他用一連串反差，喚起人們對小學素質教育的沉重思考。

　　

　　稀疏的頭發(fā)，過時的軍用棉大衣和大頭鞋。要不是鼻梁上那副深度近視鏡，特別是鏡片后那雙明澈而睿智的眼睛，誰也不會將他和大學教授、著名書法家等耀眼的頭銜聯系起來。吳鴻清，中央廣播電視大學文法學院教授，《中國古代璽印大典》主編，教育部高等學校高職高專文化類專業(yè)教學指導委員會委員。

　　

　　而他現在做的，是在一個農村小學辦“伏羲班”。

　　

　　他在北京“盯”上大西北一個偏遠的地方，在那個地方用極其執(zhí)著的方法進行教育探索，已引起國內外越來越多人的關注。

　　

　　“錢學森之問”和“童子功”

　　

　　“素質教育喊了好幾年，越喊越響，學生的書包越來越重，作業(yè)越來越多，睡眠越來越少。沒有休息，沒有快樂，披星戴月，辛辛苦苦學幾年，沒學到多少終生受益的東西，太冤了!一些重要競賽中，中國學生的漢語水平竟趕不上外國學生�！�

　　

　　吳鴻清創(chuàng)辦伏羲班的原因，是他看到了希望和現實的距離。

　　

　　“為什么方方面面對教育不滿意，卻無能為力……教師的人生價值在于能夠為國家、為民族培養(yǎng)出人才。為什么我們的學校培養(yǎng)不出人才，問題首先出在啟蒙教育上。沒有好的苗子，怎能培育出參天大樹?無數事實證明，中國傳統教育曾經為中華民族培養(yǎng)出杰出的人才，啟蒙教育有很成功的經驗，我們應該汲取、繼承，讓它在現代社會重放光芒。‘錢學森之問’不是個理論問題，而是需要用實踐來證明的問題。”

　　

　　他說著，透過窗戶凝視空朦的遠山，像回答我，更像自言自語。

　　

　　當許多人還在茫然時，吳鴻清默默上路了。他要用學生綜合素質全面發(fā)展的事實來打開一條教育突圍的路子。吳鴻清說：“如果說這是一個目標的話，我最初的動機只是想通過努力來證明經典并不過時，傳統啟蒙教育方式并不過時，用‘童子功’的方式同樣能培養(yǎng)出類拔萃的人才。”

　　

　　2006年5月，吳鴻清帶著三名志愿者從北京來到羲皇故里——甘肅省甘谷縣，在土橋小學辦一個教學改革實驗班——伏羲班。當地領導問：有什么要求?“只有一個：實驗期間不參加學校的統一考試。除此之外，不會給地方增加一分錢負擔。”他說。

　　

　　7月，吳鴻清第二次來到甘谷，在土橋村召開部分家長座談會。原擔心招生有困難，沒想到家長們當場報名，生怕知道的人多了報不上。8月中旬，吳鴻清第三次來到甘谷，安頓好住宿，就一頭扎進土橋小學。斑駁的墻皮上到處是“屋漏痕”，裸露的房頂不時掉土，吳鴻清和老師們動手吊頂棚、修門窗、做書架、做寫字用的案子。有人問：“你為什么不買?”他說：“錢是朋友資助的，每一分都要花在該花的地方，能省就要省�！�

　　

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