（六）閱讀下面語段。完成第 22-26 題。 (13 分 ) 雜 說 羅隱 ? 璧 ① 之與瓦礫，其為等差，不俟言而知之矣。然 ? 壁者，雖絲粟玷 ? ② ，人必見之，以其為有用之累也；為瓦礫者， （六）閱讀下面語段。完成第
22-26
題。
(13
分
)
雜 說
羅隱
?
璧①之與瓦礫，其為等差，不俟言而知之矣。然
?
壁者，雖絲粟玷
?
②
，人必見之，以其為有用之累也；為瓦礫者，雖阜積
?
盈③，人不疵其質(zhì)者，知其不能傷無用之性也。是以有用者絲粟之過，得以為跡；無用者具體④之惡，不以為非。
亦猶鏡之與水，水之于物也。泓然而可以照，鏡之于物，亦照也。二者以無情于外，故委照者不疑其丑好焉，不知水之性也柔而婉，鏡之性也剛而健。柔而婉者有時而動，故委照者或搖蕩可移；剛而健者非缺裂不能易其明，故委照者亦得保其質(zhì)。
【注釋】①?璧：一種玉器。
②絲粟玷?：絲粟，細小。玷?：瑕疵，缺點。
③阜積?盈：阜，山。

甍，井。
④具體：全體。
22
．第一段以“?壁”比喻


，以“瓦礫”比喻


。（
2
分）
23
．對“為瓦礫者，雖阜積?盈，人不疵其質(zhì)者，知其不能傷無用之性也”一句理解正確的一項是
()(2
分
)
A
．些瓦礫，即使堆積如山，人們不會非議它的本質(zhì)，是因為知道這不能妨礙它無用的本性。
B
．那些瓦礫，雖然堆積如山，人們不會嗤笑它的本質(zhì)，就在于知道這不能改變它無用的事物。
C
．那些瓦礫，雖說堆積如山，人們不會指出它的本質(zhì)瑕疵，是因為知道這不能損害它無用的本性。
D
．那些瓦礫，縱然堆積如山，人們不會嘲諷它的本質(zhì)缺點，就在于知道這不能傷害它無用的事物。
24
．分析第二段中鏡與水的異同。（
4
分）
(1)
相同點：




(2)
不同點：




25
．從句式的角度賞析第②段中的畫線句。
(3
分
)




26
．概括兩段文字的觀點。（
2
分）
(1)
(2)
參考答案：
（六）（
13
分）
22
．有用者（高尚者）

無用者（低賤者）。（
2
分）
23
．
A (2
分
)
24
．
(1)
相同點：可以照物；對外物沒有情感。
(2)
不向點：水性也柔而婉，鏡性剛而��；水隨風而動改變所照物的映像，而鏡子不會。（
4
分）
25
．采用整句的形式（整齊的句式），將鏡子與水兩兩對照，突出兩者截然不同的特性與作用。（
3
分）
26
．
(1)
人們重視有用者（高尚者）的缺點，而不在乎無用者（低賤者）錯誤。

(2)
剛健者（高尚者）能使人保持本性，而柔婉者（低賤者）卻能改變?nèi)说谋拘�。�?br />2
分）
譯文

美玉與瓦礫，它們之間的差別，不待說就知道了。然而美玉有細小的瑕疵，人們一定看得見，因為它成了有用（物）的牽累，那些瓦礫，即使堆積如山，人們不會非議它的本質(zhì)，是因為知道這不能妨礙它無用的本性。所以有用之物的細小瑕疵，能夠成為人們關注的焦點；無用之物整體上的壞處，人們也不認為不好。

也好比鏡子與水：水對于人而言，幽深寬廣可以用來照人，鏡子對于人來說，也可以用來照人。兩者對外物都沒有情感，所以用它們來照的人也不會對它們產(chǎn)生是好是壞的疑慮。人們卻不知道水的本性柔婉，鏡子的本性剛健。柔婉的東西時�；蝿樱�所以拿它自照的人有時因為水面搖蕩而印象模糊；剛健的東西如果不是碎裂就不會改變它明亮照人的特點，所以用它自照的人也能夠保持自己容貌特征。

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