禪房的樹 指尖 古樹長(zhǎng)在墻里，像人擠在人群里。 紅塵擁擠，一些細(xì)碎的磕碰和不悅暗自滋生。樹不說(shuō)，它被泥灰和石頭框裹、擠壓時(shí)，身上的生疼和心下的酸楚。樹總是比人活得更堅(jiān) 禪房的樹
指尖
　　古樹長(zhǎng)在墻里，像人擠在人群里。

　　紅塵擁擠，一些細(xì)碎的磕碰和不悅暗自滋生。樹不說(shuō)，它被泥灰和石頭框裹、擠壓時(shí)，身上的生疼和心下的酸楚。樹總是比人活得更堅(jiān)強(qiáng)，更有尊嚴(yán)，更沉默，所以也更長(zhǎng)久。
　　人是向往活成樹的境界的，也煉丹熬藥，求仙問(wèn)道，卻到底抗不過(guò)時(shí)間的摧枯折腐，連百也難熬，便自行消亡。
　　樹活了百千的，活過(guò)一輩一輩的人，像找到了逃脫的訣竅，被時(shí)間忽略了。所以，越是隱蔽的村莊，古樹的數(shù)量越多，越健康。
　　一個(gè)叫禪房的村莊，隱在蜿蜒的道路和重巒疊嶂中央。途中有核桃林、塵沙飛揚(yáng)的礬石場(chǎng)、楊槐紫和白的花、斑鳩和啄木鳥的聲音，我沿新修水泥路去尋找一棵樹的根部，竟走完了一整條街。街，于初夏呈現(xiàn)出干熱的饑渴。像旺火，要燒灼和烘烤了人間通衢。街兩旁是新建的宅子，高墻深院，不見(jiàn)其里。沒(méi)有水，村莊里的水在很久前就消失了，久到連老輩人都忘了河流和泉。五行里說(shuō)，金生水
,
水生木
,
木生火
,
火生土
,
土生金。樹在，就證明水在過(guò)，村莊的清幽和濕潤(rùn)在過(guò)。單“禪房”這村名，如果不是赴踏在這火一般的街道，我定會(huì)想象它是樹木葳蕤，流水遍野之所，禪房花木生，濃蔭深處，水氣氤氳，一盞茶，一張琴，一人，一幾，悠然，清遠(yuǎn)，若頌歌里的傳奇，好景好態(tài)好湖山，人間因之多了留戀意，多了可愛(ài)心。
　　遠(yuǎn)山近坡，連綿一色的黃，土疊著土，石堆著石。“禪房”，在這里，不過(guò)美麗裝飾，既欺騙想象，又瞞哄天下，它是習(xí)俗和模仿，是遠(yuǎn)離事物本宗的附屬，不具任何形容和表達(dá)意味。
　　逼仄的舊街景，堆積的紅磚，青石，廢氣的朽木，柴薪，挖掘機(jī)的轟鳴，所有人間繁瑣忙亂之后，才是古樹的樣子。無(wú)委屈，無(wú)埋怨，長(zhǎng)在逼仄街巷的墻里，新磚砌的墻，墻墻相圍，是不該長(zhǎng)的地方。不知是樹擋了人間出路，還是墻擋了樹的地盤。這樣的糾紛是村莊里的風(fēng)景。人多喜熱鬧，亦少分辨，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，樹和墻不說(shuō)，人也不講究。只可惜了樹的筆直貌態(tài)，穿了整面墻的不屈服，不對(duì)抗，長(zhǎng)得自覺(jué)，不聞不問(wèn)。
　　倒似禪房花木深處的僧，詩(shī)歌里的大美，不爭(zhēng)不強(qiáng)，端正安詳?shù)鼗�，地老天荒地活，日夜無(wú)休的活�；畹綗o(wú)動(dòng)于衷，熬罷四時(shí)，坐斷紅塵。村里人說(shuō)它老。但到底多老，又說(shuō)不上個(gè)所以然，他們看我端著相機(jī)，以為尋寶，某說(shuō)家里有老貨，某某說(shuō)家里有元寶，一時(shí)好不熱鬧。笑而不語(yǔ)，古樹揣了千古秘密，連鳥雀蟲蟻都不相告。假如某和某某的祖輩地下有知，會(huì)為后代生出的貪婪感到慚愧嗎？或某和某某不過(guò)藏了假貨，想得幾許錢財(cái)？如此更令老輩蒙羞了。樹總是比人強(qiáng)了千百倍的，它懂得善良，懂得道，懂得順應(yīng)，皆因它懂得，所以生命久長(zhǎng)。
　　樹的老枝長(zhǎng)得密密的，伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的，墻內(nèi)人家半邊院子的蔭涼。樹是不計(jì)較人的好歹的。他們把它砌在墻里，若人在夏天穿了冬衣，自由套了刑枷，失了自在，但樹照常努力地庇護(hù)凡人。
　　樹好幾百了，人嫌它礙事，又不敢砍伐。倒不是對(duì)它多恭敬，而是俗世的繁文縟節(jié)令人頭疼。獲赦的樹恭敬天地，也恭敬生命。天地給養(yǎng)人間萬(wàn)物，人也知道，所以建了新廟，廟里供著泥胎新神。人跪下去，身體匍伏，頭額頂?shù)亍�樹在遠(yuǎn)處看著。一輩一輩的人跪下去，一輩一輩的人跋涉在尋覓水源的途中，一輩一輩人從遙遠(yuǎn)的地方挑水，扁擔(dān)擔(dān)折了，人死了。只有樹活著。樹活著，村莊就活著，人也一輩一輩地活著，神也活著，希望也活著。
有一天，村莊會(huì)知道樹的好，人也會(huì)知道。
（選自《散文》

第
10
期）
11.
文章結(jié)尾說(shuō)“村莊會(huì)知道樹的好，人也會(huì)知道”，結(jié)合全文來(lái)看，“樹的好”體現(xiàn)在哪些方面？（
4
分）
12.
文章在表現(xiàn)古樹特點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合例子分析其作用。（
4
分）
13.
分析下列句子含義。（
6
分）
（
1
）古樹長(zhǎng)在墻里，像人擠在人群里。
（
2
）樹活著，村莊就活著，人也一輩一輩地活著，神也活著，希望也活著。
14.
作者在這篇文章中主要表現(xiàn)了哪些情感？請(qǐng)具體說(shuō)明。（
6
分）
參考答案：
11
．①樹活得堅(jiān)強(qiáng)，有尊嚴(yán)，不計(jì)較生活的地方；②樹寬容大度，無(wú)委屈，無(wú)埋怨，不計(jì)較人的好歹；③對(duì)人不屈服，不對(duì)抗；④懂得善良，懂得道，懂得順應(yīng)；⑤努力地庇護(hù)凡人。（每點(diǎn)
1
分，答出
4
點(diǎn)即可）
12
．例如：用人對(duì)樹的態(tài)度和樹對(duì)人的態(tài)度相對(duì)比，人忽略樹、摧殘樹、局囿樹，樹卻努力地庇護(hù)凡人，（例子
2
分）通過(guò)對(duì)比突出了“樹的好”，樹的大度善良。（作用
2
分）
13.
（
1
）這句話運(yùn)用比喻修辭（
1
分），說(shuō)明古樹被人砌在墻里的框裹、擠壓，表明作者對(duì)古樹的同情，對(duì)人這一做法的不滿。（
2
分）
（
2
）這句話強(qiáng)調(diào)了樹的重要性（
1
分），說(shuō)明樹是生命活著的標(biāo)志，真正對(duì)人活著產(chǎn)生重要影響的其實(shí)是樹而不是神。（
2
分）
14.
①對(duì)古樹的崇敬之情，文中多處贊美了古樹的品質(zhì)；②對(duì)以“禪房”為代表的人工打造景致的厭棄，認(rèn)為其“不過(guò)美麗裝飾，既欺騙想象，又瞞哄天下”；③對(duì)人的混沌渾噩的不滿，認(rèn)為人沒(méi)有善待樹，而把希望寄托在虛無(wú)縹緲的神上。（每點(diǎn)
2
分，其他答案言之成理亦可給分）

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