社會(huì)主義榮辱觀:
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥, 以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥, 以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥, 以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥, 以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥, 以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥, 以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥, 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
重視加強(qiáng)思想道德建設(shè):(1)思想道德建設(shè),是中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。 (2)社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。 (3)在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中,必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。
全面理解加強(qiáng)思想道德建設(shè):
內(nèi) 容
關(guān)于思想道德建設(shè)的認(rèn)識(shí)誤區(qū):
誤 區(qū)
剖 析
全面把握社會(huì)主義榮辱觀:(1)社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容胡錦濤同志把社會(huì)主義榮辱觀概括為“八榮八恥”,即:以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。(2)社會(huì)主義榮辱觀的地位社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn),是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。 (3)社會(huì)主義榮辱觀的作用 ①以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族基本道德相承接的要求和特征。它為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失,提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。 ②以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面:既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)美德的精華,又融入了當(dāng)代中國的時(shí)代精神;既有先進(jìn)性的導(dǎo)向,也有廣泛的要求。 (4)提出社會(huì)主義榮辱觀的重大意義:社會(huì)主義榮辱觀是塑造社會(huì)主義“四有”公民的精神指導(dǎo);是建設(shè)和諧社會(huì)的內(nèi)在要求;是培養(yǎng)社會(huì)主義一代新人的戰(zhàn)略舉措。 特別提示:在社會(huì)主義社會(huì)樹立榮辱觀是社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求。社會(huì)主義榮辱觀通過對社會(huì)主義道德規(guī)范和人的思想道德品質(zhì)的評(píng)價(jià),起著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、提高道德素質(zhì)、引導(dǎo)人們行為的作用。
加強(qiáng)思想道德建設(shè):
科學(xué)文化修養(yǎng)的含義:人們在科學(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程,就是科學(xué)文化修養(yǎng)。
思想道德修養(yǎng)的含義:人們通過自省、自律等方式,不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平,陶冶思想道德情感,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,樹立崇高理想的過程,就是思想道德修養(yǎng)。
全面理解科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系:
改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系:改造客觀世界同改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。改造客觀世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界,又能提高改造客觀世界的能力。
關(guān)于科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)誤區(qū):
誤 區(qū) 剖 析一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)是相互沖突的 雖然思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的性質(zhì)不同,但二者并不沖突,二者是相互促進(jìn)的思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要 思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)各有側(cè)重,缺一不可,二者相互促進(jìn),認(rèn)為哪個(gè)更重要的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的科學(xué)文化修養(yǎng)高的人,思想道德修養(yǎng)也高 思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn),但二者不是完全同步的。有較高科學(xué)文化修養(yǎng)的人不一定就有較高的思想道德修養(yǎng),反之亦然科學(xué)文化修養(yǎng)提高了,思想道德修養(yǎng)也就相應(yīng)提高了 思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的提高并不是同步的,也不可相互替代?茖W(xué)文化修養(yǎng)是一種基礎(chǔ)性的修養(yǎng),其他各種修養(yǎng)都離不開科學(xué)文化修養(yǎng)。但是,在科學(xué)文化修養(yǎng)水平提高的前提下,如果不注重加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),不注意同消極的、有害的、落后的思想觀念作斗爭,就不會(huì)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,最終不會(huì)成為對國家、對社會(huì)有用的人,甚至?xí)呱线`法犯罪的邪路
特別提示:并不是所有的科學(xué)文化修養(yǎng)都能促進(jìn)思想道德修養(yǎng),只有良好的科學(xué)文化修養(yǎng)才能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)?茖W(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)之間的促進(jìn)關(guān)系并不是必然的。
共同理想與最高理想:(1)根據(jù)馬克思主義的科學(xué)預(yù)見,共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人們精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。這是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢,是我們的最高理想。 (2)同時(shí)必須看到,共產(chǎn)主義社會(huì)只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前,建設(shè)特色社會(huì)主義是我國各族人民的共同理想。
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