這篇短文，是魯迅雜文中非常重要的一篇作品，比較集中地闡述了對(duì)待中外文化遺產(chǎn)所應(yīng)該采取的正確態(tài)度。作者通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)存在的關(guān)門主義、送去主義、送來(lái)主義，以及不敢繼承的逃跑主義和反對(duì)繼承的虛無(wú)主義等等錯(cuò)誤觀念的批判，提出了拿來(lái)主義的科學(xué)主張，并且正確闡明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)唯有繼承才有創(chuàng)新，沒(méi)有繼承就不會(huì)有創(chuàng)新，為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展指明了正確的方向。

 

文章邊破邊立，破中有立，層層深入的寫法，用形象貼切的比喻說(shuō)明深刻道理的方法，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。

 

學(xué)習(xí)本文的方法有：

 

1．理清作者的思路，在理清思路的同時(shí)，抓住文章的觀點(diǎn)。理清思路，可從理解每段主旨開(kāi)始，最好列出文章的結(jié)構(gòu)提綱。

 

2．抓住雜文形象說(shuō)理的特點(diǎn)。一是文章以小見(jiàn)大，就近取譬；二是運(yùn)用對(duì)比和反襯；三是文章中卓越的諷刺和幽默。應(yīng)對(duì)此細(xì)細(xì)體會(huì)。

 

3．聯(lián)系時(shí)代背景。一是當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行全盤繼承論和全盤否定論，也有人對(duì)文化遺產(chǎn)采取不敢接觸、不敢擇取的態(tài)度。本文就是針對(duì)上述情況撰寫的。二是作者在當(dāng)時(shí)的黑暗勢(shì)力統(tǒng)治下，沒(méi)有言論自由，所以用冷嘲熱諷的形式作戰(zhàn)。三是對(duì)梅蘭芳、徐悲鴻等，甚至對(duì)美國(guó)電影等的評(píng)價(jià)，是作者當(dāng)時(shí)的看法，現(xiàn)在要作具體分析，可以對(duì)此做些探討。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/146109.html

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