實踐的基本含義：

實踐是指人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。實踐是主觀見之于客觀的活動。

實踐的含義：

實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。
在把握實踐的含義這一知識點時，應(yīng)注意以下幾點：
(1)實踐以人為主體，這意味著實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動。
(2)實踐是以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。實踐不是純粹的思維活動、認識活動。
(3)實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。
提醒：
不能擴大實踐的外延，如不能認為“實踐是人們認識世界和改造世界的活動”或“實踐是人們改造整個世界的活動”；
也不能縮小實踐的外延，如不能認為“實踐是人們改造自然界的活動”或“實踐是人們改造社會的活動”。

實踐的特點：

客觀
物質(zhì)性	①實踐的構(gòu)成要素——主體、對象和手段是客觀的。 ②實踐活動的過程及其結(jié)果也受到客觀事物及其運動規(guī)律的制約
主觀能動性	①實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。 ②在改造自然的實踐中，人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料。 ③在改造社會的實踐中，人創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系
社會歷史性	①任何實踐都是在一定的社會關(guān)系中進行的，必然帶有一定社會的烙印。 ②人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的
實踐的客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性，是相互聯(lián)系不可分割的。三者的統(tǒng)一體現(xiàn)了在實踐問題上唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的基本特征。

實踐：

追求真理：

相關(guān)高中政治知識點：實踐與認識的辯證關(guān)系

實踐是認識的基礎(chǔ)：

	正確理解	認識誤區(qū)
實踐是認識的來源	認識是主體(即人)對客體(即客觀事物)的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成	把間接經(jīng)驗作為認識的來源。把認識的來源與獲得認識的途徑等同
實踐是認識發(fā)展的動力	認識產(chǎn)生于實踐的需要；實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具；實踐鍛煉和提高了人的認識能力	把認識絕對化、思想僵化
實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)	實踐能把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照，能夠檢驗主觀認識和客觀事物是否相符合	把科學(xué)理論作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)
實踐是認識的目的和歸宿	認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的和歸宿	脫離實踐、紙上談兵，認識不為實踐服務(wù)

提示：“實踐是認識的來源”強調(diào)的是認識來源于實踐；“實踐是認識發(fā)展的動力”強調(diào)的是認識的動態(tài)發(fā)展是由實踐推動的；“實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”強調(diào)的是實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照；“實踐是認識的目的和歸宿”強調(diào)的是認識要回到實踐中去、服務(wù)于實踐。

實踐與認識的辯證關(guān)系原理：

(1)原理內(nèi)容：實踐決定認識，實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認識的目的和歸宿。認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用，錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。
(2)方法論：我們既要堅持實踐第一的觀點，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，又要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。

實踐是認識的基礎(chǔ)：

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/282901.html

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