對(duì)聯(lián)定義:

對(duì)聯(lián)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門(mén)桃符板上的題詞：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，謂文“題桃符”。這要算我國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。
對(duì)聯(lián)又稱(chēng)楹聯(lián)、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符等，是一種對(duì)偶文學(xué)，起源于桃符。對(duì)聯(lián)是利用漢字特征撰寫(xiě)的一種民族文體。一般不需要押韻（律詩(shī)中的對(duì)聯(lián)才需要押韻）。
要求：字?jǐn)?shù)相等，斷句一致，詞性相對(duì)，平仄相合，音調(diào)和諧，內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。

對(duì)聯(lián)的特性：

對(duì)聯(lián)，又稱(chēng)楹聯(lián)或?qū)ψ�，是�?xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。

一副標(biāo)準(zhǔn)的楹聯(lián)，它最本質(zhì)的特征是“對(duì)仗”。當(dāng)它用口頭表達(dá)時(shí)，是語(yǔ)言對(duì)仗，當(dāng)它寫(xiě)出來(lái)時(shí)，是文字對(duì)仗。語(yǔ)言對(duì)仗的含義是什么呢？通常我們提到要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、平仄相拗、句法相同這四項(xiàng)，四項(xiàng)中最關(guān)鍵的是字?jǐn)?shù)相等和平仄相拗，這里的字?jǐn)?shù)相等，不同于英語(yǔ)的“單詞數(shù)”相等，其實(shí)質(zhì)上是“音節(jié)”相等。

1、嚴(yán)肅性和游戲性:
一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)和藝術(shù)是嚴(yán)肅的，人們反對(duì)游戲文學(xué)、游戲語(yǔ)言的那種不嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度。但對(duì)于楹聯(lián)來(lái)說(shuō)，情況就不同了。楹聯(lián)歷來(lái)被很多人視為筆墨游戲，雖為偏見(jiàn)，但也說(shuō)明了楹聯(lián)具游戲性的特點(diǎn)。由于楹聯(lián)追求對(duì)仗，自然是對(duì)得越工穩(wěn)，越巧妙越好。這其中既是文學(xué)創(chuàng)作，又包含了思維游戲和語(yǔ)言游戲的成份。如果單純向?qū)Φ霉�、�?duì)得巧上發(fā)展，就純粹變成了一種語(yǔ)文斗才和思想斗智。事實(shí)上，純以逗樂(lè)諧趣、斗智試才為目的游戲性楹聯(lián)也不少，它往往借助漢字音、形、義某一方面的特殊情況，運(yùn)用各種修辭手法和別出心裁的奇思異構(gòu)撰寫(xiě)而成。游戲性楹聯(lián)在宋代就很普遍了。蘇軾就曾經(jīng)創(chuàng)作過(guò)不少游戲性對(duì)聯(lián)，留下了許多趣聞佳話(huà)。從他以后，對(duì)對(duì)子成為文人之間乃至普通百姓中試才斗智的一種主要方式，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。

2、通俗性和高雅性
人們常說(shuō)對(duì)聯(lián)雅俗共賞，這絲毫不假。試想，還有那一種文學(xué)形式，象楹聯(lián)一樣，上為學(xué)者文人，下為婦人孺子所喜聞樂(lè)道，既可走進(jìn)象牙之塔，又能步入隴畝民間，既是陽(yáng)春白雪，又是下里巴人呢？這種奇妙的合一究竟是怎么回事呢？原因在于楹聯(lián)是一種既簡(jiǎn)單又復(fù)雜、既純粹又豐富的藝術(shù)，誠(chéng)如前所述，楹聯(lián)的規(guī)則并不復(fù)雜，尤其是對(duì)語(yǔ)言的色彩、風(fēng)格，對(duì)題材、內(nèi)容都沒(méi)有什么要求，它一般很短小，又廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活，不象其它文學(xué)形式戴著一副高雅的面孔，它易學(xué)、易懂、易記，也不難寫(xiě)。只要對(duì)得好，無(wú)論語(yǔ)言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對(duì)聯(lián)。但其他文學(xué)則未必然。

3、實(shí)用性和藝術(shù)性
如前所述，楹聯(lián)是中國(guó)古典文學(xué)形式的一種，理所當(dāng)然具有文學(xué)性和藝術(shù)性，它以詩(shī)、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現(xiàn)了中國(guó)文字的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)采。對(duì)聯(lián)之美在于對(duì)稱(chēng)、對(duì)比和對(duì)立統(tǒng)一。宋胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》后集卷二十引《復(fù)齋漫錄》記載；晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個(gè)上句：“無(wú)可奈何花落去”，恨無(wú)下句。王琪應(yīng)聲對(duì)道：“似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”晏殊大喜，于是把這個(gè)絕妙對(duì)句寫(xiě)進(jìn)了《浣溪沙》一詞。楊慎稱(chēng)這個(gè)對(duì)句“二語(yǔ)工麗，天然奇偶”。這就是對(duì)聯(lián)的藝術(shù)魅力。 楹聯(lián)的藝術(shù)性，可以當(dāng)代學(xué)者白啟寰先生一副對(duì)聯(lián)來(lái)概括：對(duì)非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩(shī)詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉；聯(lián)本大觀(guān)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹(shù)燦新花。

4、寄生性和包容性
所謂寄生性，指楹聯(lián)本從古文辭賦的駢詞儷語(yǔ)派生發(fā)展而來(lái)，小而言之，它就是一對(duì)駢偶句，因此，它能寄生于各種文體之中。詩(shī)、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、小說(shuō)，哪一樣中又沒(méi)有工整的對(duì)偶句呢？但反過(guò)來(lái)，楹聯(lián)又具有極大的包容性。它可以兼?zhèn)淦渌�文體的特征，吸收其他文體的表現(xiàn)手法，尤其是長(zhǎng)聯(lián)和超長(zhǎng)聯(lián)，簡(jiǎn)直能集中國(guó)文體技法之大成。諸如詩(shī)之精煉蘊(yùn)藉，賦的鋪陳夸張，詞之中調(diào)長(zhǎng)調(diào)，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，經(jīng)文的節(jié)短韻長(zhǎng)等等，皆兼收并蓄，熔鑄創(chuàng)新。

對(duì)聯(lián)的種類(lèi)與樣式:

一字聯(lián)
墨（對(duì)）泉
墨’字上部為‘黑’字；而‘泉’字上半部分為‘白’字。各屬于顏色的一種，且詞義相反。 兩個(gè)字的下半部分別為‘土’和‘水’又都屬于五行之一。
墨（對(duì)）柏
同“黑”、"白"相對(duì)，且“土”、“木”都為五行。

二字聯(lián)
春花（對(duì)）秋月
漢賦（對(duì)）楚辭
書(shū)山（對(duì)）學(xué)海
紅玉（對(duì)）丹瑤

三字聯(lián)
水底月（對(duì)）鏡中花
孫行者（對(duì)）祖沖之
水簾洞（對(duì)）花果山
飛鳥(niǎo)盡（對(duì)）良弓藏
獨(dú)角獸（對(duì)）比目魚(yú)

四字聯(lián)
青山不老（對(duì)）綠水長(zhǎng)流
山清水秀（對(duì)）人杰地靈
東南西北（對(duì)）春夏秋冬
百花齊放（對(duì)）百家爭(zhēng)鳴
春回大地（對(duì)）福滿(mǎn)人間

相關(guān)高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)：連詞成句

連詞成句：

把兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)連成一句話(huà)。連詞成句，雖然提供的詞語(yǔ)主要出自課文內(nèi)，但還有進(jìn)一步的要求：
1.選用指定的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)或者修辭方法；
2.內(nèi)容上作出限制，提供了一個(gè)話(huà)題，如描述某人的性格，描寫(xiě)行為動(dòng)作，闡述觀(guān)點(diǎn)等。這意味著要求有所提高，尤其是明確提出要考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。

應(yīng)考策略：

一、要充分理解所給的詞語(yǔ)，在平時(shí)要掌握一些常用的詞語(yǔ)的意思，選詞時(shí)要避生就熟；
二、是寫(xiě)話(huà)時(shí)要盡量使用修辭手法，使句子生動(dòng)優(yōu)美，常用的有比喻、擬人、排比；
三、積累并正確使用常見(jiàn)關(guān)聯(lián)詞，注意關(guān)聯(lián)詞的配對(duì)；
四、是盡量描寫(xiě)出有“畫(huà)面感”或富含哲理的句子，言而有物。

一般方法：

1.詞的組合能力。
2.詞的造句功用，即初步認(rèn)識(shí)詞語(yǔ)在句子中充當(dāng)什么成分的問(wèn)題。
3.詞的變化形式，即初步認(rèn)識(shí)詞語(yǔ)的重疊方式、附加意義等。
4.做題技巧。
首先，你要知道這個(gè)句子講的大體是什么意思；
其次應(yīng)該掌握語(yǔ)法，一般都是主語(yǔ)在前面，有時(shí)候會(huì)加一些修飾詞。

基本句型：

1、誰(shuí)干什么
①往南②飛③燕子④一群⑤排隊(duì)
一群燕子排隊(duì)往南飛。

2、誰(shuí)在什么地方干什么
①做游戲②小朋友③在操場(chǎng)上
小朋友在操場(chǎng)上做游戲。

3、誰(shuí)在什么地方干什么
①小馬②池塘邊③在④喝水⑤清清的
小馬在清清的池塘邊喝水。

4、誰(shuí)為誰(shuí)干什么
①為②買(mǎi)了③皮球④媽媽⑤一個(gè)⑥我
媽媽為我買(mǎi)了一個(gè)皮球。

5、誰(shuí)帶誰(shuí)干什么
①帶②秋游③我們④老師⑤去
老師帶我們?nèi)デ镉巍?BR>

6、誰(shuí)和誰(shuí)在什么地方干什么
①小兔②草地上③在④和⑤賽跑⑥小馬
小兔和小馬在草地上賽跑。

7、什么地方有什么
①美麗的②有③池塘④一朵⑤荷花⑥里
池塘里有一朵美麗的荷花。

8、什么地方有什么在干什么
①樹(shù)林里②啄木鳥(niǎo)③在④為大樹(shù)⑤有⑥治�、咭恢�
樹(shù)林里有一只啄木鳥(niǎo)在為大樹(shù)治病。

9、什么時(shí)候，誰(shuí)怎么樣地干什么
①秋天②一群③往南飛④小燕子⑤排著隊(duì)
秋天，一群小燕子排著隊(duì)往南飛。

較復(fù)雜的句型：

1、誰(shuí)在什么地方怎么樣地干什么
①做游戲②小朋友③在操場(chǎng)上④快樂(lè)地
小朋友在操場(chǎng)上快樂(lè)地做游戲。

2、什么樣的誰(shuí)在什么地方怎么樣地干什么
①開(kāi)開(kāi)心心地②小海星③玩④可愛(ài)的⑤在⑥沙灘上
可愛(ài)的小海星在沙灘上開(kāi)開(kāi)心心地玩。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/281342.html

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