公民參與政治生活的基本原則：

原則	內(nèi)容	要求
堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則	公民平等地享有權(quán)利，平等地履行義務(wù)，平等地適用法律	任何公民的合法權(quán)利都受到保護(hù)，任何公民的違法犯罪行為都會(huì)受到法律制裁
堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則	在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離	一方面，要樹立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利，既要依法行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利；另一方面，要樹立義務(wù)意識(shí)，自覺(jué)履行公民義務(wù)
堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則	在我國(guó)，國(guó)家與公民個(gè)人的利益在根本上是一致的。但在某些具體問(wèn)題上也會(huì)產(chǎn)生一些矛盾	國(guó)家尊重和保障公民個(gè)人的合法權(quán)益。公民在行使權(quán)利與履行義務(wù)時(shí)，要把國(guó)家利益與個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)。當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益產(chǎn)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家利益

知識(shí)點(diǎn)撥：

公民在法律面前一律平等，是指在法律實(shí)施上的平等，即在守法和司法上的平等，而不是在立法上的平等，因?yàn)榉�律具有階級(jí)性；是指機(jī)會(huì)均等，不是指享有同樣的權(quán)利，因?yàn)槊總�(gè)公民的社會(huì)地位和社會(huì)角色不同。

正確理解公民在法律面前一律平等：

(1)公民在法律面前一律平等是指司法平等和守法平等，在法律實(shí)施上平等，不是講立法上的平等。
因?yàn)槲覈?guó)的法律只能反映和體現(xiàn)工人階級(jí)和廣大人民的意志利益，不能反映被統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益，所以，在立法過(guò)程中不能對(duì)敵對(duì)分子講平等，否則，法律就不能成為打擊犯罪、維護(hù)社會(huì)安定、保證改革開(kāi)放的有力武器。但在法律的執(zhí)行過(guò)程中，對(duì)所有公民而言都是平等的。
(2)公民在法律面前一律平等，不是指絕對(duì)的平均主義。
公民在法律面前一律平等是要求賦予一切人以平等的法律地位，而平均主義則是要求取消一切差別，在各方面實(shí)行絕對(duì)均等，這種主張是不切實(shí)際的。如憲法規(guī)定，不滿18周歲的公民不享有選舉權(quán)與被選舉權(quán)，這不等于說(shuō)符合法定年齡的公民與不足法定年齡的公民之間存在不平等，而是由于參與政治生活的公民需要具備一定的行為能力。
(3)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則，反對(duì)一切特權(quán)。
我國(guó)憲法規(guī)定：任何組織和個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，這說(shuō)明，法律面前沒(méi)有特殊公民。官官相護(hù)、徇私枉法者最終要受到法律的懲罰。
(4)我國(guó)憲法對(duì)公民在法律面前一律平等的規(guī)定，是憲法和法律范圍內(nèi)權(quán)利的平等，現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在著不平等。
如：由于種種原因，在我國(guó)男女之間、民族之間還存在著事實(shí)上的不平等。要消滅這種不平等，不僅需要運(yùn)用法律手段，更重要的是要大力發(fā)展生產(chǎn)力，全面提高人民的文化素質(zhì)和物質(zhì)生活水平。

相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：廣泛、真實(shí)的民主

人民民主的廣泛性和真實(shí)性：

	表　現(xiàn)		內(nèi)　容
廣泛性	人民享有廣泛的民主權(quán)利		選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)
	民主主體具有廣泛性		在我國(guó)現(xiàn)階段，包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部、解放軍指戰(zhàn)員和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者在內(nèi)的全體人民，都是國(guó)家和社會(huì)的主人
真實(shí)性	保障	制度保障	人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度
		法律保障	我國(guó)至今已制定了有關(guān)公民基本權(quán)利的法律、法規(guī)1000多件
		物質(zhì)保障	公民選舉所需經(jīng)費(fèi)均由政府開(kāi)支；在選舉期間，國(guó)家掌握的報(bào)刊、電視、廣播等都為選舉活動(dòng)服務(wù)
	隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)

知識(shí)點(diǎn)撥：

人民民主的特點(diǎn)≠人民民主的現(xiàn)狀
我國(guó)人民享有廣泛而真實(shí)的民主權(quán)利，并不是說(shuō)人民群眾的權(quán)利和利益已經(jīng)完全充分地實(shí)現(xiàn)。由于受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件的制約，人民群眾的權(quán)利和利益的實(shí)現(xiàn)程度和水平還不平衡，還有差距。

人民民主不具有全民性：
(1)民主具有鮮明的階級(jí)性，民主總是屬于統(tǒng)治階級(jí)。世界上從來(lái)沒(méi)有抽象的、超階級(jí)的民主。 (2)在我國(guó)，人民(不是公民)是國(guó)家的主人，只有人民才能享有民主。認(rèn)為人民民主具有全民性的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

國(guó)家的本質(zhì)和根本屬性？我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)？

（1）從本質(zhì)上講，國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治統(tǒng)治的工具。階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性
（2）人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

國(guó)家性質(zhì)和我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：

相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：人民民主專政

人民民主專政：

最大特點(diǎn)	對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政
本質(zhì)	人民當(dāng)家作主
特點(diǎn)	人民民主具有廣泛性和真實(shí)性
地位	是我國(guó)的四項(xiàng)基本原則之一，是立國(guó)之本，是我國(guó)生存和發(fā)展的政治基石
作用	堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。其中，人民民主是社會(huì)主義的生命
新要求	擴(kuò)大社會(huì)主義民主；實(shí)行依法治國(guó)；強(qiáng)化為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)服務(wù)的政府職能；發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化；改善民生，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等

知識(shí)點(diǎn)撥：

人民≠公民。
公民是法律概念，人民是政治概念，公民比人民的范圍大，公民包括全體社會(huì)成員，而人民不包括依法被剝奪政治權(quán)利的人和敵對(duì)分子。
專政≠專制。
專政是指依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治；專制即獨(dú)裁，也是一種國(guó)家制度，其突出特征是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，權(quán)力高度集中在個(gè)別人手中，實(shí)行個(gè)人專斷。

我國(guó)人民民主專政的最大特點(diǎn)和本質(zhì)：

（1）我國(guó)人民民主專政的最大特點(diǎn)，是對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵人實(shí)行專政，是新型民主和新型專政的統(tǒng)一。
（2）人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

我國(guó)人民民主的特點(diǎn)及表現(xiàn)：

在我國(guó)，人民民主具有廣泛性和真實(shí)性。
（1）人民民主的廣泛性不僅表現(xiàn)在享有廣泛的民主權(quán)利，還表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。
（2）人民民主的真實(shí)性表現(xiàn)在人民當(dāng)家做主的權(quán)利有有制度、物質(zhì)、法律保障；也表現(xiàn)在廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。

民主和專政的辨證關(guān)系：

我國(guó)的民主和專政是辨證統(tǒng)一的。
一方面，民主和專政相互區(qū)別、相互對(duì)立，民主只適用于人民內(nèi)部，專政則適用于敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力。
另一方面，民主和專政相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保證。

堅(jiān)持人民民主專政原因：

（1）堅(jiān)持人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一，是我國(guó)的立國(guó)之本，是國(guó)家生存和發(fā)展的政治基石。
（2）堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，才能調(diào)動(dòng)人民群眾投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性；只有堅(jiān)持國(guó)家的專政職能，才能保障人民民主，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

堅(jiān)持人民民主專政在新的歷史時(shí)期的新要求：

（1）擴(kuò)大了社會(huì)主義民主；
（2）實(shí)行依法治國(guó)；強(qiáng)化為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的政府職能；
（3）發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化；
（4）改善民生，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

民主與專政的關(guān)系：

在理解和把握民主與專政的關(guān)系這個(gè)難點(diǎn)時(shí)，需要明確以下幾個(gè)關(guān)系：
(1)民主與專制。這里講的民主是一種國(guó)家制度，即民主制。作為國(guó)家制度的民主，具有鮮明的階級(jí)性。從歷史發(fā)展來(lái)看，民主的統(tǒng)治形式比專制的統(tǒng)治形式有著巨大的進(jìn)步，民主是對(duì)專制的否定和進(jìn)步。
(2)民主與專政。在民主制的國(guó)家中，民主與專政是對(duì)立統(tǒng)一的。但不是對(duì)稱的、對(duì)等的。任何民主制的國(guó)家，都是一定階級(jí)的民主與對(duì)一定階級(jí)的專政的結(jié)合，都是民主與專政的統(tǒng)一體。但同時(shí)，民主只適用于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部；專政只適用于被統(tǒng)治者，適用于統(tǒng)治階級(jí)的敵人。
(3)被統(tǒng)治階級(jí)與敵對(duì)分子。社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，統(tǒng)治階級(jí)依然存在，但“被統(tǒng)治階級(jí)”作為階級(jí)已經(jīng)被消滅。因此，在既存在民主又存在專政的社會(huì)主義國(guó)家中，其專政的對(duì)象已經(jīng)不可能是“被統(tǒng)治階級(jí)”。在我國(guó)，生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義的改造完成以后，剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)被消滅，這個(gè)時(shí)期的階級(jí)斗爭(zhēng)主要是廣大人民同極少數(shù)破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力的斗爭(zhēng)。作為政治統(tǒng)治方式和手段的專政，其對(duì)象只是極少數(shù)破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，而不是作為階級(jí)的“被統(tǒng)治階級(jí)”。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/270138.html

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