娓娓與喋喋 余光中 不知道我們這一生究竟要講多少句話？如果有一種電腦可以統(tǒng)計，像日行萬步的人所帶的計步器那樣，我相信其結(jié)果必定是天文數(shù)字，其長，可以繞地球幾周，其密 娓娓與喋喋
余光中
不知道我們這一生究竟要講多少句話？如果有一種電腦可以統(tǒng)計，像日行萬步的人所帶的計步器那樣，我相信其結(jié)果必定是天文數(shù)字，其長，可以繞地球幾周，其密，可以下大雨幾場。情況當然因人而異。有人說話如參禪，能少說就少說，最好是不說，盡在不言之中。有人說話如嘶蟬，并不一定要說什么，只是無意識的口腔運動而已。 至于說話而成藝術(shù)，一語而妙天下，那是可遇而不可求：要記入《世說新語》或《約翰生傳》才行。哲人桑塔耶納就說：“
雄辯滔滔是民主的藝術(shù)；清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族。”
他所指的貴族不是階級，而是趣味。
最常見的該是兩個人的對話。其間的差別當然是大極了。對象若是法官、醫(yī)師、警察、主考之類，對話不但緊張，有時恐怕還頗危險，樂趣當然是談不上的。朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了。要緊的是雙方的境界能夠交接，倒不一定兩人都有口才，甚至也不必都能健談：往往一個健談，一個善聽，反而是最理想的配合�？少F的在于共鳴，不，在于默契。這世界如果盡是健談的人，就太可怕了。每一個健談的人都需要一個善聽的朋友，沒有靈耳，巧舌拿來做什么呢？
如果是幾個人聚談，又不同了。有時座中一個侃侃健談，眾人睽睽恭聽，那人不是上司、前輩，便是德高望重，自然擁有發(fā)言權(quán)，其他的人就只有斟酒點煙、隨聲附和的份了。有時見解出眾、口舌便捷的人，也能獨攬話題，語驚四座。有時座上有二人焉，往往是主人與主客，一來一往，你問我答，你攻我守，左右了全席談話的大勢，也能引人入勝。
最自然也是最有趣的情況，乃是滾雪球式。談話的主題隨緣而轉(zhuǎn)，愈滾愈大，眾人興之所至，七嘴八舌，或輪流做莊，或旁白助陣，或爭先發(fā)言，或反復辯難，或怪問乍起而舉座愕然，或妙答迅速而哄堂大笑，一切都是天機巧合，甚至重加排練也不能再現(xiàn)原來的生趣。這種滾雪球式，人人都說得盡興，也都聽得入神，沒有冷場，也沒有冷落了誰，卻有一個條件，就是座上盡是老友，也有一個缺點，就是良宵苦短，壁鐘無情，談興正濃而星斗已稀。日后我們懷念故人，那一景正是最難忘的高潮。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏畢竟愈來愈快，無所為的閑談、雅談、清談、忘機之談幾乎是不可能了。“
偶然值林叟，談笑無還期。”
在一切講究效率的工業(yè)社會，這種閑逸之情簡直是一大浪費。劉禹錫但求無絲竹之擾耳，其實絲竹比起現(xiàn)代的流行音樂來，總要清雅得多。現(xiàn)代人坐上計程車、火車、長途汽車，都難逃噪音之害，到朋友家去談天吧，往往又有孩子在看電視。飯店和咖啡館而能免于音樂的，也很少見了�，F(xiàn)代生活的一大可惱，便是經(jīng)常橫被打斷，要跟二三知己促膝暢談，實在太難。
剩下的一種談話，便是跟自己了。我不是指出聲的自言自語，而是指自我的沉思默想。發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的真象，需要性格的力量。惟勇者始敢單獨面對自己；惟智者才能與自己為伴。一般人的心靈承受不了多少靜默，總需要有一點聲音來解救。所以卡萊爾說：“
語言屬于時間，靜默屬于永恒。”
可惜這妙念也要言詮。
16.
文中分析了哪幾種談話？請簡要概括。（不超過15
字）（6
分）
答：
17.
請分別解釋“
娓娓”
與“
喋喋”
在文中的含義。（6
分）
答：
18.
文章結(jié)尾所引卡萊爾的話，如何理解？有何作用？（6
分）
答：



參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
16.
兩人對話，聚談雜議，自我沉思。（6
分，每點2
分）
17.“
娓娓”
代指趣味高尚的清談；“
喋喋”
代指不顧聽眾的健談。（6
分，每點3
分）
18.
卡萊爾的話意謂：與出聲的談話相比，同自己的靜默交流更具價值，引用這句名言意在強調(diào)沉思默想的重要性。（6
分，前一問4
分，后一問2
分）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/403348.html

相關(guān)閱讀：《大河家 張承志》閱讀答案
《樂水 賈祥倫》閱讀答案
《泰山賦 李木生》閱讀答案
“林語堂曾經(jīng)稱贊王韜”閱讀答案
郭保林《戈壁有我》閱讀答案