◇探究:(1)離開了客觀對象,能不能產(chǎn)生人類的意識?

(2)離開了客觀對象,會不會有鬼神觀念?

◇探究提示:(1)從內(nèi)容上來看,意識是客觀事物在人腦中的反映,而不是人腦主觀自生的,意識的形成離不開客觀事物。因此,離開了客觀對象,就不能產(chǎn)生人類意識。

(2)鬼神觀念是意識的一種,只不過是錯誤的意識,也就是說,鬼神觀念是客觀事物在人腦中歪曲、虛幻的反映。所以,離開了客觀對象,不會形成鬼神觀念。

教材設(shè)置這一欄目,旨在強調(diào)客觀事物對意識形成的重要性。意識的內(nèi)容來源于客觀事物。

1.意識的內(nèi)容來自于客觀存在,意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映,意識的形式是主觀的,而內(nèi)容則是客觀的。

2 高二.無論正確的意識還是錯誤的意識,都是人腦對客觀存在的反映。

正確的意識是指人腦如實地反映了客觀事物的本來面目,而錯誤意識則是歪曲地反映了客觀事物的本來面目。二者的區(qū)別不在于是否對客觀事物做出了反映,而在于對客觀事物做出了不同性質(zhì)的反映。

3.意識的形成離不開社會實踐。
意識是人腦對客觀存在的反映,而人只有生活在一定的社會環(huán)境中,客觀存在通過人的實踐活動作用于人腦,人腦才會形成對客觀存在的反映,這才有了意識。

4.物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識。

世界上先有物質(zhì),后有意識,物質(zhì)世界先于人的意識而存在,意識不過是客觀事物在人腦中的反映,物質(zhì)決定意識。

教材插圖說明了意識是客觀存在在人腦中的主觀映象,離開了客觀存在就不會產(chǎn)生意識。

◇課堂練習(xí):關(guān)于意識的正確說法是( )

A、意識是人腦的生理基礎(chǔ),是人腦的特有功能 B、人腦會思考,有了人腦就會有意識

C、感覺是事物作用于人腦形成的,的內(nèi)容則是人腦的產(chǎn)物

D、意識是客觀事物在人腦中的反映

答案:D

解析:本題仍是在考查意識的含義,但卻是從起源、生理基礎(chǔ)、內(nèi)容三個方面!分別設(shè)置選項。意識的生理基礎(chǔ)是人腦,A項表述正好相反,故不選。要形成意識,除了要有人腦,還要通過社會實踐使客觀存在作用于人腦,B項表述忽視了實;踐和客觀事物這兩個要件,故不選。意識包括感覺和思維兩種形式,感覺是對事i物表面現(xiàn)象的反映,思維則是對本質(zhì)和規(guī)律的反映,二者都是客觀事物在人腦中;的反映,故c項表述錯誤。只有D項準確揭示了意識的本質(zhì),應(yīng)入選。

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