管幼安畫贊（并引） [ 宋 ] 蘇轍 予自龍川歸居潁川十有三，杜門幽居，無(wú)以自適，稍取舊書閱之，將求古人而與之友。蓋于三國(guó)得一焉，曰管幼安寧 ① 。幼安少而遭亂，渡海居遼東 管幼安畫贊（并引）
[
宋]
蘇轍
予自龍川歸居潁川十有三，杜門幽居，無(wú)以自適，稍取舊書閱之，將求古人而與之友。蓋于三國(guó)得一焉，曰管幼安寧①
。幼安少而遭亂，渡海居遼東三十七而歸。歸于田廬，不應(yīng)朝命，八十有四而沒，功業(yè)不加于人，而予獨(dú)何取焉？取其明于知時(shí)，而審于處己云爾。蓋東漢之衰，士大夫以風(fēng)節(jié)相尚，其立志行義賢于西漢。然時(shí)方大亂，其出而應(yīng)世，鮮有能自全者。潁川荀文若，以智策輔曹公，方其擒呂布，斃袁紹，皆談笑而辦，其才與張子房比。然至于九錫之議②
，卒不能免其身。彭城張子布，忠亮剛簡(jiǎn)，事孫氏兄弟，成江東之業(yè)，然終以直不見容，力爭(zhēng)公孫淵事，君臣之義幾絕。平原華子魚，以德量重于曹氏父子，致位三公，然曹公之殺伏后，子魚將命，至破壁出后而害之③
。汝南許文休，以人物臧否聞?dòng)谑�，晚入蜀依劉璋，先主將克成都，文休逾城出降，雖卒以為司徒，而蜀人鄙之。此四人者，皆一時(shí)賢人也。然直己者終害其身，而枉己者終喪其德。處亂而能全，非幼安而誰(shuí)與哉？舊史言幼安雖老不病，著白帽、布襦?、布裙，宅后數(shù)十步有流水，夏暑能策杖臨水盥手足，行園囿。歲時(shí)祀其先人，絮帽布單衣薦饌饋，跪拜成禮。予欲使畫工以意仿佛畫之。昔李公麟善畫，有顧、陸遺思，今公麟死久矣，恨莫能成吾意者。姑為之贊曰：
幼安之賢，無(wú)以過人，予獨(dú)何以謂賢？賢其明于知時(shí)，審于處己，以能自全。幼安之老，歸自東海。一畝之宮，閉不求通。白帽布裙，舞雩而風(fēng)。四時(shí)蒸嘗，饋奠必躬。八十有四，蟬蛻而終。少非漢人，老非魏人。何以命之，天之逸民。
（選自《蘇洵蘇轍散文選集》，上海古籍出版社）
【注】①
管寧，字幼安。②
指反對(duì)曹操稱魏公之事。③
指華歆奉曹操之命捕殺漢獻(xiàn)帝的伏后，在宮中夾壁牽出伏后，將其囚禁至死。
10
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是 （3
分）
A
．功業(yè)不加于人，而予獨(dú)何取焉 加：超過
B
．士大夫以風(fēng)節(jié)相尚，其立志行義賢于西漢 尚：高尚
C
．子魚將命，至破壁出后而害之 將：將要
D
．然直己者終害其身，而枉己者終喪其德 枉：冤枉
11
．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （3
分）
A
．“
我”
在穎川隱居期間，無(wú)所事事，于是閱讀古書來消磨時(shí)光，想要在歷史人物身上尋找精神的共鳴。
B
．管幼安是東漢末的名士，他輕時(shí)遭逢戰(zhàn)亂，渡海到遼東居住了三十七才返回家鄉(xiāng)，享八十四歲。
C
．華子魚在東漢末以品德高尚著稱，他為曹操陣營(yíng)效力，因參與殘害伏后的行動(dòng)，而令自己的操行受損。
D
．“
我”
請(qǐng)善畫的李公麟按照古書的描寫為幼安畫像，可惜李公麟早逝，未完成畫作，給后人留下了遺憾。
12
．將“
事孫氏兄弟，成江東之業(yè)，然終以直不見容”
一句翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3
分）
13
．在三國(guó)時(shí)代眾多歷史人物中，作者為什么特別推崇管幼安？根據(jù)文意簡(jiǎn)析原因。(3
分)
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/451201.html

相關(guān)閱讀：王世貞《藺相如完璧歸趙論》《史記?廉頗藺相如列傳》比較閱讀答
《游焦山小記》閱讀答案及解析翻譯
《零陵三亭記》閱讀答案及翻譯
《裴政字德表》閱讀答案及翻譯
《于謹(jǐn)字思敬》閱讀答案及翻譯