閱讀下面的文字，完成 13 題。 美麗的傳說 作者： 歐陽(yáng)逸冰 中國(guó)木偶劇團(tuán)近日為孩子們獻(xiàn)上了珍貴的禮物以古代神話精衛(wèi)填海為藍(lán)本，最新創(chuàng)作的劇目《精衛(wèi)傳奇》。 《山海經(jīng)》里， 閱讀下面的文字，完成1—3
題。
美麗的傳說

作者：
歐陽(yáng)逸冰
中國(guó)木偶劇團(tuán)近日為孩子們獻(xiàn)上了珍貴的禮物——以古代神話“精衛(wèi)填海”為藍(lán)本，最新創(chuàng)作的劇目《精衛(wèi)傳奇》。
《山海經(jīng)》里，刻畫主人公精衛(wèi)（女娃）的文字只有寥寥數(shù)語(yǔ)：“炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙於東海。”編導(dǎo)們睿智地抓住了原故事的三個(gè)節(jié)點(diǎn)，讓大膽而瑰麗的想象充滿了戲劇性，用現(xiàn)代人的目光和思索解讀出嶄新的、富于欣賞性的主人公與情節(jié)——
女娃為什么會(huì)“游於東海”？
父親神農(nóng)（炎帝）在女娃和部落人群的久久盼望中，發(fā)現(xiàn)并帶回了黃豆、大麥和黍米的種子，它們會(huì)被“種下去，長(zhǎng)出來；長(zhǎng)出來，種下去”，開拓出解決大家溫飽的農(nóng)耕之路。然而，紅臉蟹等三個(gè)惡作劇的家伙拔掉了定海神針，惹出了大海泛濫，淹沒陸地的危機(jī)。女娃為了保護(hù)糧食種子，“游於東海”，去尋找女媧補(bǔ)天留下的五彩石，堵住海眼，根絕后患。
女娃為什么會(huì)“溺而不返”變成“精衛(wèi)”鳥？
女娃寧肯把自己變成一只精衛(wèi)鳥，也要用五彩石堵住海眼，讓父親復(fù)生，讓大海息波，讓貴如生命的糧食種子得以在土壤里“種下去，長(zhǎng)出來”……
精衛(wèi)為什么要“常銜西山之木石，以堙於東海”？
為了同胞安定的農(nóng)耕生活，精衛(wèi)（女娃）必須月月，永不停歇地飛返于海山之間，用五彩石制止大海的囂張……
編導(dǎo)們睿智地將這個(gè)神話傳說里中華民族先民們的偉大創(chuàng)造與女娃身上所煥發(fā)出來的豪邁心志和不懈奮斗的精神融為一體。而對(duì)這一深厚的蘊(yùn)涵，編導(dǎo)們又舉重若輕將其編織在女娃與神農(nóng)（炎帝）的父女關(guān)系的主線之中，讓偉大孕于親情的眷顧，讓崇高顯于經(jīng)的勞作，將兒童戲劇特有的游戲性與歷史神話的莊嚴(yán)內(nèi)涵統(tǒng)一起來。
《精衛(wèi)傳奇》意味深遠(yuǎn)地將神農(nóng)所代表的先民們對(duì)農(nóng)耕的發(fā)明與作為藝術(shù)形象的女娃（精衛(wèi)）的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來，體現(xiàn)這一結(jié)合的歌詞卻又是那么輕松，淺近，親和，甚至可以讓小觀眾開口應(yīng)和：“種下去/
長(zhǎng)出來/
長(zhǎng)出來/
種下去/
夢(mèng)想可以相信/
你給我夢(mèng)想/
給我希望的天堂……”而珍愛和保護(hù)農(nóng)耕產(chǎn)生的情感，體現(xiàn)在劇中便是由性格陽(yáng)光的女娃（精衛(wèi)）與金豆兒（黃豆種子）、金芽?jī)海ù篼湻N子）、金蛋兒（黍米種子）結(jié)為好友。甚至在沖突發(fā)生時(shí)，金豆兒挺身而出，戲弄了紅臉蟹們，保護(hù)了女娃。在尋找五彩石的關(guān)鍵時(shí)刻，又是金豆兒搶在女娃的前面，變成了石頭。女娃舍身變成精衛(wèi)鳥，讓父親神農(nóng)和金豆兒復(fù)生。這樣，抽象的內(nèi)心情感得以生動(dòng)直觀地顯現(xiàn)在人物的戲劇關(guān)系中。有意思的是劇中的“丑角”設(shè)置：紅臉蟹們的惡作劇使戲劇情勢(shì)走向危機(jī)，而這些調(diào)皮搗蛋的家伙們感動(dòng)于女娃的精誠(chéng)，不但認(rèn)錯(cuò)，還引領(lǐng)女娃走向了五彩石所在的五彩山，促使戲劇情節(jié)走向了最后高潮的情境。在兒童戲劇中，這些“丑角”慣常被視為“撒胡椒面”的調(diào)味品，而在這里，這些家伙們不僅是調(diào)味品，增強(qiáng)了小觀眾的觀賞興味和認(rèn)同感，而且烘托了主人公的品格，還是營(yíng)造戲劇情勢(shì)發(fā)展變化的巧妙助力。
（《 光明日?qǐng)?bào) 》
08
月）
1
、關(guān)于傳說“精衛(wèi)填海”的推斷，
錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（
）
A
、
這個(gè)故事可能產(chǎn)生在沿海的部落。
B
、
由于那里大海經(jīng)常吞沒人的生命，女娃化鳥、口銜木石以填平大海的斗爭(zhēng)反映了遠(yuǎn)古人民征服自然的愿望。
C
、
小鳥與大海所進(jìn)行的斗爭(zhēng)在這里形成了鮮明的對(duì)比：從人們的理智上看來，小鳥的工作多么徒勞無益；但從感情上看來，滄海固然浩大，然而小鳥堅(jiān)韌不拔的氣概卻比滄海還要遠(yuǎn)大。
D
、
小鳥填海終會(huì)有成功的一天，雖然悲壯，但永遠(yuǎn)令人贊美和同情。
2
、下面不屬于
《精衛(wèi)傳奇》中編導(dǎo)添加的想象
情節(jié)的一項(xiàng)是（
）
A
、
女娃為了保護(hù)糧食種子，去尋找女媧補(bǔ)天留下的五彩石，而“游於東海”。
B
、
女娃寧肯把自己變成一只精衛(wèi)鳥，也要用五彩石堵住海眼。
C
、
女娃變鳥讓父親復(fù)生，讓大海息波，讓貴如生命的糧食種子得以在土壤里“種下去，長(zhǎng)出來” 。
D
、從此
精衛(wèi)鳥永不停地飛返于海山之間，
口銜木石以填平大海
。
3
、以下對(duì)文章理解和推斷正確的一項(xiàng)是（
）
A
、
“精衛(wèi)填海”
這個(gè)神話傳說里中華民族先民們的偉大創(chuàng)造與女娃身上所煥發(fā)出來的豪邁心志和不懈奮斗的精神融為一體。
B
、
《精衛(wèi)傳奇》中女娃與炎帝的父女關(guān)系是主線，所以它能將兒童戲劇特有的游戲性與歷史神話的莊嚴(yán)內(nèi)涵統(tǒng)一起來。
C
、
《精衛(wèi)傳奇》體現(xiàn)這一結(jié)合的歌詞卻輕松、淺近、親和，甚至可以讓小觀眾開口應(yīng)和，符合兒童戲劇的特點(diǎn)。
D
、
小觀眾們認(rèn)為《精衛(wèi)傳奇》里的“丑角”不僅是調(diào)味品，能增強(qiáng)小觀眾的觀賞興味和認(rèn)同感，而且烘托了主人公的品格，還是營(yíng)造戲劇情勢(shì)發(fā)展變化的巧妙助力。
參考答案：
1
、
D
“
小鳥填海終會(huì)有成功的一天
”錯(cuò)。

2
、D
不是
編導(dǎo)添加的想象
情節(jié)。
3
、C
A
、原文說“
編導(dǎo)們睿智地將這個(gè)神話傳說里中華民族先民們的偉大創(chuàng)造與女娃身上所煥發(fā)出來的豪邁心志和不懈奮斗的精神融為一體
”。
B
、強(qiáng)加因果。
D
、不是“
小觀眾們認(rèn)為
”的。

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