文化的內(nèi)涵：

文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。（如臺風(fēng)、地震等自然現(xiàn)象）。

文化與文明比較：

		文化	文明
區(qū)　　　別	從性質(zhì)特征上看	文化作為社會歷史范疇，是與自然相比較而言的。文化越發(fā)展，表明人類的發(fā)展越是依賴于自己所創(chuàng)造的文化世界。	文明是同野蠻、無知和愚昧相對立的，它標(biāo)志著人類社會的進(jìn)步程度和開化程度。
	從成果上看	文化則包括人類活動的整個過程以及活動方式、活動手段，其中既有積極成果，也有消極成果。	文明主要是指人類活動的積極成果。
聯(lián)　系		文化發(fā)展中的積極成果就是文明；文明就是文化中積極、進(jìn)步與合理成分的總和。一個社會的文化進(jìn)步程度越高，社會文明的發(fā)展水平相應(yīng)地也就越高�？傊�，從人類歷史的長河看，文化越發(fā)展、越進(jìn)步，社會的物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展也就越高級、越全面，二者是具體的歷史的統(tǒng)一。

文化的理解：

（1）文化是一種精神現(xiàn)象
“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
（2）文化是一種社會現(xiàn)象文化是人類社會特有的現(xiàn)象。
文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。(社會實踐是文化的源泉)
（3）一個人文化素養(yǎng)的形成每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。
（4）人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

正確理解文化的內(nèi)涵：

（1）正確把握文化概念，應(yīng)注意以下幾點：
①文化是一種精神活動。而不是指人們從事的經(jīng)濟(jì)活動、政治活動。
②文化包括人類所創(chuàng)造的全部精神產(chǎn)品。
③文化有意識形態(tài)與非意識形態(tài)之分。意識形態(tài)文化具有鮮明的階級性，而非意識形態(tài)文化則沒有階級性。
（2）廣義的“文化”指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。
（3）狹義的“文化”指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。
（4）“文化生活”中的“文化”是指建設(shè)中國特色社會主義文化中的“文化”，其實質(zhì)是指“社會主義精神文明”。

文化的社會作用：

（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
（2）這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
（3）先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

文化的社會作用：

（1）從量的角度看，文化的力量有大小之分。文化對社會發(fā)展所產(chǎn)生的深刻影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
（2）從質(zhì)的角度看，文化的力量有好壞之分。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)個人和社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙個人和社會的發(fā)展。

文化：





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