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《史記 貨殖列傳》閱讀答案
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路逍遙
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逍遙右腦記憶
閱讀下面的的文言文,完成 47 題。 ( 19 分) 老子曰:至治之極,鄰國(guó)相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業(yè),至老死不相往來。必用此為務(wù),挽 ① 近世涂民耳
閱讀
下面的的文言文,完成4—7
題。
(
19
分)
老子曰:“至治之極,鄰國(guó)相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業(yè),至老死不相往來。”必用此為務(wù),挽①近世涂民耳目,則幾無行矣。
太史公曰:夫神農(nóng)以前,吾不知已
。至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢之味②,身安逸樂,而心夸矜勢(shì)能之榮。
使俗之漸民久矣,雖戶說以眇論
③
,終不能化
。故善者因之,其次利道
之,其次教誨之,其次整齊之,最下者與之爭(zhēng)。
夫山西饒材、竹、玉石,山東多魚、鹽、漆、絲、聲色,江南出梓、姜、桂、金、錫、玳瑁、珠璣、齒、革,龍門、碣石北多馬、牛、羊、裘、筋、角;銅、鐵則千里往往山出棋置。此其大較也。皆中國(guó)人民所喜好,謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農(nóng)而食之,虞而出之④,工而成之,商而通之。此寧有政教發(fā)征期會(huì)哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物賤之征貴,貴之征賤,各勸
其業(yè),樂其事,若水之趨下,日夜無休時(shí),不召而自來,不求而民出之。豈非道之所符,而自然之驗(yàn)邪?
《周書》曰:“農(nóng)不出則乏其
食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕⑤,虞不出則財(cái)匱少。”財(cái)匱少而山澤不辟矣。
此四者,民所衣食之原也。原大則饒,原小則鮮。
上則富國(guó),下則富家。貧富之道,莫之
奪予,而巧者有余,拙者不足。故太公望封于營(yíng)丘,地
?
鹵⑥,人民寡,于是太公勸其女功,極技巧,通魚鹽,則人物歸之。故齊冠帶衣履天下,海岱之間斂袂而
往朝焉。其后齊中衰,管子修之,設(shè)輕重九府,則桓公以
霸,九合諸侯,一匡天下;而管氏亦有三歸,位在陪臣,富于列
國(guó)之
君。是以齊富強(qiáng)至于威、宣也。
故曰:“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”禮生于有而廢于無。故君子富,好行其德;小人富,以適
其力。淵深而魚生之,山深而獸往之,人富而仁義附焉。富者得勢(shì)益彰,失勢(shì)則客無所之,以而不樂。夷狄益甚。諺曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”夫千乘之王,萬家之侯,百室之君,尚猶患貧,而況匹夫編戶之民乎!
【注】①挽,同“晚”。②芻豢:指牲畜的肉。③眇:同“妙”。④虞:掌管山林川澤出產(chǎn)的官,此指開發(fā)山林川澤的人。⑤三寶:食、事、財(cái)。絕:不流通。⑥?鹵:鹽堿地,不適宜耕種。
(選自《史記
貨殖列傳》
有刪改)
4.
下列句中加點(diǎn)
詞語
的解釋不正確
的一項(xiàng)是
(
)
A
.
夫神農(nóng)以前,吾不知已
已:通“矣”,了
B
.
故善者因之,其次利道
之
道:通“導(dǎo)”,引導(dǎo)
C
.
各勸
其業(yè),樂其事
勸:勉勵(lì)
D
.小人富,以
適
其力。
適:到,往
5.
下列句中加點(diǎn)詞語的用法和意義相同
的一組是
(
)
A
.
海岱之間斂袂而
往朝焉
積善成德,而
神明自得。
B
.
莫之
奪予
胡為乎遑遑欲何之
C
.
農(nóng)不出則乏其
食
非吾所謂傳其
道解其惑者也
D
.
則桓公以
霸
謹(jǐn)拜表以
聞
6
.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確
的一項(xiàng)是
(
)
A
.
老子的“
小國(guó)寡民”
理念在近世行不通,是因?yàn)槿藗兌甲非笫孢m享樂;對(duì)人們的欲望,統(tǒng)治者最好的做法是順其自然。
B
.
各地物產(chǎn)豐富,但只有政府主動(dòng)、大力協(xié)調(diào)各種經(jīng)濟(jì)門類,農(nóng)、虞、工、商才能各行其事,人民才能安居樂業(yè)。
C
.
姜太公在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱之時(shí),管仲在齊國(guó)中衰時(shí),都實(shí)行了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策。由于富強(qiáng),齊國(guó)還實(shí)現(xiàn)了九合諸侯,一匡天下的霸業(yè)。
D
.
天下之人
上至天子諸侯下到平民百姓,都
求財(cái)謀利
,擔(dān)憂貧窮
。
只有
生活
富裕了,君子才喜歡行仁義之事,普通百姓才懂得禮儀。
7
.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的
句子
翻譯成現(xiàn)代漢語。(
10
分)
(1
)使俗之漸民久矣,雖戶說以眇論,終不能化。
(
5
分)
答:
(2
)此四者,民所衣食之原也。原大則饒,原小則鮮。
(
5
分)
答:
參考答案:
4
.
D
(
適:適合,引申為“用在適當(dāng)?shù)牡胤?rdquo;
)
5
.
C
(其均為代詞,
那。
A
連詞,表修飾
/
表因果
B
代詞,賓語前置的標(biāo)志;動(dòng)詞,到。
D
介詞,因?yàn)?br />/
連詞,表目的。)
6
.
B
(
原文第三段強(qiáng)調(diào)
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的自動(dòng)調(diào)節(jié),人民自發(fā)地發(fā)展生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)安居樂業(yè)。)
7
.
(
1
)致使這種風(fēng)俗浸染百姓的思想很久了,即使用(老子那樣)微妙的言辭挨家挨戶去勸說,終究不能使他們的思想改變。(使、漸、雖、化、“戶說以眇論”狀語后置各
1
分)
(
2
)
這四種行業(yè),是老百姓吃飯穿衣的本源。本源充實(shí),就會(huì)衣食豐富;本源不足,就會(huì)衣食匱乏
。(此四者、原、饒、鮮、補(bǔ)充省略成分各
1
分)
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閱讀《胡僧?,字愿果》
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