一、客觀題知識(shí)小背囊：

1、三個(gè)雙胞胎：凡講到“精神”反作用如：“政治文明”“民族精神”“三個(gè)代表作為指導(dǎo)思想”“神六精神”“時(shí)代精神”“青藏鐵路精神”“科學(xué)發(fā)展觀”“和諧文化建設(shè)”等有關(guān)的題都可考慮：①意識(shí)的能動(dòng)作用②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用③價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。(三胞胎)(但：正確的意識(shí)對(duì)事物具有促進(jìn)作用≠意識(shí)對(duì)事物具有促進(jìn)作用)//凡講到與“創(chuàng)新”有關(guān)的題時(shí)都可考慮用上：①在尊重客觀規(guī)律的前提下，充分的發(fā)揮主觀能動(dòng)性;②辯證否定觀(創(chuàng)新思維);③創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂(三胞胎)//凡講到現(xiàn)實(shí)決定“方針政策”“思想”“路線”的，都可用上①“物質(zhì)決定意識(shí)”②“實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)”③“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”(三胞胎)

2、一個(gè)雙胞胎(這兩個(gè)往往是同時(shí)體現(xiàn)的)：物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā);矛盾特殊性要求具體問題具體分析;

3、哲理=哲學(xué)道理=哲學(xué)原理+方法論。//唯物主義(即：唯物論)≠辯證唯物主義(=唯物論+辯證法+認(rèn)識(shí)論)

4、想問題、辦事情只能一切從實(shí)際出發(fā)，不能從意識(shí)(主義、思想、理論、主觀經(jīng)驗(yàn))出發(fā)，不能從

人民的愿望、利益出發(fā)!但要以人民的利益為目的、歸宿。

5、凡是三者或以上的都可以用聯(lián)系的觀點(diǎn)來解題。如：經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境和人口;速度、效益與質(zhì)量。

6、凡是國(guó)家重大工程建設(shè)都體現(xiàn)了建立新的具體聯(lián)系，為人類造福。但并不是改變聯(lián)系。(如：青藏

鐵路、三峽工程、南水北調(diào)、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)等)

7、聯(lián)系和規(guī)律具有客觀性，起作用又是需要條件的，所以人們不能改變聯(lián)系和規(guī)律本身，但可以改變聯(lián)系和規(guī)律起作用的條件，讓聯(lián)系和規(guī)律起作用或不起作用。不能說“創(chuàng)造規(guī)律、改變規(guī)律”

8、任何事物必定與他事物有聯(lián)系，但并非任何二個(gè)事物之間都有聯(lián)系。

9、見到處理人與自然的關(guān)系材料時(shí)，應(yīng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，科學(xué)的發(fā)展觀來解題。

10、規(guī)律是客觀的，不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的，雖然人類不能改造規(guī)律，但人發(fā)揮主觀能動(dòng)性又是可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造福的。

11、所有的轉(zhuǎn)化都需要條件。如主次矛盾與矛盾主次方面的轉(zhuǎn)化，矛盾普遍性與特殊性的轉(zhuǎn)化。

12、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)≠社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);股份制(混合所有制經(jīng)濟(jì))≠股份合作制經(jīng)濟(jì)(集體經(jīng)濟(jì))

大眾文化≠先進(jìn)文化≠傳統(tǒng)文化;文化事業(yè)≠文化產(chǎn)業(yè);文化的特點(diǎn)≠文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)≠中華文化的基本特征;民族精神≠時(shí)代精神;文化建設(shè)≠思想道德建設(shè);依法執(zhí)政≠依法行政;人民代表大會(huì)≠全國(guó)人民代表大會(huì)≠人民代表大會(huì)制度≠人民代表大會(huì)代表;我國(guó)人民民主專政的最大特點(diǎn)≠人民民主的特點(diǎn);積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)≠積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng);決定≠影響;主體≠主導(dǎo)

13、關(guān)注考試時(shí)題中常見政治術(shù)語的內(nèi)容：如基本、基礎(chǔ)、前提、政治基礎(chǔ)、原因、根本原因、意義、必要性、不利影響、包括、必須、作用、要求、決定與影響，根本標(biāo)志等。如：貨幣的基本職能≠貨幣的職能;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ);選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利和政治權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

二、主觀題知識(shí)小背囊：

【簡(jiǎn)答題】“認(rèn)識(shí)”“看法”“啟示”“依據(jù)”“體現(xiàn)”“信息”

1、“是什么”一類的題：必須準(zhǔn)確運(yùn)用教材語言或時(shí)政用語，不可杜撰。如：科學(xué)發(fā)展觀的含義、新型工業(yè)化道路、五個(gè)統(tǒng)籌、社會(huì)主義和諧社會(huì)的含義或特征等，左右共治、議會(huì)之田、驢象之爭(zhēng);文化、文化的多樣性、大眾文化、傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化;。

2、“為什么”一類的題：地位、意義、現(xiàn)狀等。必須做到條例清楚，層次分明。教材語言時(shí)政用語。包括直接因果和必要性或重要性。根據(jù)附分確定答案.

3、“意義”一類的題：一般包括“經(jīng)濟(jì)意義、政治意義”兩個(gè)部分。仔細(xì)審題，運(yùn)用聯(lián)系多樣性方法，由直接到間接。微觀到宏觀。由國(guó)內(nèi)到國(guó)外。

4、“怎么樣”一類的題：即問你措施。作答時(shí)要注意思維的拓展性。如：怎樣建立健全社會(huì)信用體系(政府、社會(huì)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者、消費(fèi)者等)運(yùn)用聯(lián)系多樣性方法。一般為平行聯(lián)系。

5、“用什么知識(shí)分析解決實(shí)際問題”一類的題：首先要表述清楚知識(shí)本身，既先答出具體原理，然后根據(jù)題干要求運(yùn)用知識(shí)聯(lián)系材料準(zhǔn)確作答。

6、“體現(xiàn)---哲學(xué)道理”的一類題：首先要鎖定好題干限定角度，然后根據(jù)材料中的表述語，一一對(duì)應(yīng)分析，做到理論聯(lián)系材料實(shí)際，千萬不可斷開材料。

A、體現(xiàn)了什么哲理：原理表述+材料分析B、如何體現(xiàn)：材料分析+原理表述

【辨析題】肯定該肯定的，否定該否定的，補(bǔ)充該補(bǔ)充的，結(jié)合該結(jié)合的。

1、首先應(yīng)分清辨題層次，把握命題意圖。找準(zhǔn)辨點(diǎn)，準(zhǔn)確嫁接課本知識(shí)，做到既肯定，又否定�？隙〞r(shí)，要簡(jiǎn)要寫出課本理論依據(jù);否定時(shí)，要補(bǔ)全相關(guān)要素。

2、判斷語言常用“不科學(xué)、不合理、不全面”等，少用或不用“這個(gè)觀點(diǎn)是正確的”、“這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的”。

3、判斷語言既要有針對(duì)性地用，即哪句對(duì)說哪句，用知識(shí)原理說明;哪句錯(cuò)說哪句，也用知識(shí)原理解釋。最后，在總結(jié)的時(shí)候還要判斷。概念性知識(shí)要表述清楚、準(zhǔn)確。

如2006年廣東的高考題“民主是以犧牲少數(shù)人利益為代價(jià)的決策機(jī)制”就要求對(duì)民主的概念闡述清楚;“公司作為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要的企業(yè)形式，其本質(zhì)特征就在于出資者的人數(shù)較多。”要求對(duì)公司的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行列舉.

4、題中有些表述其實(shí)答案在課本中。

如2006年“公司作為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要的企業(yè)形式，其本質(zhì)特征就在于出資者的人數(shù)較多。”中的“本質(zhì)特征”其實(shí)就是課本中有關(guān)公司的知識(shí)內(nèi)容;另2002全國(guó)卷“國(guó)家間關(guān)系的變化是無規(guī)律可循的”。中的所謂“規(guī)律”其實(shí)答案在課本中“國(guó)家間出現(xiàn)的分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系，主要是由各國(guó)的國(guó)家利益和國(guó)家力量決定的”。

7、重點(diǎn)關(guān)注政治生活、生活與哲學(xué)中的重要概念.如：民主執(zhí)政，民主決策，民主集中制，政府的權(quán)威，民主監(jiān)督，和平發(fā)展;哲學(xué)的作用，實(shí)踐，真理，發(fā)展，規(guī)律，矛盾，辯證否定、創(chuàng)新。

1、審題要準(zhǔn)：把握材料中的信息點(diǎn)，知識(shí)對(duì)應(yīng)點(diǎn)。

如：關(guān)鍵、重點(diǎn)、重中之重、中心、中心環(huán)節(jié)、首位、突出位置——抓主要矛盾。(例：把解決“三農(nóng)”問題放在各項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的首位。自主創(chuàng)新是提升科技水平和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵，也是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)。)成績(jī)、缺點(diǎn);優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì);進(jìn)、退——對(duì)立統(tǒng)一，兩點(diǎn)論，兩分法，全面地看問題。主流、主體、九個(gè)指頭、成績(jī)是主要的——矛盾的主要方面

[2006高考：4.2005年10月15日，青藏鐵路全線貫通，這是人類鐵路建設(shè)史上的偉大創(chuàng)舉，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的一個(gè)重大成就，它具有十分重要的意義。①對(duì)于實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略;②對(duì)于改善沿線各族群眾生活;③對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié);④對(duì)于共同實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)

“兩法合并”改革意義企業(yè)所得稅“兩法合并”改革，有利于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，有利于為各類企業(yè)創(chuàng)造一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的稅收法制環(huán)境，是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段的一項(xiàng)制度創(chuàng)新，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的配套措施，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制走向成熟、規(guī)范的標(biāo)志性工作之一，也是社會(huì)各界的普遍共識(shí)和呼聲。

制定物權(quán)法的必要性物權(quán)法是規(guī)范財(cái)產(chǎn)關(guān)系的民事基本法律，調(diào)整因物的歸屬和利用而產(chǎn)生的民事關(guān)系，包括明確國(guó)家、集體、私人和其他權(quán)利人的物權(quán)以及對(duì)物權(quán)的保護(hù)。制定物權(quán)法是堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的需要。(堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。通過制定物權(quán)法，明確國(guó)有財(cái)產(chǎn)和集體財(cái)產(chǎn)的范圍、國(guó)家所有權(quán)和集體所有權(quán)的行使、加強(qiáng)對(duì)國(guó)有財(cái)產(chǎn)和集體財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，有利于鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì);明確私有財(cái)產(chǎn)的范圍、依法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)給予保護(hù)，有利于鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。)制定物權(quán)法是規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的需要。制定物權(quán)法是維護(hù)廣大人民群眾切身利益的需要。制定物權(quán)法是實(shí)現(xiàn)2010年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系目標(biāo)的需要。

2、[目的類]為加強(qiáng)銀行體系流動(dòng)性管理，引導(dǎo)貨幣信貸和投資合理增長(zhǎng)，保持物價(jià)水平基本穩(wěn)定，中國(guó)人民銀行決定：從2007年6月5日起，上調(diào)存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)。存貸款基準(zhǔn)利率……。

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