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劉湘如《境界》閱讀
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來源:
逍遙右腦記憶
境界 劉湘如 ①據(jù)說
人生
有多種境界,通常較低的為俗界,較高的為仙境,人希望活出境界,也有人希望成仙,可惜兩境之間相去甚遠,仙境是萬難達到的。 ②但我有時又恍然覺得:兩 境界
劉湘如
①據(jù)說人生有多種境界,通常較低的為俗界,較高的為仙境,人希望活出境界,也有人希望成仙,可惜兩境之間相去甚遠,仙境是萬難達到的。
、诘矣袝r又恍然覺得:兩境其實近在咫尺,只一步之遙或一念之差,這主要在于你心中的意境。
③我這種感覺最初生發(fā)于高山之頂。
④那是在一千數(shù)百來的高空,我下塌之處叫仙人嶺。一條巨大的“仙人足印”橫臥腳下,“仙人嶺”就顯得浪漫而神秘。綠樹掩映的境地,頗象是仙人腳下高低的脊背,仙人的胸懷俊詭平坦,它橫于仙人峽上,面對削壁陡峭的崖谷,高大的鐵柵欄嚴密相護,給人以堅實開闊的神秘之感。我在石墩上小坐時,除了聽見風的絮語,看見月的羞面,還能聽到腳下俗界中傳來討價還價的吆喝聲……當夜色闌珊氣候涼得叫人陣陣發(fā)酥時,我便想進入這山夜旅途勞頓后的眠息。但山風不讓你睡,它從窗口大膽地爬進來,撩動你的衣被;松濤不讓你睡,它在窗外一個勁地輕吟;外面的月光也不讓你睡,它如湖水般向人浸漫過來,輕輕地洗浴你……
、菸覓稁е辉概惆槲业膲,在屋里一直躺到早上八點。漱洗完畢,悻悻地走出門口,一團團的去霧,正在那兒等著我。它似吹散的輕煙,又象聚攏的云絮,霧起云生的氣勢,讓我再次驚喜摻半。俄頃,一大片云霧從山谷里升起來,一直升在我的眼框下,鼻梁邊,讓我嗅著它的氣息。隨即又擴散開去,化成一大遍隱約模糊的幻景,在我的身邊徘徊,這時候,山也不見,樹也不見,人也不見,物也不見,我在俊麗多姿的云海里自由的倘徉,周身被云氣霧氣包圍,或為這重云薄霧陶醉;或為那浮去散煙掠洗;或自我莫識;或口吸云氣,腳下生煙;或在霧山云海中忘記了人世的存在,忘記了自己的存在;我就不知不覺不折不扣地感到了成為真正的“上八洞神仙”了……
、蕻斘医K于到達仙人口時,才感到浩浩江河一覽無余的風光;如屏如畫的逶迤群峰;萬壑回縈的絕峽秀谷;波光鱗鱗的湖汊溝河,一齊把時隱時耀的鏡子賜給我。我又一次發(fā)現(xiàn);晨霧與晚霞是一對充滿魅力的姐妹,他們冷不防把半空的飄帶授給我;冷不防把輕盈的霓裳授給我;冷不防把傾灑的彩緞授給我;冷不防把銀光燦爛的流瀑授給我……我懷疑在大海中,懷疑在藍天上,懷疑在畫圖中,我再也不想挪動一步了……
⑦大自然造化了神詭偉特的一切,竟沒有把它一處秘密告訴人,所以古往今來的無數(shù)游人大多還是俗人,依然是“不識廬山真面目”
……
⑧俗是俗在喧囂吵嚷的塵世,俗是俗在欲望橫流的人生。假如一個人真正讓自己回歸自心,回歸自然,回歸到神奇詭譎的天工造化,讓
生活
充滿的不是權(quán)力,不是銅臭,不是名利,不是勾心斗角爾虞我詐,不是殫心竭慮的陰謀詭計,而是時時充滿那一刻晨風的絮語,夜月的羞面,松濤的輕吟,人就會忘記俗身的存在,喜樂的存在,憂煩的存在,以至于俗世紛嚷的存在,這可能就是一種超凡了,是一種“解脫”,一種“自在”,一種所謂的仙界。把人生的重負全都拋卻,把虛妄、機械、生硬、佯裝、造作、累贅、掛礙、焦慮、嫉妒全都忘到九霄云外,那么,你何不去高山?你何不去大海?你何不去莽無人煙的大森林漫游一番?
、徇@樣,你就會覺到,你其實是能夠到達“仙境”的……
14
.對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括最恰當?shù)膬身検牵?br />5
分)
A
.文章第②段的兩境指人生活的俗界與希望達到的仙境,兩者屬于人生境界的范疇,但它們的差別很大,很難跨越。
B
.文章第④段寫山風、松濤、月光對自己的打擾,是通過寫對方表達自己情感的手法來表現(xiàn)作者自己對美景的熱愛。
C
.文章第⑤段寫出了作者情緒的變化,首先是因受到外界打擾睡不著而悻悻,但云霧的變幻莫測卻又讓人驚喜參半。
D
.作者認為只要我們?nèi)ジ呱、去大海、去莽無人煙的大森林漫游,就應該可以把人生的重負全都拋卻面到達“仙境”。
E
.文章運用寓情于景的手法寫出了作者對“仙境”的熱愛,標題交代寫作內(nèi)容,文末點明主旨,結(jié)構(gòu)上首尾照應。
15
.概括第④段的內(nèi)容,并說明它在全文結(jié)構(gòu)上的作用。(
6
分)
16
.第⑥段景物描寫中運用了反復的修辭手法,請結(jié)合文章內(nèi)容賞析其表達效果。(
6
分)
17
.作者在文章末尾說“你其實是能夠到達‘仙境’的……”請你結(jié)合全文,談談怎樣才能到達“仙境”。(
4
分)
參考答案:中
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