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劉基《苦齋記》閱讀答案附翻譯

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苦齋記 ( 明 ) 劉基 苦齋者, 章溢 先生隱居之室也。室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巔?锷皆谔幹埲h西南二百里,劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起,巖?皆蒼石,岸外而臼中。 苦齋記

(

)
劉基
苦齋者,章溢先生隱居之室也。室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巔?锷皆谔幹埲h西南二百里,劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起,巖?皆蒼石,岸外而臼中。其下惟白云,其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來(lái)者,大率不能甘而善苦,故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦樂(lè)生焉。

于是鮮支、黃蘗、苦楝、側(cè)柏之木,黃連、苦?、亭歷、苦參、?夭之草,地黃、游冬、?、芑之菜,櫧、櫟、草斗之實(shí),?竹之筍,莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間,采花髓作蜜,味亦苦,山中方言謂之黃杜,初食頗苦難,久則彌覺(jué)其甘,能已積熱,除煩渴之疾。其?荼亦苦于常荼。其?水皆嚙石出其源沸沸汩汩??曲折注入大谷其中多斑文小魚(yú)狀如吹沙味苦而微辛食之可以清酒。
山去人稍遠(yuǎn),惟先生樂(lè)游,而從者多艱其昏晨之往來(lái),故遂擇其?而室焉。攜童兒數(shù)人,啟隕籜以?粟菽,茹啖其草木之荑實(shí)。間則躡屐登崖,倚修木而嘯,或降而臨清泠。樵歌出林,則拊石而和之。人莫知其樂(lè)也
先生之言曰:

樂(lè)與苦

,相為倚伏者也,人知樂(lè)之為樂(lè),而不知苦之為樂(lè),人知樂(lè)其樂(lè),而不知苦生于樂(lè),則樂(lè)與苦相去能幾何哉!今夫膏粱之子,燕坐于華堂之上,口不嘗荼蓼之味,身不歷農(nóng)畝之勞,寢必重褥,食必珍美,出入必輿隸,是人之所謂樂(lè)也,一旦運(yùn)窮福艾,顛沛生于不測(cè),而不
知醉醇飫肥之腸,不可以實(shí)疏糲
,籍柔覆溫之軀,不可以御蓬?,雖欲效野夫賤隸,?跳竄伏,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之樂(lè),為今日之苦也耶?故孟子曰:

天之將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。

趙子曰:

良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。

彼之苦,吾之樂(lè);而彼之樂(lè),吾之苦也。吾聞井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾踐以嘗膽興,無(wú)亦猶是也夫?

劉子聞而悟之,名其室曰苦齋,作《苦齋記》。
15

對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(



A.


不能甘而善苦

率:全,都。
B.
故植物

之,其味皆苦。

中:中間。

C.
故遂擇其?而



室:筑舍定居。
D


則躡屐登崖

間:閑暇。
16.
下列各組句子里加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(


A
.劍溪之水出


積水成山,風(fēng)雨興

B
.樵歌出林,則拊石

和之

君子博學(xué)

日參省乎己
C
.燕坐

華堂之上

海運(yùn)則將徙

南冥
D
.彼

苦,吾之樂(lè)

句讀

不知

17.
下面對(duì)這篇文章的賞析,不正確的一項(xiàng)是(


A
.文章是一篇書(shū)齋記,起筆交代苦齋方位,第二段寫(xiě)苦齋環(huán)境,之后寫(xiě)苦齋生活概況和苦樂(lè)志趣,最后點(diǎn)明作記由來(lái),



字成為全文的脈絡(luò),貫穿始終。
B
.文章情緣景生、由物及人,前一部分的景、物與后一部分人事、情理渾然一體,既刻畫(huà)了風(fēng)物,闡明了哲理,也洋溢著章溢先生及其從者與自然親近的

苦生活

中的無(wú)限樂(lè)趣。
C
.文中舉膏粱子弟以及吳王夫差和越王勾踐的事例,闡明了苦與樂(lè)互相倚伏轉(zhuǎn)化的道理,也抒發(fā)了禍福相依、人世無(wú)常的感慨,耐人尋味,啟人深思。
D
.作者有樸素的辯證法思想,化景為趣,化趣為理,

苦之為樂(lè)



苦生于樂(lè)

的道理啟發(fā)人們正確看待艱苦的環(huán)境,直面坎坷的人生
18.

“/”
給文中第二段劃線(xiàn)的部分?jǐn)嗑。?br />3
分)


?























?

?























小魚(yú)






























19..
把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(
6
分)
(1)
.樵歌出林,則拊石而和之。人莫知其樂(lè)也。
________________________________________________________________________
。
(2)
.吾聞井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾踐以嘗膽興,無(wú)亦猶是也夫?
________________________________________________________________________
。

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