什么是現(xiàn)代城市文化的試金石 顧土 ① 在莫斯科和圣彼得堡，最扣動(dòng)心弦并且令我念念不忘的，是城市的閱讀狀態(tài)。當(dāng)我身處地鐵車廂，滿目都是正在閱讀的男女老少，盡管車速飛快， 什么是現(xiàn)代城市文化的試金石
顧土
①
在莫斯科和圣彼得堡，最扣動(dòng)心弦并且令我念念不忘的，是城市的閱讀狀態(tài)。當(dāng)我身處地鐵車廂，滿目都是正在閱讀的男女老少，盡管車速飛快，盡管乘坐的時(shí)間短暫，但他們?nèi)巳耸峙跻槐緯?shū)，專心致志，聚精會(huì)神。
②
在美國(guó)大都市、小城鎮(zhèn)，最讓我留戀的是遍布各個(gè)角落的書(shū)店。這里的書(shū)店，不像是贏利的場(chǎng)所，看不出交易的動(dòng)機(jī)，找不到焦躁的氣息，因?yàn)楹窈竦牡靥�、悠閑的咖啡角、寬大的沙發(fā)、舒展的空間，甚至整潔清香近在咫尺的廁所，都使你覺(jué)得不能不坐下來(lái)靜靜地閱讀一整天。
③
看一座現(xiàn)代城市的文化高低，看一個(gè)居住群體的現(xiàn)代文明程度，標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？
——
閱讀。只有通過(guò)閱讀狀態(tài)，才足以洞徹一切。
④
詩(shī)書(shū)傳家久，雖說(shuō)是我們歷來(lái)信奉的傳統(tǒng)，但在過(guò)去的時(shí)代，多數(shù)人是文盲，絕大多數(shù)人胼手胝足，終忙于勞作，詩(shī)書(shū)閱讀只屬于少數(shù)人。而現(xiàn)代的社會(huì)，義務(wù)教育是基本，所有人都可以閱讀為標(biāo)志，所以，現(xiàn)代城市文化，人人閱讀就是基礎(chǔ)，大家都愛(ài)閱讀也就成了起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
⑤
當(dāng)一個(gè)城市所有人都可以識(shí)文斷字后，當(dāng)一個(gè)群體擁有了大量閑暇時(shí)間后，除了工作需要、賺錢(qián)需要、生存需要而簡(jiǎn)單閱覽外，多數(shù)人對(duì)情趣閱讀、知識(shí)閱讀，依然毫無(wú)興致，將閱讀還只是停留在簡(jiǎn)單致用的層面上，這個(gè)城市的文化實(shí)在說(shuō)不上是現(xiàn)代城市的文化�，F(xiàn)代城市的文化，已經(jīng)不再是基本生存狀況的反映，不再是少數(shù)人的酬唱、抒懷、記事，也不再是
“
言之不足，歌之舞之詠之蹈之
”
，更不是信息傳布、文件傳達(dá)、景物解說(shuō)、聊天交友，而是多數(shù)人的一種高層次閱讀。
⑥
上個(gè)世紀(jì)八十代乘飛機(jī)和火車，周圍的人不是聊天、打牌，就是吃吃喝喝；到了九十代以后，養(yǎng)神、睡覺(jué)、翻閱新聞紙，成了普遍的景致，這可以說(shuō)是一種進(jìn)步。所謂進(jìn)步，是因?yàn)椴辉俑蓴_別人，也不再以打發(fā)肚皮作為無(wú)聊時(shí)的樂(lè)趣。但是尋找信息式的瀏覽，與讀書(shū)這樣的閱讀仍然不屬于一個(gè)層次。讀書(shū)是深層的閱讀，這種閱讀需要沉浸和靜心，需要享受和領(lǐng)略，需要心靈的愉悅和滿足，是帶有審美因素與文化意義的。今天，當(dāng)我們登上飛機(jī)或火車，由多數(shù)人閱讀不閱讀以及閱讀的內(nèi)容，就可以發(fā)覺(jué)這些人和他們所處環(huán)境具有什么樣的文化品位。
⑦
一個(gè)城市、一個(gè)群體、一個(gè)地區(qū)，多數(shù)人的閱讀狀態(tài)，顯露了風(fēng)氣是否浮躁，認(rèn)知是否淺顯，心態(tài)是否焦灼，思索是否深入。在花園長(zhǎng)椅上、建筑臺(tái)階前、公共汽車?yán)�、地鐵車廂內(nèi)，是閱讀的人多，還是閑聊、發(fā)呆的人多；在家里，是傻盯著電視、上網(wǎng)胡扯的時(shí)間長(zhǎng)，還是閱讀的時(shí)間長(zhǎng)；在所有公共圖書(shū)館，每天的閱讀者的流量究竟占當(dāng)?shù)厝丝诘亩嗌�，這些都是檢驗(yàn)現(xiàn)代城市文化最為真切的方式。
⑧
電腦在城市人口的擁有率，不一定體現(xiàn)城市的文化水平。是利用網(wǎng)絡(luò)閱讀，還是為了聊天交友查取信息，結(jié)果截然不同。并且，網(wǎng)絡(luò)有可能讓未經(jīng)任何閱讀思考、知識(shí)儲(chǔ)備、縱橫比較的輕言狂議變得暢行起來(lái)。從前，沒(méi)有相關(guān)閱讀經(jīng)歷的議論，因?yàn)楹ε侣肚佣�不敢貿(mào)然出場(chǎng)，今天，由于網(wǎng)絡(luò)在身份、名稱、來(lái)源上的含混與虛擬，正在促使閱讀的分量在許多人的話語(yǔ)中日漸微薄。
⑨
獲取知識(shí)的主要來(lái)源，是通過(guò)電視劇、訪談節(jié)目、相關(guān)鏈接、時(shí)事討論，還是通過(guò)閱讀，這不是一個(gè)喜好或習(xí)慣，而是表明了一種層次：人們對(duì)知識(shí)對(duì)問(wèn)題，是在乎結(jié)論、情緒、爆料、獵奇，還是注重思維過(guò)程、文化情趣？是浮光掠影還是沉靜思索？是打發(fā)時(shí)光還是探討究竟？尤其是，大量閱讀可以多元地并且正負(fù)面地觀察問(wèn)題，讓人們多角度多層次深入知識(shí)。近些，每看到一部電視劇熱播，一群受過(guò)高等教育的人因此欣喜若狂，好像由此才明白了歷史的真相，我總會(huì)悲哀不已；每當(dāng)一檔節(jié)目收尾，于是一幫不屬于文盲的人興高采烈，似乎剛剛才得到了思想的啟蒙，我也會(huì)禁不住嘆息。
⑩
多數(shù)人的閱讀狀態(tài)，正是現(xiàn)代城市文化的試金石！
(
選自《文匯報(bào)》
06.10.1.
有刪改
)
1.
文章的開(kāi)頭兩段，作者分別從
________________
和
__________________
兩方面，描繪了國(guó)外現(xiàn)代城市的閱讀狀態(tài)。
2.
作者認(rèn)為九十代后人們的閱讀是
__________________
的閱讀。作者所認(rèn)為高層次的
“
閱讀
”
應(yīng)該是
_______________________________
的閱讀。
3.
對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的兩項(xiàng)是
() ()
A.
現(xiàn)代城市的文化高低、文明程度高低，與人們的閱讀狀態(tài)有密切關(guān)系。
B.
歷史上
“
詩(shī)書(shū)傳家
”
的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在現(xiàn)代城市文化中沒(méi)有能堅(jiān)持下去。
C.
電腦的普及，使沒(méi)有相關(guān)閱讀經(jīng)歷者，也敢于在網(wǎng)絡(luò)上輕率發(fā)表見(jiàn)解。
D.
把電視劇、訪談節(jié)目等，當(dāng)作歷史真相或思想啟蒙，是低層次的閱讀。
E.
現(xiàn)代社會(huì)需要信息傳布、文件傳達(dá)等等，所以閱讀是城市文化的標(biāo)準(zhǔn)。
F.
城市圖書(shū)館每天閱讀人數(shù)占人口比例的多少，可以反映城市文化狀況。
4.
為什么說(shuō)
“
多數(shù)人的閱讀狀態(tài)，正是現(xiàn)代城市文化的試金石
”
？
答：
______________________________________________________________________
5.
請(qǐng)舉生活中的一個(gè)實(shí)例，分析、說(shuō)明
“
電腦在城市人口的擁有率，不一定體現(xiàn)城市的文化水平
”
這一觀點(diǎn)。
(
不要用文中的例子
)
答
_______________________________________________________________________
參考答案：
1.
閱讀普及
(
閱讀人數(shù)
)
；閱讀氛圍
(
閱讀環(huán)境
)(
共
2
分
)
2.
尋找信息式；帶有審美因素與文化意義的閱讀
(4
分，各
2
分
)
3.B (
文中沒(méi)有這一層意思
)
、
E (
閱讀之所以是“標(biāo)準(zhǔn)”，是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)教育普及，人人都能閱讀，也應(yīng)該喜歡閱讀
)(4
分，各
2
分
)
4.
因?yàn)橐粋�(gè)城市、一個(gè)群體、一個(gè)地區(qū)，多數(shù)人的閱讀狀態(tài)，顯露了風(fēng)氣是否浮躁，認(rèn)知是否淺顯，心態(tài)是否焦灼，思索是否深入，而這一切又與城市文化與文明程度的高低有密切的關(guān)聯(lián)，所以說(shuō)，多數(shù)人的閱讀狀態(tài)，是現(xiàn)代城市文化的試金石
(3
分
)
5.
例子適當(dāng)；分析合理
(3
分
)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/350464.html

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