　D．天京突圍
　　答案：B
　　4　下列有關(guān)《天朝田畝制度》的表述，不正確的是……………………………（　�。�
　　　　A．以解決土地問題為中心
　　　　B．最終得到了廣泛的推行
　　　　C．是農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶
　　　　D．提出廢除封建地主階級(jí)土地所有制
　　答案：B
　　5　《資政新篇》的頒布是在　……………………………………………………（　�。�
　　　　A．1856年　　　B．1857年　　C．1858年　　D．1859年
　　答案：D
　　6　《資政新篇》的主要內(nèi)容不包括　…………………………………………（　�。�
　　　　A．準(zhǔn)許私人開辦工業(yè)　　　　　�。拢�按人口和年齡平均分配土地
　　　　C．進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)和文化改革　　D．仿效西方資本主義的某些制度
　　答案：B
　　7　《天朝田畝制度》和《資政新篇》中關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主張　……………（　�。�
　　　　A．互相矛盾　　B．大同小異　　　C．完全一致　　D．互為補(bǔ)充
　　答案：A
　　8　“天京事變”中被殺的太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人有　…………………………………（　　）
　　　　A．韋昌輝和石達(dá)開　　　　　　　　B．楊秀清和韋昌輝
　　　　C．洪秀全和楊秀清　　　　　　　　D．洪秀全和石達(dá)開
　　答案：B
　　9　太平天國(guó)開始處于被動(dòng)局面是在　…………………………………………（　�。�
　　　　A．定都天京后　　　　　　　　　B．天京事變后
　　　　C．安慶失守后　　　　　　　　　D．洪秀全病逝后
　　答案：C
　　10　太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期，太平軍擊斃的西方侵略者不包括……………………（　�。�
　　　　A．華爾　　　　B．勒伯勒東　　　C．戈登　　　　D．達(dá)爾第福
　　答案：C
　　二、非
　　11　閱讀下列材料：
　　材料一：密迪樂曾經(jīng)連任英國(guó)駐上海領(lǐng)事館翻譯官達(dá)10年之久。他隨文翰訪問（太平天國(guó)）天京以后，不久就返回英國(guó)。1855年10月1日，他在倫敦《泰晤士報(bào)》發(fā)表對(duì)中國(guó)革命的意見時(shí)說：“現(xiàn)在最好的下策無論是為著出入口商務(wù)的發(fā)展，或是為著基督教新舊教派的傳播，西方國(guó)家只有一條穩(wěn)當(dāng)?shù)牡缆房勺撸�那就是：各自�?xùn)令其駐華代表認(rèn)真執(zhí)行任由中國(guó)人自行處理中國(guó)事務(wù)的政策�！�…至于商業(yè)界，我不能不說，利用艾戰(zhàn)某一方之軟弱或恐慌，巧取豪奪，以獲得什么東西，將不會(huì)有長(zhǎng)久的利益；而以武力干涉戰(zhàn)爭(zhēng)，無論偏袒哪一方，將必處于無政府狀態(tài)，并將毀壞中國(guó)之工業(yè)精神——這種精神是一切永久性的商業(yè)所必須依賴的�！�
　　材料二：法國(guó)和沙俄怕英國(guó)壟斷中國(guó)沿海市場(chǎng)，因此迫不及待地叫嚷愿意幫助清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。……咸豐皇帝沒有明確表態(tài)，他要軍機(jī)大臣通知曾國(guó)藩等總督巡撫“妥籌辦理”，提出意見。曾國(guó)藩向咸豐皇帝建議：“應(yīng)請(qǐng)飭下王公大臣等傳諭該夷酋，獎(jiǎng)其效順之忱，緩其會(huì)師之期，俟其軍克復(fù)皖、浙、蘇、常各郡后，再由統(tǒng)兵大臣約會(huì)該酋，派船助剿�！�
　　材料三：1862年5月10日，英法軍隊(duì)以軍艦大炮打敗太平軍，占領(lǐng)了寧波港。5月16日，夏福禮給普魯斯的報(bào)告說：“本月10日上午10點(diǎn)左右……對(duì)寧波港的轟擊開始了，連續(xù)炮擊約5小時(shí)之久，結(jié)果打敗了太平軍，并把他們趕出城。就在太平軍撤離寧波的那天晚上，我們立刻把滿清官員送去衙門復(fù)職，并把寧波正式移交給他們。”
　　請(qǐng)回答：
　�。�1）依據(jù)材料二指出，法俄要求“幫助清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)”的目的是什么？曾國(guó)藩對(duì)此持何態(tài)度？他為何持此態(tài)度？
　�。�2）從材料一到材料三，英國(guó)對(duì)華政策發(fā)生了怎樣的變化？為什么會(huì)有這種變化？
　�。�3）綜合上述材料，你得出了哪些認(rèn)識(shí)？
　　參考答案：（1）目的：與英國(guó)爭(zhēng)奪中國(guó)沿海市場(chǎng)。態(tài)度：既同意而又主張緩期聯(lián)合。原因：為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，挽救清朝統(tǒng)治，同意法俄幫助；但由于與西方列強(qiáng)又存在矛盾，對(duì)其存有疑慮，因而又主張等待列強(qiáng)控制太平天國(guó)統(tǒng)治區(qū)域后再與之聯(lián)合。
　�。�2）變化：從“中立”到幫助清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。原因：一方面，太平天國(guó)堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)，反對(duì)外國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政；另一方面，清政府通過《天津條約》《北京條約》向列強(qiáng)出賣民族利益，滿足了侵略者的要求。
　�。�3）西方列強(qiáng)無論是“中立”還是支持清政府，都是為了維護(hù)在華既得利益；中外反動(dòng)勢(shì)力為了各自的利益，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)是必然的。因此，中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)必須既反封建又反侵略。
　　12　概括指出《資政新篇》的主要內(nèi)容，并加以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
　　參考答案：（1）主要內(nèi)容：主張向西方學(xué)習(xí)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治和文化改革；主張中央集權(quán)，反對(duì)結(jié)黨營(yíng)私，廣開言路；主張仿效西方資本主義的某些制度，發(fā)展工礦、交通、郵政、金融、水利等事業(yè)，準(zhǔn)許私人開辦工業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明，中外自由通商，平等往來，興辦學(xué)館，建立醫(yī)院，設(shè)立社會(huì)福利機(jī)構(gòu)。（2）簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)：這是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的帶有資本主義色彩的一個(gè)改革方案，集中反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望，具有一定的進(jìn)步意義。由于缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施的條件，加之當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，因此，《資政新篇》未能真正推行。
　　13關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，史學(xué)界大致有兩種觀點(diǎn)：（一）太平天國(guó)是單純的、舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)；（二）太平天國(guó)是“帶有資本主義色彩的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”，已經(jīng)不是單純的、舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)了。請(qǐng)按照自己對(duì)課本的理解，說明你同意哪種看法并闡述其理由。
　　參考答案：（1）同意第一種觀點(diǎn)。理由：①太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起原因主要是由于清政府政治腐敗，賦稅沉重，土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾激化而引起的，加之自然災(zāi)害嚴(yán)重，這與歷史上許多舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的起因基本上一樣。②太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)同歷史上許多舊式的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)一樣采用落后的宗教方式來動(dòng)員和組織群眾。③太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想主要是農(nóng)民階級(jí)千百年來的平均主義思想，沒有先進(jìn)的科學(xué)革命理論指導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)主要是農(nóng)民階級(jí)，沒有先進(jìn)的階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。④太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要斗爭(zhēng)矛頭指向封建統(tǒng)治者。其革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》要求廢除封建土地所有制，建立一個(gè)絕對(duì)平均的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，這只是幾千年來反封建的一種延續(xù)，并沒有超出農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的范疇。⑤太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)政權(quán)組織形式沿襲了封建君主形式，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，矛盾尖銳，這充分反映出農(nóng)民階級(jí)的落后性。所以，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)雖然具有一些新的特點(diǎn)，但它基本上沒有超出舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的范疇，還是一場(chǎng)單純的、舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。
　�。�2）同意第二種觀點(diǎn)。理由：①太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因除了階級(jí)矛盾激化外，還與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后外國(guó)資本主義的入侵使沿海農(nóng)民和手工業(yè)者失去了生計(jì)，給中國(guó)人民帶來災(zāi)難有關(guān)。同時(shí)，從西方傳來的宗教思想也對(duì)太平天國(guó)的興起起了較大的影響，這些都來是與歷史上舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)所不同的。②太平天國(guó)在反封建的同時(shí)，又擔(dān)負(fù)起反對(duì)外來侵略的任務(wù)，對(duì)外國(guó)侵略者以沉重打擊，后被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺。這些都是歷史上單純的、舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)所沒有的新情況。③太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期還提出了第一個(gè)在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案——《資政新篇》，具有明顯的資本主義因素。④從性質(zhì)上講，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)已屬于舊式的民主革命的范疇。


本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoyi/56125.html

相關(guān)閱讀：2013年高一下學(xué)期歷史期中試卷（福州附答案）