飛白的趣味


痖弦


飛白，是漢字書體的一種，一般認(rèn)為是東漢蔡邕所創(chuàng)。相傳左中郎蔡邕有次赴鴻都門巡訪，看到修飾房子的匠人以堊帚成字，引發(fā)了他的靈感。飛白書，便是他從堊帚拖出的痕跡上作墨趣的聯(lián)想，所創(chuàng)意出來的書寫技法。


飛白書的最大特征，是文字筆畫輕微不滿，或中空，或斷續(xù)，絲絲露白，看起來就像用枯筆疾掃而過的樣子，呈現(xiàn)一種意到筆不到的特殊氣韻。此種技法歷代仿效者甚多，且有不少詮釋的理論。如“
取其若絲發(fā)處謂之白，其勢飛舉謂之飛”
（宋?
黃伯思）、“
白而不飛者似篆，飛而不白者似隸”
（明?
趙宦光）等，都是對飛白所作的歸納與界定。至于說它能創(chuàng)造虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的意境，那是屬于書藝美感之外的哲學(xué)演繹了。


其實(shí)，飛白的技巧在其他的文學(xué)藝術(shù)中也有類似的展現(xiàn)，舉以光色線條運(yùn)動為主要表現(xiàn)形式的電影為例，歷來被導(dǎo)演們常用的溶、淡、疊影、圈入、圈出等敘述元素，“
抽象電影”
所強(qiáng)調(diào)的韻律及視覺設(shè)計(jì)，“
加速蒙太奇”
以剪輯密度所構(gòu)成的時(shí)空新關(guān)系，以及現(xiàn)代派電影在意象思考上的突破、對電影分鏡辯證觀念的新探索，都可以與中國書法的飛白趣味產(chǎn)生聯(lián)想，稱之為映像的飛白也無不可。


中國古典戲曲的唱腔，也有類似飛白的設(shè)計(jì)。經(jīng)驗(yàn)老到的演員在詮釋唱段時(shí)，常常故意不把一個(gè)樂句唱滿，留下一些空間讓伴奏曲點(diǎn)綴。因?yàn)檠輪T們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)樂句的不完全唱滿，比唱滿有更大的彈性，除了留出余地供樂隊(duì)去發(fā)揮之外，觀眾也可以根據(jù)自己早已耳熟能詳?shù)恼{(diào)子做想象的補(bǔ)充，在鑒賞的心理層次上，無疑使觀眾也感覺參與了創(chuàng)造，這種賦格式的變奏，是屬于聲音的飛白了。


如果把飛白的觀念，用在詩文的朗誦上，也會創(chuàng)造一些新感覺。“
五四”
時(shí)期戲劇家洪深談朗誦，認(rèn)為散文與詩，各有其格式，前者是節(jié)奏格式，后者是韻律格式。朗誦者首先要進(jìn)行分析才能定出基調(diào)，一般來說，表現(xiàn)節(jié)奏的辦法，是將節(jié)奏中的“
時(shí)隔”
加以區(qū)分，定出加強(qiáng)點(diǎn)的位置，或做短暫的頓逗，或?qū)⒅匾籼貏e提高。而表現(xiàn)韻律的方法，則是把加強(qiáng)點(diǎn)的字印的“
時(shí)隔”
延長，將加強(qiáng)點(diǎn)以外的字音以輕讀帶過。有時(shí)，朗誦者也可以視誦材的內(nèi)容與感情傾向，不延長時(shí)值而以頓歇補(bǔ)充之。更重要的是，在意群與節(jié)奏之間，做適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，或以韻律為重，或以意群為重，這種輕重濃淡疏密間的互補(bǔ)，與書法上所講求的飛白十分相似。


朗誦是介乎語言旋律和音樂旋律之間的產(chǎn)物。通常，在音樂旋律的表現(xiàn)上，吟唱的成分大于說白的成分，吟唱時(shí)從一個(gè)音高到另一個(gè)音高，必須跳躍，一音停頓，再續(xù)一音，情況像越柵欄。而在語言旋律的表現(xiàn)上，則是說白的成分大于吟唱的成分，從一個(gè)音高滑溜到另一個(gè)音高，音音連續(xù)，沒有間隔，情況像走斜坡。詩的朗誦秘密，便是跳躍與滑溜之間的交替運(yùn)用，這又符合堊帚成字的意念了。


飛白之用大矣哉。


（摘自《臺灣散文選》）


1.
從原文看，下列不能說明“
飛白之用大矣哉”
的一項(xiàng)是 （ ）


A.
在書法藝術(shù)中，飛白的運(yùn)用可以產(chǎn)生更多的筆墨情趣，創(chuàng)造出虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的意境。


B.
在電影藝術(shù)中，飛白的運(yùn)用可以使得光色線條的運(yùn)動更為豐富多樣，使影片更具有表現(xiàn)力。


C.
在戲曲藝術(shù)中，飛白的運(yùn)用可以讓觀眾對樂句做想象的補(bǔ)充，感覺參與到了藝術(shù)創(chuàng)造中來。


D.
在朗誦藝術(shù)中，飛白的運(yùn)用可以區(qū)分散文節(jié)奏模式和詩歌韻律模式的不同，增強(qiáng)表現(xiàn)效果。





2.
下列對原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是 （ ）


A.
一般認(rèn)為，飛白是東漢蔡邕所創(chuàng)意出來的書法技法，它所呈現(xiàn)出的特殊氣韻吸引了眾多的仿效者。


B.
演員與樂隊(duì)?wèi)?yīng)建立彼此映襯、相輔相成的和諧關(guān)系，樂句如不完全唱滿，反而能讓樂隊(duì)得到發(fā)揮。


C.
一些電影拍攝的觀念、技巧可以與書法的飛白趣味產(chǎn)生聯(lián)想，比如現(xiàn)代電影在意象思考上的突破等，這在電影理論上稱之為映像的飛白。


D.
朗誦是超越于語言、音樂之上的，它一方面具有語言的旋律之美，一方面又具有音樂的旋律之美。





3.
下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是 （ ）


A.
飛白的概念由來已久，作者在前人闡述的基礎(chǔ)上加以拓展，使之能更好地探討文學(xué)藝術(shù)的奧秘。


B.
飛白的技巧運(yùn)用非常廣泛，但以書法、電影、戲曲和詩文朗誦等方面為主，其他方面并不明顯。


C.
文學(xué)藝術(shù)的各個(gè)門類都具有鮮明的藝術(shù)特征，而飛白的具體表現(xiàn)方式也是形形色色，各具特點(diǎn)。


D.
戲曲的飛白需要借助欣賞者的想象來實(shí)現(xiàn)，而書法、電影和朗誦的飛白也不能離開想象的幫助。





參考答案：

1. D
（本題考查“
理解文中重要概念的含義”
的能力。D
項(xiàng)中“
散文節(jié)奏模式和詩歌韻律模式的不同”
是從朗誦的角度劃分的，不是飛白運(yùn)用的結(jié)果。）

2.B
（本題考查“
篩選并整合文中的信息”
的能力。A
項(xiàng)與原文第2
段中有“
此種技法歷代仿效者甚多”
不一致。C
項(xiàng)說反過來了，原文是“
以及現(xiàn)代派電影在意象思考上的突破……
都可以與中國書法的飛白趣味產(chǎn)生聯(lián)想”
，且映像的飛白只是作者的看法。D
項(xiàng)原文是“
朗誦是介乎語言旋律和音樂旋律之間的產(chǎn)物”
，不是超越。）

3.B
（本題考查“
歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”
和“
分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”
的能力。文章僅舉電影、戲曲、詩文朗誦為例來加以闡釋，沒有“
其他方面并不明顯”
的意思。）

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