旅游資源的欣賞：

1、選擇觀賞位置：（距離/角度）

2、把握觀賞時機(jī)：

景觀類型	景觀舉例及其最佳觀賞時機(jī)
隨季節(jié)而變化的 自然景觀	北方山水風(fēng)景?夏季； 南方千米以上高山?夏季(此季節(jié)雨水多、云霧多、景色豐富且有變化，兼收避暑之效)； 北國風(fēng)光??冬季
隨天氣而變化的 自然景觀	泰山觀日出?凌晨； 黃山觀日落?黃昏； 海拔較高的風(fēng)景名山?雨過天晴(既可觀云海，又可觀日出日落)
特定時間出現(xiàn)的 自然景觀	塘江大潮一農(nóng)歷八月十八觀大潮； 青海湖候鳥?五月； 大理蝴蝶會?三月； 海市屋樓、峨眉山“佛光”、吉林霧淞?特定的氣象條件

3、抓住景觀特點??了解園林景觀的特點：




4、領(lǐng)悟自然與人文的和諧：

自然景觀與人文景觀融為一體是中國自然風(fēng)景區(qū)的最大特色之一。
自然風(fēng)景區(qū)的人文景觀與自然相協(xié)調(diào)，并突出自然美的作用。寺廟多建在山麓、山谷、山間小盆地的茂林之中、低山丘陵地區(qū)在山脊線或山麓湖邊修建寶塔等。
在人文景觀的建設(shè)中，要再現(xiàn)自然，與自然相協(xié)調(diào)。北方園林、規(guī)模宏大、建筑色彩濃重，以紅黃為主色調(diào)，與寬闊整齊多藍(lán)天白云的氣候相輝映；江南園林規(guī)模較小，色彩素淡以黑白為主色調(diào)，與水鄉(xiāng)風(fēng)光、濕潤的氣候特點融為一體。
一方山水一方情，風(fēng)俗民情是人與自然和諧相處的結(jié)果，并因此成為旅游景觀的重要組成部分。

5、以情觀景：

綜合感受：通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等綜合感受
發(fā)揮想像：通過想象感悟自然景觀的形象美
移情于景，情景交融
登山涉水，求質(zhì)求真

6、景觀欣賞的其他要求：

了解主要景點及其分布，確定旅游路線，了解景觀形成的原理以及景觀的美學(xué)或者歷史文化價值。
欣賞過程中注意節(jié)律安排，保持飽滿情緒。風(fēng)景區(qū)一般分為序幕、發(fā)展、高潮、結(jié)束等景區(qū)。

相關(guān)高中地理知識點：旅游資源的形成和分布

旅游資源的形成 ：

1、自然地理條件是旅游資源形成的基礎(chǔ)：
自然地理特征對旅游資源的景點的自然特征有決定性作用

（1）巖石種類
①巖漿巖：
侵入巖（花崗巖），地表以下冷凝
噴出巖（流紋巖，安山巖，玄武巖），地表以上冷凝
②沉積巖（巖石的物理升級版），具有層理構(gòu)造，內(nèi)有寶藏。
③變質(zhì)巖（巖石的化學(xué)升級版）
層理與節(jié)理層理：在巖石形成過程中產(chǎn)生的，由物質(zhì)成分、顆粒大小、顏色、結(jié)構(gòu)構(gòu)造等的差異而表現(xiàn)出的巖石成層構(gòu)造。
節(jié)理：巖石中的裂隙，其兩側(cè)巖石沒有明顯的位移。（巖石在自然條件下形成的的裂紋或裂縫）

（2）山地風(fēng)光：黃山風(fēng)景名勝區(qū)
位置：皖黃山市
三大主峰：蓮花峰（1873米）.光明頂.天都峰
地貌：花崗巖地貌
四絕：怪石、奇松、云海、溫泉

2、人文因素：
人類活動與旅游資源的開發(fā)人類活動可以認(rèn)知、提升自然環(huán)境的文化內(nèi)涵人類活動對旅游景區(qū)的影響：
（1）宏觀：人類往往選擇地理環(huán)境相對理想的地方構(gòu)筑城市和村鎮(zhèn)，以便營造良好的人居環(huán)境
（2）微觀：強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境與人文景觀的統(tǒng)一，追求“天人合一”的完美境界
①深山藏古寺


②古文明發(fā)源地：

文化遺產(chǎn)是在自然地理的基礎(chǔ)上人類活動居主導(dǎo)地位所形成的旅游資源當(dāng)前國家正在大力發(fā)展的紅色旅游，有利于保持革命傳統(tǒng)，發(fā)展革命精神，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

③紅色旅游景區(qū)：
滬浙紅色旅游區(qū)
湘贛閩紅色旅游區(qū)
左右江紅色旅游區(qū)
黔北黔西紅色旅游區(qū)
雪山草地紅色旅游區(qū)
陜甘寧紅色旅游區(qū)
東北紅色旅游區(qū)
魯蘇皖紅色旅游區(qū)
大別山紅色旅游區(qū)
太行山紅色旅游區(qū)
川陜渝紅色旅游區(qū)
京津冀紅色旅游區(qū)
人類活動可以認(rèn)知、提升自然環(huán)境的文化內(nèi)涵

3、人類活動對旅游景區(qū)的影響
（1）宏觀：人類往往選擇地理環(huán)境相對理想的地方構(gòu)筑城市和村鎮(zhèn)，以便營造良好的人居環(huán)境
（2）微觀：強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境與人文景觀的統(tǒng)一，追求“天人合一”的完美境界文化遺產(chǎn)是在自然地理的基礎(chǔ)上人類活動居主導(dǎo)地位所形成的旅游資源當(dāng)前國家正在大力發(fā)展的紅色旅游，有利于保持革命傳統(tǒng)，發(fā)展革命精神，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ：


中國旅游資源的分布特征：

1、分布廣泛
2、集中分布于中南部
3、旅游點和旅游區(qū)呈明顯的片狀或帶狀分布
4、旅游資源的分布和交通狀況密切相關(guān)



影響旅游資源分布的因素：

1、自然地理因素：
主要包括地質(zhì)基礎(chǔ)和自然地理條件兩個方面。
許多依托于構(gòu)造地貌形成的旅游資源，其分布與構(gòu)造格局有密切的關(guān)系。---地質(zhì)基礎(chǔ)
主要依托于氣候條件的旅游資源的分布則表現(xiàn)出明顯的地帶性。
海景旅游資源的分布都明顯地受到海陸地形和氣候因素的影響。

2、人文地理因素：
古代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，對當(dāng)代旅游資源的分布具有重大影響。
人類一些重大行為所留下來的地理“痕跡”，本身就是旅游資源。
人類對自然資源和人文景觀等的審美活動，提升了旅游資源的價值。
前秦符堅建元二年（公元366年）有沙門樂尊者行至此處，見鳴沙山上金光萬道，狀有千佛，于是萌發(fā)開鑿之心，后歷建不斷，遂成佛門圣地，號為敦煌莫高窟，俗稱千佛洞。

王屋山主峰天壇山（又瓊林臺）海拔1715米，是中華民族祖先軒轅黃帝設(shè)壇祭天之所，世稱“太行之脊”，“擎天地柱”�！包S帝于此告天，遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹經(jīng)》《陰符策》，遂乃克伏蚩尤之黨，自此天壇之始也”。自黃帝始，歷代皇帝來此祭天，直到明成祖朱棣礙于交通不便，就在地球同一軸線上在北京建起了天壇祭天。

布達(dá)拉宮（英文譯音：thePotalaPalace）俗稱“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，17世紀(jì)重建后，布達(dá)拉宮成為歷代達(dá)賴?yán)�嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風(fēng)格，依山而建，氣勢雄偉。布達(dá)拉宮中還收藏了無數(shù)的珍寶，堪稱是一座藝術(shù)的殿堂。1961年，布達(dá)拉宮被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位之一。1994年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。

3、社會認(rèn)知因素：
隨著時代的進(jìn)步，旅游資源的具體分布和總體旅游資源的分布密度會發(fā)生一定的變化。如現(xiàn)在涌現(xiàn)出的休閑度假村、農(nóng)家樂等一系列新的旅游形式。

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