比較商鞅變法和王安石變法：

秦國的商鞅變法和北宋的王安石變法，是中國歷史上著名的兩次變法。商鞅變法之際，諸國并立，一國國君若能大行革新即可圖強并打倒敵國，可謂變法成則國存、變法敗則國亡，大有只許成功、不許失敗之勢。而王安石時代，北宋實行了高度中央集權(quán)和君主專制，改革僅為挽救時弊、富國強兵，其迫切性大大不如戰(zhàn)國，況全國吏治敗壞、積重難返，保守勢力又過于頑強，終于落得失敗的結(jié)局。
(1)相同點：
①直接目的都是為了富國強兵。
②變法都得到了王權(quán)的支持。
③變法內(nèi)容觸動了舊勢力的利益，遭到他們的激烈反對。
④變法者的個人命運基本相同。
⑤變法都對生產(chǎn)關(guān)系作出了調(diào)整。
(2)不同點：
①背景不同：商鞅變法發(fā)生在新舊交替的社會大變革時期；王安石變法則發(fā)生在北宋中期統(tǒng)治危機四伏時。
②根本目的不同，商鞅變法要從根本上廢除舊制度，建立新制度；王安石變法則是為了挽救北宋統(tǒng)治危機，部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。
③性質(zhì)不同：商鞅變法是一場封建化的運動；王安石變法則是對封建社會內(nèi)部矛盾進行局部調(diào)整的改革。
(3)認(rèn)識：
①改革必然會遭到舊勢力的阻撓，不可能一帆風(fēng)順，要充分考慮到改革的復(fù)雜性和艱巨性。
②改革的成敗關(guān)鍵要看其積極成果能否得以保留和維持，不以改革者個人命運為轉(zhuǎn)移。
③改革措施要針對實際情況，行之有效，推行改革過程中要用人得當(dāng)。
④改革家要有遠(yuǎn)見卓識和堅定的政治魄力。

取士之法：

1、目的：
選拔和培養(yǎng)人才，為變法造輿論。
2、內(nèi)容：
①改革科舉制度：
廢明經(jīng)諸科，進士科專考經(jīng)義和時務(wù)策，設(shè)明法科。王安石認(rèn)為“欲一道德則修學(xué)校，欲修學(xué)校則貢舉法不可不變”。改革貢舉法，廢明經(jīng)、存進士，熙寧三年（1070年）三月，進士殿試罷詩、賦、論三題而改試時務(wù)策。熙寧四年(1071年)，頒布改革科舉制度，廢除以空洞的華而不實的詩賦詞章取士的舊制，恢復(fù)以《春秋》，三傳明經(jīng)取士。即要求考生聯(lián)系當(dāng)前實際采取參加經(jīng)義策論的考試。另設(shè)“明法科”。這就把科舉的立足點放在選拔具有經(jīng)綸濟世之志和真才實學(xué)的天平上，從而擴大了考選名額，使一大批新進之士取代反對改革的舊官。
②整頓太學(xué)，設(shè)專門學(xué)校培養(yǎng)人才：
實行“太學(xué)三舍法”，希望以學(xué)校的平日考核來取代科舉考試，選拔真正的人才。“三舍法”，即把太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍三等，“上等以官，中等免禮部試，下等免解”，后來地方官學(xué)也推行此法，反映了班級教學(xué)的特色。還設(shè)置武學(xué)、醫(yī)學(xué)、律學(xué)等專門學(xué)校，培養(yǎng)人才。
③惟才用人：
重用有志于改革的官員，打破按資升遷的成規(guī)。王安石的用人觀：對于如何提拔人才、選取人才，王安石頗有見地，他發(fā)了不少高論來闡述自己“教之、養(yǎng)之、取之、任之”的系統(tǒng)人才觀。
“教之”，即通過學(xué)校教育來培養(yǎng)人才。為此王安石力主興辦太學(xué)、州縣學(xué)等各級學(xué)校，同時，王安石還設(shè)置武學(xué)、律學(xué)與醫(yī)學(xué)，培養(yǎng)國家急需的專門人才。
“養(yǎng)之”，即優(yōu)待和栽培人才。王安石認(rèn)為對人才應(yīng)當(dāng)利、禮、法共用，“饒之以財，約之以禮，裁之以法”，“饒之以財”就是“高薪養(yǎng)廉”，給官吏們優(yōu)厚的工資待遇，使他們衣食無憂，從而遠(yuǎn)離腐敗貪污�！凹s之以禮”就是用“禮”加強官員的思想道德教育，提高官員廉潔自律的能力，從內(nèi)部做到拒腐防變。“裁之以法”就是對于那些貪贓枉法的官吏則應(yīng)嚴(yán)厲懲治。
“取之”，即發(fā)現(xiàn)、選拔人才。王安石堅決反對北宋舊有恩蔭制度和科舉制度，而是極力推崇古代的薦舉制度。在薦舉人才時，并不是一兩個人說了算，而是要征求眾人意見，并且，還要用實踐效果來檢驗人才是否能當(dāng)大任。
“任之”，即任用人才。任用之道，關(guān)鍵是任人唯賢、任人唯才、任人唯德，以人之才德為唯一標(biāo)準(zhǔn)。并且，王安石強調(diào)用人要“久于其職”，忌諱頻繁的遷調(diào)。
王安石理想中的人才是德才兼?zhèn)洌�但實際操作過程中理想與現(xiàn)實剝離開來了。為了變法的順利進行，王安石向神宗皇帝舉薦了不少人才，讓他們加入到變法大軍中來，其中確實不乏年輕有為者。盡管王安石再三強調(diào)選用人才要德才兼?zhèn)�，切忌讓那些“巧言令色”之徒得勢，可是他的隊伍里還是摻進了不少投機鉆營道德敗壞之徒，這些人或者有才無德或者無才無德，他們只不過憑借極力吹捧新法以取得王安石的賞識從而進入到變法大軍中來，結(jié)果使得王安石兩次罷相，最終變法失敗。
3、作用：
培養(yǎng)人才，發(fā)揮其才干，為變法起了輿論作用。

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